【本文有部分發表在臺南市文化基金會發行之《王城氣度》，2006年7月號】
時間：2006年5月6日至26日
地點：牿嶺街小劇場
主辦：身體氣象館
節目：第五屆「第六種官能表演藝術祭──障礙非不能：反思‧反動‧反視」
五、六年前，身體氣象館的王墨林和新寶島視障者藝團碰到一塊兒之後，幾年下來，他不斷地引介與開發出「展能藝術」（arts with the disabled）。
「展能藝術」這個名詞，是我借自香港展能藝術會（Arts with the Disabled Association Hong Kong）的協會名稱的，該協會的信念是「每一個人，不論傷健，都有天份和能力去從事藝術創作，有權利去享受藝術的美和善。藝術是一股積極力量，溝通人與人；透過藝術創作，也可以達至傷健人士的融和。」我很喜歡「展能」這兩個字，尤其看到英文是「…with the disabled」，原本的「disabled」，倘若直譯，是「使無能力」、「使殘廢」的意思，我們台灣口語中常稱呼「殘障人士」或「身心障礙人士」，到了這個協會眼中，成了「弱能人士」，而且還能過透過藝術的創作來「展能」，具有積極的生命意義。補充說明的是，台灣近兩、三年，有少數人開始用「身心挑戰人士」來稱呼，但似乎尚未形成社會語用學的共識。
這次的藝術祭長達三周，總共規劃了四個主要活動，分別是「表演人權對談系列」、「暢所欲言工作坊」以及兩檔演出：墨西哥卡洛斯安契拉劇團的《魔幻滿屋》和台灣小地方聯誼社的《小地方》，由於個人行程規劃的關係，僅參與觀賞了這兩個表演節目，以下分別就這個演出，做點筆記。
墨西哥【卡洛斯安契拉劇團】（Carlos Ancira Theatre Company）的《魔幻滿屋》（The Desires’ House）
導演：Pablo Ismael Moreno Viveros
演員：Susana Catalina López Pérez、Mercedes Tecuapetla Quechol、Aarón Joel Vega Arroya、Adrián García Ramirez、Carolina Ramírez
觀賞日期：2006年5月12日
「看」這齣戲的時候，最難忘的經驗就是，全程都是蒙著眼罩「看」的。當然，我會這麼說，完全是站在一個明眼人的角度來看的，我看的那一場，正好就有一位盲人朋友，對她而言，當然就不需要蒙眼罩。最重要的是，從觀眾的立場而言，明眼人和盲眼人就因此而平權了，所以最後工作人員請那位盲人朋友發表心得的時候，她顯得非常興奮與激動，因為她終於「看」到一齣所有觀眾和她一起「看不到」的戲了！
一定有人要問：「看不到」的戲怎麼看？我們倒可以反過來說，可以用耳朵聽、鼻子嗅、嘴巴嚐、雙手觸、身體感，最重要的是，我們還有想像力啊！一般人都太依賴視覺了（搞得視覺文化與圖像閱讀彷彿成了當今文化研究的顯學），太依賴的結果卻常常是視而不見，心不在焉。遮去雙眼，我們會更想透過其他感官，專心地去接收一切訊息來源，這些訊息再加上自我的想像，所以我們可以這樣說，當天晚上雖然只演了一齣戲，可是卻在六十位觀眾（現場有觀眾人數的限制）的想像當中，成為六十齣戲，或者我們也可以說，在每個觀眾心中，都有屬於他╱她個人對於這齣戲的獨特印象，那份印象是唯一且無可取代的。接著我就來說一下我的印象吧──
在牿嶺街小劇場的前台大廳裡，演出人員就透過中文翻譯，說明欣賞這齣戲的一些原則與注意事項，像是全程必須戴上工作人員所發的眼罩，進場時，約每二十人一組，搭著前面一個人的肩膀，利用手掌的觸覺，幫助自己找到前進的方向。附帶說明的是，在大廳要上二樓的樓梯旁鐵柱上，還貼上了一張點字說明書，意思就是觀眾進場需蒙眼罩；演出人員還問現場觀眾有沒有人可以手讀點字，那位女盲友舉手說OK，但當演出人員說那是西班牙文的點字時，女盲友就笑笑說她也讀不懂了，原來盲人的點字和聾啞人的手語都是有分地區性或國家性的不同。
進場後，便傳來一陣又一陣音響喇叭放出來的馬戲團進行曲，氣氛非常熱鬧，還可以聽到許多人的掌聲與歡呼聲，腳上似乎有時會踩到鬆軟類似地毯或墊子的東西；大致繞場一周之後，每個人都被安排坐到一張椅子上頭，我因為前面的人很快地就找到他的座位了，所以我的雙手頓時失去搭扶的依靠，我不得不站定在原地，雙手憑空東摸西摸，最後還是工作人員的幫忙，我才能順利找到我的座位。終於能夠體會盲人集體行走的時候，為什麼要一個一個搭著前面的人的肩膀了，單是那樣子的手與肩膀的接觸，前面的人轉向、變換速度、或上下台階等等的動作，後面的人很快就能夠辨認出來，所以明眼人如果想要幫忙盲眼人過街，其實不是站在兩側攙扶，而是要走在前面，直接讓盲人搭著我們的肩膀就可以了。
找到座位坐定之後，第一件事是幫演員搭馬戲團表演的大帳篷，這時我手上傳來一條略粗的童軍繩之類的東西，聽從指令，拉緊這條繩子，另一端也有一個反作用力在拉著，透過這種觸覺與拉力，讓觀眾參與與想像大帳篷的搭建。接著就是拿到一些些的爆米花，也聞到雞腿和餅乾的味道，表示我們觀眾可以好整以暇，開始欣賞這次馬戲團的表演了──與其說是表演，不如說是幾位馬戲團團員之間的愛恨糾葛。
整個節目演出進行中，我可以透過不同的感官辨認出幾個角色來：像是「大力士」團長，走起路來頓頓重重的，整個地板都被他踏得一震一震的，透過中文翻譯的故事大綱說明，我們可以知道他不太願意經營這個他爸留給他的馬戲團。另外，侏儒婦人「小鈴鐺」很容易就辨認出來了，因為她的身上有叮叮噹噹的鈴鐺聲，她似乎也在編織些衣物或什麼的，因為我的手上又觸摸到工作人員放過來的一條編織用的毛線，還有她還會一些精靈禱告儀式，因為有聞到類似像精油之類的揮發性氣味，小鈴鐺透過這樣的儀式，希望可以獲得大力士團長的愛，但是你可以想像那突兀的畫面，大力士和小侏儒，註定了是一場沒有結局的愛情。
至於小丑「笑哈哈」也很容易辨認，除了不斷地笑哈哈之外，他酗酒、渾身酒氣，也一下子就聞出來了。他有一個養子叫做「依底帕斯」（我總覺得他應該叫做「依卡魯斯」，希臘神話裡頭，戴著蠟糊的翅膀，不聽其父的勸告，飛得過高，蠟被太陽的熱度熔化了，而墜落大海身亡）是個空中飛人，他的身上有一股爽身粉的味道，但是因為知道了自己的身世，而意氣消沉想自殺，於是蒙上雙眼做空中飛人的動作，卻因為不小心而墜落地面，我可以感到一股重物墜地的撞擊與聲響。另外，似乎還有一隻小狗叫做「微微笑」，在「看」戲的中間，突然有一堆碎碎屑屑毛毛的東西，落在手上，感覺是毛茸茸的小狗之類的小動物。
以上的印象是我的現場經驗加上回家之後才看演出說明（現場雖然有中文翻譯幫忙念「演出本事」，但整齣戲的進行，說的是西班牙語，在劇情的理解與人物的情感性格上，還是有許多不清楚之處），其實我當場的感受經驗與想像理解，已經是八九不離十。
演出結束後，我們觀眾被允許拿下眼罩，赫然發現地板上有吐出的酒、四散的木屑（原來小狗毛茸茸的感覺，是這樣子來的）、真的女侏儒身穿鈴鐺服……等，原來我們剛剛經驗了一小時，他們真的也在演出，而不是只是做做音效，拿拿東西在我們面前給我們聞，所有親歷的感官經驗（除了視覺之外）與自以為的想像，在此時此刻完全成真了，那種感覺真的是很棒！很奇妙！
接著，我們再來看看另一檔演出──
台灣【小地方聯誼社】的《小地方》
編導：姚立群
演員：李新寶（新寶島視障者藝團）、黃保霖（角落劇團）、李河江（聾劇團）、李育芳
觀賞日期：2006年5月19日
單從這四個演員的組合，就可以看出這個作品的企圖：跨障礙別的表演。李新寶與李河江分屬盲與聾，黃保霖則屬身心障礙（挑戰），至於李育芳則是以布條綁遮雙眼，如果要再多說什麼，那麼大概就是少了肢障的演員，據我所知，台北有個劉華所帶領的可樂果劇團，裡頭的一位團員現在也是我的讀書會「喧囂孤獨╱讀」的夥伴之一。
根據編導姚立群演出後座談當中提到，演出之中借用了一位詩人（顧城嗎？我有點忘記了）的詩作，做為貫穿不同障礙別之間表演對話的引線；另外，我也注意到了音樂選配設計的比重；以詩，以樂，來做為攙合各種異質元素的調度技巧，似乎可以說是「差事流」（以鍾喬為首的差事劇團，這幾年所進行的一系列帳篷劇與書寫_意象劇場系列，姚立群也是該團的核心團員之一）的一大劇場美學風格，故事性較低，意象性與意識形態性較強，再有就是詩與樂的結合、身體與空間的對話。
這個作品大致也是如此，我僅能抓留住一些意象：李新寶不斷地在做一些地板旋轉與扭動的動作，李河江則是閱讀、吶喊、騰空彈跳、踩踏地板，李育芳主要是唸詩（內容大概有提到遠足或旅行之類的事情）和踢踏舞，至於黃保霖則比較模糊，有時在撿傳單，有時背書包等等。整個場景的空間，看似在地下道裡的商場。是要說這些生命在地下道裡邂逅還是困頓？想要遠行，卻又因為不同的障礙別或牽掛而滯留在此？看不出有親情、友情、或愛情的關係，感受最多的應該是區隔與失落，偶有扶持與惶恐，但都是淺淺淡淡的。
最有趣的，應該是演出後的簡短座談，因為墨西哥卡洛斯安契拉劇團團員第二天就要離開台灣，所以他們整團前來觀賞這個演出，另外也有些聾劇團的朋友來，所以現場的交談「語言」呈現出一種小型聯合國的樣態，有國語、台語、西班牙語、英語、手語，但是大家也都聽懂、看懂了，容許我再重覆一次香港展能藝術會的宗旨：讓健全和弱能人士聚首一堂，在不同領域的藝術中發掘他們的創造力；另一方面則刺激參與的藝術家，激發他們利用藝術作為溝通橋樑；同時，也教育市民去瞭解和欣賞弱能人士的能力，令我們的社會變得更包容。
【延伸閱讀】
Oliver Sacks著，韓文正譯，《看見聲音：走入失聰的寂靜世界》，台北：時報文化，2004。
王曉書，《我看見聲音：王曉書聽不見的故事》，台北：大田，2000。
王曉書，《我看見聲音2》，台北：大田，2005。
李惠綿，《用手走路的人──拐杖支持我一身的傲骨》，台北：健行，2005。
林旭，《寂靜之外》，台北：左岸文化，2005。
邱麗文，《學習永不嫌遲──盲人碩士柯明期的生命故事》，台北：圓神，2002。
香港展能藝術會編印，《弱能人士與藝術活動──平等機會與訴求》，2001。
陳芸英，《盲人打棒球》，台北：時報文化，2003。
陳芸英，《盲鬥士──柯燕姬傳奇》，台北：寶瓶文化，2006。
陳芸英，《美麗新視界》，台北：寶瓶文化，2004。
幾米，《地下鐵》，台北：大塊文化，2001。
乙武洋匡著，劉子晴譯，《乙武報告》，台北：圓神，2000。
乙武洋匡著，劉子晴譯，《五體不滿足》，台北：圓神，1999。
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