每個人都是自己的訓獸師 據說每個人都是馴獸師，而猛獸就是每人各自的性情。

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  當我們談到自由與命運這兩個概念時，便容易聯想到分別與之符應的自由意志論與決定論。自由意志論相信人定勝天，只要精誠所致，必定金石為開；決定論認為人終究為不可知的某種神秘力量所左右，有著「時也、運也、命也，非我之所能」之慨。

 

　羅洛．梅眼中，自由與命運並非處於如此劍拔弩張的矛盾對立狀況之下。羅洛．梅接受了存在主義的理論並以之為立論基礎，存在主義強調人乃是被拋擲到世界之中，人因而沒有與生具有的本質可言，虛無感或無意義感是人類普遍的命運。但若個人能於當下喚醒良知，能直視命運而不任其擺佈，進而去選擇自己最本己的存在方式，自由便於此油然而生，而不斷地化為各種創造力為我們的人生開創出自己的意義。

 

　羅洛．梅本著這一番基本思想，來闡述自由與命運之間所具有的辯證開展關係。首先，他談及當前的自由概念已經處於不斷被誤解的危機之中，因為自由被時下的人賦予了放任的意涵，但與自由息息相關的責任概念則被刻意忽視。因此，自由不再是一種美德，反而是一種偽善的口號。羅洛．梅為了替自由正名，在一開頭便提出了自由是無可取代的。自由不只是一種特定價值：它突顯了價值活動的可能條件，它本是我們任何價值活動的能力基礎。沒有自由，任何價值都無法名副其實。

 

　自由永無止盡地創造自身，自由就是人超越其自身特性的能耐。因此，成為一個人跟擁有自由，其實是同一回事。由此可見，人類尊嚴的基礎在於自由。人格的自由，讓人能夠在心裡涵養著不同的可能性。

 

自由與命運兩者對於羅洛．梅而言總是不斷地依存共生著：自由與決定論彼此相生。在自由中每前進一步，就誕生一種新的決定論，而在決定論中的每次前進也誕生了新的自由。因此，羅洛．梅在論述自由時並不忌諱同時談及一些如憤怒、焦慮、孤獨、疾病、絕望以及死亡等負面情境，而這些負面情境通過羅洛．梅的詮釋，更獲得了正面的創造性意義。

 

　例如，羅洛．梅談到命運概念使憤怒經驗成為必要，這是因為他視憤怒為自由的通路。羅洛．梅所談的憤怒，不是妒恨或充滿敵意的憤怒，而是能夠把自我的不同部份通通拉在一起，是一種整合自我、讓整體自我活現出來、讓我們充滿活力、教我們見識不凡、刺激我們更清楚思考的憤怒。

 

　經由羅洛．梅給予我們的引導，使我們明瞭到人類生命的目的並不是避免犯錯，或是保持著光亮無瑕疵，而是去面對我們生命中的挑戰，並且在迎面而來的挑戰裡尋找自由。在命運當中，我們應該盡可能地去做積極的選擇，使生命變得更饒富趣味。