人們在生活過程中，不免發生種種煩惱習氣，造成無量的痛苦和不安。從佛法的觀點來分析，產生這些煩惱習氣的根...
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發表時間：2016-05-16 21:32:46 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~“心行處滅”─釋心道為什麼說現代生活中，最好的修法是「禪」！沒有一個修法像...
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發表時間：2016-05-08 02:56:01 | 回應：1
禪七修行系列~2016春末~附錄~參透生死之道
人終歸都要走向死亡，人死如同燈滅，燈滅了就什麼都沒有...
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發表時間：2016-05-05 11:12:05 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續5)
諸勝論師復作是說。諸入出息閉目開目。令意行動。根變等相定有所相...
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發表時間：2016-05-02 23:53:41 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續4)
《大乘掌珍論》卷下
清辯菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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發表時間：2016-05-02 23:42:46 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續3)
相應論師有作是說。汝就真性立有為空緣生故者。若此義言。諸有為法...
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發表時間：2016-05-02 23:37:02 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》(續2)
復有難言。緣生故因終不能立。所應立義以性空故。如石女兒所發音聲...
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發表時間：2016-05-02 23:25:43 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~《大乘掌珍論》1
《大乘掌珍論》內容主要在以因明論法，破斥外道、小乘、大乘有宗等...
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發表時間：2016-05-02 22:52:17 | 回應：1
文殊師利曰：『諸菩薩摩訶薩有四種心，能成就因能成就果。何等為四：一者初發心。二者行發心。三者不退發心。四者一生...
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發表時間：2016-04-28 22:23:15 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~略解禪宗之參話頭關鍵處
從禪宗來講，話頭的起源是「公案」。公案本指官府的案件，後來用...
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發表時間：2016-04-25 02:16:15 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~禪宗之宏智正覺的默照禪法
宏智正覺（1091—1157）是隰州（治所在今山西省隰縣）人...
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發表時間：2016-04-20 19:36:23 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~苦諦、集諦、滅諦、道諦四諦之理
釋尊成道後，首先在鹿野苑為五比丘說四諦法，佛...
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發表時間：2016-04-18 19:25:02 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~生命本源之道
每個人都在塵世生活中歷煉、學習，以及逐漸地去覺悟到自己的本源生命，將自...
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發表時間：2016-04-15 23:46:45 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~參禪妙法「參話頭」
所謂話頭，即是一念未生之際，一念才生，已成話尾。話從心起，心是...
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發表時間：2016-04-14 19:30:14 | 回應：0
禪七修行系列~2016春末~附錄~略識：最上乘禪之修持禪義
明心見性是修禪之目的，五祖弘忍對六祖惠能說：「不識本心，學...
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發表時間：2016-04-13 19:38:34 | 回應：0
