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2002-11-22 23:35:58

評劉墉●要超越人生得先超越自己的腦(中)

劉墉並不是第一人。世界上也有不少人誤讀尼采。 尼采為文用字太有自己的風格，他的思想(超人)也剛好可被利用在狹隘的民族主義之中，所以有心人士會刻意鑽牛角尖去解讀他的理論；其中最好的例子之一就是歌劇家‧華...
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2002-11-20 18:35:58

評劉墉●要超越人生得先超越自己的腦(上)

我先君子一番：我不認識他，也對他沒有仇恨，只是對他的作品有些獨到的見解。我以為現在文學的領域如此的廣闊，文化的風氣如此興盛，只要言之有理，任何的批評都是適當的、都是該被鼓勵的。勿須害怕批評；劉墉先生如...
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2002-11-20 16:35:59

軍旅雜感4

一 友人說，我一說起道理來很可怕。 當兵站哨，一班哨兩小時，剛好是被我利用來傳道解惑的時間。但是對那些小猴崽子來說，我的金玉良言彷彿唐三藏唸緊箍咒一樣。 看來，要頑石點頭比想像還難。 二 但...
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2002-11-20 16:35:59

【更正】●可見思想多麼容易謬誤啊　

書名叫《創造超越的人生》 詳細論點 在我的【廢墟‧墓場‧古文明 】網站裡頭 此外《論中西文化》應該是《批中西文化》才對 至於李敖批『現在很多作家的思想就像一張紙，膚淺的很』這段原文，我突然找不到...
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2002-11-20 06:35:59

給佚凡●重組波特萊爾的腦後的補充

佚凡 可能是你還不習慣孤寂吧。我平常時還好，但有時也會有點兒不適應。可見我們的道行都未深。^_^ 幹嘛心中有愧？走向孤寂......我明白。 其實尼采也鼓勵人走向孤寂。你說，你有看《查拉圖斯特拉如是說》(...
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2002-11-19 21:35:59

關於詩

對於詩，我們實在不需要唱高調。 涂公遂在文學概論中(L5-p162)提到麥西根的三位一體說；也就是原始時代詩與音樂跳舞是一體的。涂公補充「主要的關鍵在節奏」、「人類叫聲有了節奏，便是音樂；模仿的姿勢有了節奏，...
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2002-10-26 16:35:59

軍旅雜感3

當我們用理性來批判人時 我們會先看見他的缺點 自己是完璧的 對方則是虛偽的 當我們用情感來批判人時 我們會先看見他的優點 自己是卑鄙的 對方則是充滿敵意 只有，經過時間的沉澱 理性與情感相擁後 我...
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2002-08-31 08:35:59

軍旅雜感2.

想要讓詩人們絕種 輕而一舉： 把世上所有的咖啡館關門 然後所有的商店都大聲撥放搖頭舞曲 【苦尋創作之地ㄉYvon】 (08.25.2002//11:25//於旗山南站候車座) -------------------- 啊　　世上竟有如此多...
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2002-08-21 04:35:59

快樂哲學家

我喜歡尼采。喜歡他的孤寂，喜歡他內心的矛盾掙扎，喜歡他的頑固，喜歡他的積極；總之，喜歡他的原因是因為尼采性格與我相似，容易產生內心的共鳴。這種共鳴近似一種敵愾同仇之感，閱讀他的文字，我總是與他一起悲傷...
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2002-08-19 20:35:59

【當兵讀伊比鳩魯】

哲學是思想上的法律。 法律導正行為， 哲學導正思想； 哲學家建立哲學， 是故哲學家的定位 需超脫於法律之上，道德、宗教的框架之外； 他的使命是神聖的 yvon/8.19.2002/於高雄
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2002-08-06 16:35:59

讀【《伊比鳩魯》‧楊適】中的三則故事　

楊適先生不愧是『比較哲學』的教授。他起先說的三則小故事，不但點出了時代意義更比較出伊比鳩魯一派的特性來。不過，我的讚美得就在此打住，現在我並不打算多討論關於為文的技巧或者是時代背景什麼的，這三則故事本...
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2002-08-05 22:36:00

《伊比鳩魯》作者●簡介

楊適 安徽當塗縣人。一九六二年畢業於北京大學哲學系哲學專業，留校任教至今。長期從事西方哲學史、中西文化與哲學比較的教學和研究工作。本書《伊比鳩魯》是中國學者第一部專門研究伊比鳩魯的著作，西方人雖然有零...
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2002-08-05 12:36:00

軍旅雜感

Yvon不單是Yvon //它是愛與夢/ /是孤獨與渴想/ /是激發一切原始情感 與慾望的元素 (2002.6.21於高雄) ------------------- 我並不認為道德應該全然遭到否決。道德的存在意義，在於約束那些無法自制的莽夫...
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2002-08-05 12:36:00

戴奧尼索斯　語錄　

我最真的美學 //當我所造的傳說迷煙給抹去 // 一座華麗的宮殿清楚座落在荒原上/ / 倘若你連石柱城牆也狠心的毀之殆盡/ / 就會發現我最真的美學// (Yvon/2.27.2002/) --------- 藝術 當靈魂的能量高...
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