性理大學

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    這是我今天(102.3.12)至國家教育研究院門口,想要交給馬總統的一封信或天機!但是,我跟他好像根本的未照面,頂多他在車內看到我的紅色直書大字報:馬總統與臺灣的未來在茲!其中,只有最後的一輛車搖下窗來,卻表示要我別展示大字報!然而,全場也只有我在舉大字報,他叫我別舉,這是什麼意思呢?難不成:馬英九率中樞到國家教育研究院來慶祝植樹節,也要這麼的偷偷摸摸嗎?就好像一路的廣告:只有大義路.三樹路及國慶路有!但是,三樹路僅從大義路到國家教育研究院段才有,真像宵小做大事一樣!既要別人知道,更怕別人知道,真事什麼跟什麼啊!因此,拙作的意義全現矣!最後,我乃將它郵寄給馬英九!另,我在信末加上了一句話:馬總統,您知道:臺灣有個遙遙領先的世界第一是什麼嗎?因為:

    馬總統，您當總統以來，您想過您八年總統下來，您除了認了不沾鍋外，還被在野黨標誌為無能，更被《經濟學人》標誌為bumbler。您想：您跟監獄裏的陳水扁，有什麼區別嗎？您今天來到國家教育研究院，更來植樹。您當知道：十年樹木，百年樹人。唯，您絕對不知道：百世樹仁。這就是：馬總統與臺灣的未來在茲，由筆者擔任教育部長、文化部次長或國家教育研究院長來開。蓋：

    教育有老莊的教育、佛陀的教育、基督的教育、蘇格拉底柏拉圖亞理斯多德的教育、科學的教育、社會化、政治化及孔子的教育。但是，老莊的教育是自然發展，教育一邊涼快。佛陀的教育是涅槃的祈嚮自悟，它是宗教信仰，教育亦一邊涼快。基督的教育是超絕的祈嚮恩典，它是宗教神學，教育亦一邊涼快。蘇格拉底、柏拉圖及亞理斯多德的教育，結果是吾愛吾師吾更愛真理，教育亦一邊涼快。科學的教育，是普遍的制式化教育，教育亦一邊涼快。社會化是齊一屈同，教育更一邊涼快。政治化是權利法逼同猶白老鼠，（全家盟理事長稱：我們的孩子都是白老鼠。）教育尤其的一邊涼快。然而，孔子的教育：

    仁禮學的學傚習覺如：宰我晝寢朽木糞土而言語狀元，乃先天不良又後天不足，孔子斅而為三千中七十二賢的四科典範之一，着實不同凡響。顏淵則末由既竭卓爾，三千弟子亦斐然不知裁非我二三子，我等更民到于今受其賜的見群龍無首吉與吾與點也。因此，孟子繼之為詮釋的循環聖人之徒，荀子開拓為隆禮勸學的化性起偽禮學，理學為《易》《大》《庸》的變化氣質者，當代為熊十力的物質生命心靈複雜乾坤一元實體不敢不敬恭領受明了自己呈現自我，筆者承襲的說仁即無限在有限忠底下學上達的事實論。

但是，此一意義教育部及國家教育研究院毫無意識，您更對此無知，乃接著李登輝及陳水扁的去中國化領著當局帶它進入了故宮。我們不禁要問：

    12年國教，到底要教出什麼樣的國民呢？

難道是：

    甫放榜的公務人員初等考試，35名博士及5214名碩士中，博士全部槓龜，碩士也僅67人上榜。（102.3.11《臺灣時報˙A2》）

    放棄教授夢，政大博士改賣炸雞排。（102.3.10《東森電視臺˙新聞》）

    滿街博士，莊先生他學貸破百萬。（102.2.25《聯合報˙A5》）

    公務員初等考試，16名博士生全部槓龜。（100.3.16《中國時報》）

真是：

    博士參加地方特考突顯國家教育政策錯誤。（102.3.11《臺灣時報˙A2》）

因此，筆者毛遂自薦的擔任：

    一˙教育部長：重新開創故國的當代教育：人人從心所欲不踰矩的見群龍無首吉。

    二˙文化部次長：擔任傳統文化當代詮釋與發展的統籌開創規劃。

    三˙國家教育研究院院長：研究與開拓前兩項工作，為百世樹仁的工作奠定百世的基礎而民到於今受其賜也。

就此：馬總統與臺灣的未來由茲解- -百世樹仁。否則，馬英九的未來，必比陳水扁還慘。