原文翻譯：14.並不是有兩種詮釋，而是每一個解說都必須藉由此兩者才能完成。人們經常談到詮釋的種類，但種類是完全被包...
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發表時間：2010-12-26 13:26:14 | 回應：0
原文翻譯：13.理解具有一種雙重的面向：語言的面向和思想的面向。 1.語言是所有事物的具體化，[只要]這些事物能藉由語...
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發表時間：2010-12-25 21:30:04 | 回應：0
原文翻譯：12.就最高的意義而言，詮釋學的目標就是理解。較低的準則：人們對事物已經有了理解，就表示確實掌握了事物而...
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發表時間：2010-12-24 16:50:11 | 回應：0
原文翻譯：11.詮釋學的事務不僅從理解是不確定的地方開始，想要理解一個表述這樣的工作才是詮釋學的最初起點。理解之所...
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發表時間：2010-12-23 22:50:17 | 回應：0
原文翻譯：10.理論與實踐活動的關係，就像它在所有藝術理論裡的那樣。理論並不能成就一名藝術家。但一位解讀者越接近一...
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發表時間：2010-12-22 19:53:25 | 回應：0
原文翻譯：9.真正的語言學家和文學藝術的鑑賞家並不從事詮釋學，他們所滿意的是實踐活動。他們試著藉由更精確地確定語...
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發表時間：2010-12-21 15:37:38 | 回應：0
原文翻譯：8.詮釋學的文章一般起自於一些具有隱密目的的人。神學家和法學家：對於前者而言，主要的事情便是在超出表述...
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發表時間：2010-12-20 18:22:35 | 回應：0
原文翻譯：7.在此意義上，就像我們從孩提時代開始練習解釋[的活動]那樣，人們可能會認為此一理論是多餘的。人們主動地...
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發表時間：2010-12-19 16:39:49 | 回應：0
6.但是人們只能藉由理解人類的話語來到達語言本身以及[獲得]一些超感性事物的知識。因此詮釋學並非建立在語言學之上，...
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發表時間：2010-12-18 22:08:12 | 回應：0
原文翻譯：5.但解釋的[活動]似乎包含了太多，它預設了對語言的知識以及當初的讀者與聽者所關心的主題的知識。詮釋學首...
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發表時間：2010-12-17 15:06:17 | 回應：0
原文翻譯：4.有些人錯誤地將理解的表現也包括在[理解的技藝]之中。例如在 Ernesti 討論寫作的評論那裏。這種[理解的]表...
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發表時間：2010-12-16 22:57:20 | 回應：0
原文翻譯：3.因此，解釋的技藝是這樣一種技藝：將一個人置入所有的理解的條件並且心領神會。註：3-1.解釋的技藝是詮釋...
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發表時間：2010-12-15 20:05:39 | 回應：0
原文翻譯：2.無法理解有部分是來自於內容的不確定性，有部分是來自於內容的歧義；所以表述者並沒有錯誤這一點是普遍被...
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發表時間：2010-12-14 16:36:20 | 回應：0
原文翻譯：1.詮釋學依賴於以下事實：話語當中具有無法被理解的部分；以最普遍的意義來說，這也包含了在母語中以及在日...
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發表時間：2010-12-13 21:57:20 | 回應：0
