無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。」

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明天是罷韓案投票，相關議題佔據多日的新聞版面，支持、反對罷韓案的兩方各執一詞，讓我想起《後真相時代》一書，該書的副標題是「當真相被操弄、利用，我們該如何看？如何聽？如何思考？」封面下的文案提醒我們：「真相永遠只有一種面向嗎？你怎麼確定自己看到的是正、是反？是真，還是假？」

作者海特‧麥當納提出「矛盾真相」的概念，用來指稱可以用來描述同一人事物的各式說法，告訴讀者如何運用矛盾真相積極吸引他人投入並激發行動，但也要留意那些運用矛盾真相的「誤導者」。（頁348）

海特‧麥當納表示，每個溝通者為了實現其意圖，會選擇能夠推動意圖的事實。他將溝通者分成三類：一是為了實現某個有益目標，選用矛盾真相來營造某種還算正確的現實印象的「倡議者」；二是出於無知散布矛盾真相，卻在無意間扭曲現實的「誤傳者」；三是故意利用矛盾真相，來製造某種自己明知不對的現實印象的「誤導者」。（頁23）

以罷韓案為例，在支持罷韓者眼裡，罷韓四君子也許是倡導者，但其意圖如果是要製造錯誤印象，導致他人誤解韓國瑜，一樣算是誤導者。有時候，基於某些正當理由，溝通者選擇誤導他人。但誤導他人的理由是否足夠正當，就要由你自行判斷。

【圖：海特‧麥當納（Hector Macdonald）著，林麗雪、葉織茵譯，《後真相時代：當真相被操弄、利用，我們該如何看？如何聽？如何思考？》。台北：三采，2018年6月29初版，2019年1月5日初版4刷】