無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。」

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吳念真在《這些人，那些事》的書籍「介紹短片」（「博客來網路書籍館」）中表示：

 

「我常常覺得，人生其實有兩件重要、兩樣事情是很重要的，一種是書寫，一個是閱讀。書寫可以抒發你某些時候的情緒；至於閱讀，我覺得……除了可以跟人聰明對話之外，而且……好像可以知道別人很多的故事。而對、閱讀對我來講，其實除了書籍之外，其實是跟人的交往，因為認識一個人的時候，聽他們講他們的故事，我覺得彷彿就在閱讀一本書。而且這本書是沒有人寫出來的，是他自己跟我說的。這些人的故事，有時候會在你人生很低潮的時候，給你很多鼓舞。」

 

按吳念真的說法，閱讀的對象與形式，除了書籍，還包括跟人交往，聽他們說他們的故事。套用他的說法，書寫的對象與形式，除了以文字表達心思意念外，也可以包含用言語訴說，「有聲書」不就是用言語訴說的形式來書寫嗎？

 

「書寫可以抒發你某些時候的情緒」，我想，劉梓潔應該會同意這句話。劉梓潔在《父後七日》【後記】提到：

 

「我相信，悲傷的、失去的、碎瑣難耐的，只要把它說得好笑，也許就寫得下去，看得下去。也許，有些東西，可以透過寫，被轉化，或療癒。」（頁204-205）

 

閱讀《父後七日》，等於傾聽劉梓潔訴說她的故事，她父親過世後所發生的故事。

 

對我而言，先看電影，後看原著，是為了保持觀賞電影時的新鮮感，也是為了增加閱讀原著時的興致。

邊看原著文本邊回想電影情節，看到內文與台詞相同處，有對到統一發票中獎號碼般的愉悅；看到相異處，尋思劉梓潔在兩種不同媒介（書籍與電影）所運用的表達方式，讓我有如偵探推理案情時的趣味。

 

「也許，有些東西，可以透過寫，被轉化，或療癒。」

這句話，我相信。

所謂的「寫」，是廣義的，包括「傾訴」。

同樣的，我相信，透過「閱讀」（廣義的，包括「傾聽」），也可以轉化，或療癒某些東西。

就像吳念真所說的：「這些人的故事，有時候會在你人生很低潮的時候，給你很多鼓舞。」

 

  【圖：劉梓潔著，《父後七日》，台北：寶瓶，2010年9月3日，初版24刷】