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諸緣來去何增減?笑擁斜陽照海天。*之*二*續*
多少遐思與夢奔騰人生河。 染盡滄桑心在雲水間徜徉。 驀然回首霜染歲月一身塵。 曾經時光琉璃的美麗過往。 盈一箋水墨綻放繾綣無語。 夢殘飛絮詩殤半卷千懷影。 *幻羽*題~*秋影*~5 2020-09-20 01:23:47
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2017-08-30 13:29:43
*~楓谷詩情~*金秋紅葉漫山遍染--陝西漢中黎坪~*
2017-08-30 00:58:21
*~仲夏夜~*幻羽*題
2016-03-09 08:54:28
*禪七修行系列文帖(一至七)之七七+禪詩之點閱處*
2017-06-12 22:54:10
*夏禪+ 禪七修行系列~2016春末~禪七修行系列~2017春~續~之點閱處*
2017-03-27 23:16:58
108禪七之禪文處
2016-05-14 15:56:04
*幻羽*偶捻~凡塵殘情~
是誰在靜聽那夕陽下退卻的情, 又有誰能抓得住那片殘痕? 究竟是誰的夢被歲月折斷了? 任由在風中飄颺、消散, 可,又何曾留下一絲煙雲、殘夢? 那是誰在凡塵殘景裡低語? 漫漫散落了那點點韻情凡心, 傾訴...
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~禪~
2016-05-13 16:08:29
禪七修行系列~2016春末~三七(第三篇)
禪七修行系列~2016春末~三七(第三篇)參禪悟道的路是艱澀難行啊─!非有大毅力、大發心之行者難以有成! 凡塵殘景滄茫在歲月流痕裡低吟 生命裡幾許沉澱澱流轉蹣跚足跡 那無盡底迎朝...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-12 19:36:44
宋代文學家~黃庭堅的禪詩之理趣
宋代文學家黃庭堅(1045——1105)出身書香世家,與其他宋代文人一樣,出入寺院,參禪悟道。在經歷宦海沉浮後寫下《雨中登岳陽樓望君山》,可謂蘊藏禪機。當詩人登岳陽樓遠眺君山,何等的心曠神怡。 &l...
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~禪~
2016-05-12 12:44:25
~“詩”與“禪”~
詩,一般認為是一種內容與形式高度結合統一,並體現出“美感”、適宜吟詠的文學形式。詩能夠自成一格,也能與其他藝術相結合,如詩劇、歌詞或散文詩,文字配上音樂則稱為歌。 “詩”根源于簡潔...
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~禪~
2016-05-11 20:14:54
禪七修行系列~2016春末~三七(第二篇)
禪七修行系列~2016春末~三七(第二篇) 寂靜的心,幾許悠然,澹澹煙雲....。在世間修行,總有無邊際的塵緣翻湧流轉著貪染嗔痴,皆瀝瀝地磨練著諸般的心境,行者啊─!能否邁得開步履『行』過而無痕呢? ...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-10 01:33:23
禪七修行系列~2016春末~三七(第一篇)
禪七修行系列~2016春末~三七(第一篇) 何為『道』?何為『悟』? 撥開迷霧見 迢迢山河深 此身緣何駐 心又哪安寂 幻化無盡塵 踏盡萬般業 哪朝猛頓醒 來去皆是道...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-08 02:56:01
禪七修行系列~2016春末~附錄~“心行處滅”─釋心道
禪七修行系列~2016春末~附錄~“心行處滅”─釋心道為什麼說現代生活中,最好的修法是「禪」!沒有一個修法像「禪」這麼淋漓盡致,修法的工具是我們自己;自己是什麼?不是指身體,是無形、無物、無體、無相...
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禪七修行系列~2016春末~附錄~
2016-05-07 13:15:26
禪七修行系列~2016春末~二七(第七篇)
禪七修行系列~2016春末~二七(第七篇)諸行者既已走進“禪修”這條艱苦的“心”路,究竟要如何趣入“心行處滅”參悟的殿堂呢? 參何禪?悟何道?幾番截妄流為哪般? 山川...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-06 11:36:01
禪七修行系列~2016春末~二七(第六篇)
禪七修行系列~2016春末~二七(第六篇) 邁過幾劫無明轉禪慧 參禪醒察生滅念頭透 因緣果報無住自然流 深發菩提心行澹然悟參禪離不開身之“行住坐臥...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-05 11:12:05
禪七修行系列~2016春末~附錄~參透生死之道
禪七修行系列~2016春末~附錄~參透生死之道 人終歸都要走向死亡,人死如同燈滅,燈滅了就什麼都沒有了,不要總是執著於死後如何升天,那都是虛無縹緲的東西,最好是趁生命還在之時,多為他人也是多為自己做點力所能及...
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禪七修行系列~2016春末~附錄~
2016-05-04 04:40:50
禪七修行系列~2016春末~二七(第五篇)
禪七修行系列~2016春末~二七(第五篇) 行者透由禪觀而體悟空性的智慧稱為“般若”,亦即“空性慧”!“空性”又稱為實相、真如、法性、實際等。行者依參禪而能悟入空性,不但自身可以...
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禪七修行系列~2016春末
2016-05-02 23:53:41
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續5)
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續5) 諸勝論師復作是說。諸入出息閉目開目。令意行動。根變等相定有所相。是能相 故。如見煙等。此就世俗。若以總相立彼諸相定有所相不辯差別便立已成。世俗共知 我非無...
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禪七修行系列~2016春末~附錄~
2016-05-02 23:42:46
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續4)
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續4) 《大乘掌珍論》卷下 清辯菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是已說修觀行者總相悟入。有為性空。而未悟入無為性空。若不開示無由悟入 。若不悟入無分別慧...
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禪七修行系列~2016春末~附錄~
2016-05-02 23:37:02
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續3)
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續3) 相應論師有作是說。汝就真性立有為空緣生故者。若此義言。諸有為法從眾緣生 非自然有。就生無性立彼為空。是則述成相應師義符會正理。又如是說。由彼故空彼 實是無...
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禪七修行系列~2016春末~附錄~
2016-05-02 23:25:43
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續2)
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續2) 復有難言。緣生故因終不能立。所應立義以性空故。如石女兒所發音聲。此因於 自有不成過。若說他宗所許為因亦不應理。以就他宗說性空故。其義未了。若非有義。是因義...
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