24h購物| | PChome| 登入
2012-11-01 15:06:58

＊禪七修行系列文帖(一至七)之七七+禪詩之點閱處＊

2017-06-12 22:48:37

＊夏禪+ 禪七修行系列~2016春末~禪七修行系列~2017春~續~之點閱處＊

2012-11-26 23:52:42

文帖查閱指南~~系列

2012-05-10 02:03:27

１０８禪七之禪文處

2012-11-19 21:53:19

禪七修行系列七之(二)第一篇


禪七修行系列七之(二)第一篇古今流竄禪錚音 藉問聲啼照者誰秋風冬雨撲落塵 鑠鑠哪般真禪痕圓悟密雲與法藏漢月之禪諍，雍正卻也來參和著何耶？鈴木大拙與胡適之禪論，而給予現代禪者的迷思重重，此何來耶？禪只是禪，...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-19 12:40:54

(下)作為思想史的禪學寫作─以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察


作為思想史的禪學寫作─ 以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察(下)佛雷深刻地批評了近代以來禪史研究中文字學和文獻學的方法。他認為這種啟蒙理性所支援的歷史學方法，過於信靠傳統燈史和敦煌文獻，忽略了這些文本自...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-19 12:28:03

(中)作為思想史的禪學寫作─以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察


作為思想史的禪學寫作─ 以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察(中) (二)作為歧出的哲學解釋胡適與鈴木的爭論，大抵反映了禪學研究中的兩條路線：一方傾向於歷史研究，輕視哲學的理解；一方倚重於哲學而又捨棄歷史研...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(2)| 收藏(0)|
2012-11-19 12:16:34

(上)作為思想史的禪學寫作─以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察


鈴木大拙 生於1869年。原名貞太郎，後因學禪，改名大拙，別號也風流居士。他是世界級的禪學權威。日本著名禪宗研究者與思想家。曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。27歲首次到美國，...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-19 00:34:45

禪門枝葉凋零的一頁(下)


禪門枝葉凋零的一頁(下)先說法藏與圓悟之間的原因。綜合有關研究和對照有關他們的史料，原因大致主要是：A>門戶之爭。這是研究者比較一致的觀點。主要是分析圓悟爭論的目的，所得出的結論。從圓悟一方來說，他同法...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-19 00:20:36

禪門枝葉凋零的一頁(中)


禪門枝葉凋零的一頁(中) （2）關於五家宗旨--法藏與圓悟關於五家宗旨是各有不同還是沒有差別，觀點完全相反。他們的論證理論反映出各自的文化底蘊和信仰傾向，是很值得認真理解的。首先，法藏立論在兩點之上：一是圓...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-19 00:14:32

禪門枝葉凋零的一頁(上)


禪門枝葉凋零的一頁(上)明末臨濟宗內部圓悟與法藏之間的僧諍，焦點主要是禪宗傳承源流、五家宗旨、禪風特點的看法不同。雙方發生相互攻訐的原因，也與個人恩怨、特別是圓悟有門戶之見有關。清雍正帝干預僧諍並且貶制...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-18 09:44:50

附錄--略識茶禪之德


僧人飲茶歷史悠久，因茶有"三德"，利於叢林修持，由"茶之德"生發出禪宗茶道。僧人種茶、制茶、飲茶並研製名茶，為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形式基本上歸屬禪宗茶道。明代樂純著《雪庵清史》並列居士"清...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-17 23:35:51

禪七修行系列七之(一)第七篇


禪七修行系列七之(一)第七篇今生既為參禪者，累世亦是參禪悟道者！這條參禪的解脫道，是好行或是不好行呢？那種時時於靜默中的疑情，是火燙、亦是冰寒！誰能識得我是誰 翻轉難卻疑疑疑粗疑細疑怎破參 還是一句我是誰...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-17 15:04:16

附錄--中國歷史上「三武一宗」的滅佛運動


三武滅佛又稱三武之禍，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次大規模禁佛事件的合稱。這些在位者的諡號或廟號都帶有個武字，因而得名。又因五代十國時期後周世宗也進行大規模禁佛運動，故又合稱三武...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-17 11:39:17

附錄--范縝《神滅論》的論戰云云


究竟靈魂存在與否？這或是個離開現實生活較為遙遠的問題，尤其對崇尚西方唯物主義的今日世界而言，這個問題正彷似神話般不切實際。但又不盡然，全世界民族各有其宗教傳統，幾乎都承認靈魂存在的事實。靈魂信仰的傳統...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-17 04:35:59

附錄--略識阿毘曇及毗曇師


毗曇學起源於南北朝時代，以講說一切有部阿毗曇義學，其學者稱之毗曇師（阿毗達磨）。東晉以來譯出阿毗達摩論書多種，主要有前秦僧伽提婆於建元十九年（383）譯出《阿毗曇八犍度論》即《發智論》30卷，於東晉太元十六...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-17 03:24:23

禪七修行系列七之(一)第六篇


禪七修行系列七之(一)第六篇撒落業花誰輪迴 我法雙執誰自鎖 迷城巍巍誰顛倒 鏡花水月我是誰 緣起緣落豁達處者何耶？法性空寂無礙 因緣生因緣滅 踏古觀今禪路 不離捨放直徑禪者何耶？佛之心也！ 捨離我執枷鎖 放盡法執...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-16 06:29:22

禪七修行系列七之(一)第五篇


禪七修行系列七之(一)第五篇在世間修行，活著就要能會生存，自出生到死亡每個階段都在轉變，生至老生存之間的過程，都會有無數憂歡悲苦及病痛的連綿不斷困擾，要能去克服，也要能學會去安住那些個過程，豁達地看待那...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
2012-11-16 05:40:13

地球1/3生物地表下生存：總量或超地表動植物


海洋底生命的生存方式：太平洋胡安·德·富卡洋脊熱液硫化物堆積和正冒著黑煙的海底煙囪 地球1/3生物地表下生存：總量或超地表動植物據英國《每日郵報》2012年8月18日的報導，科學家們近日宣稱地球上將近有1/3的生物...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(1)| 收藏(0)|
第一頁      ‹上一頁       21 .  22 .  23 .  24 .  25 .  26 .  27 .  28 .  29 .  30 .      下一頁›      最末頁
«上十頁      第 22 / 65 頁 ， 共 972 筆       下十頁»      
TOP