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2004-12-03 03:05:43| 人氣3,325| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

評國立國光劇團豫劇隊《試妻！弒妻！》

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時間：2004年11月12日
地點：國家戲劇院實驗劇場
團體：國立國光劇團豫劇隊
演出：《試妻！弒妻！》

首先，「弒」妻聽起來雖然有同音異字的雙關效果，但在字義與劇情的契合度上卻有極大的問題，「弒」指的是卑下的人殺了長上的人，如子弒父、臣弒君、或弟弒兄等等，至於夫弒妻嘛，當然是有可能，但是在這齣戲裡，所表現出來的，似乎並不是那麼一回事，這點可能需要編劇好好地再思量一下。

在這齣合併並改編了《大劈棺》與《冥城》的「聲音劇場」裡頭，我們所看到的其實是莊周試妻與戲妻的故事，具有絕對的主控權，把田氏耍得團團轉，不但看不到夫妻之情，也看不到男女平等，也就是說，在主題與內容上，看不到編導對此一傳統的歷史故事有何當代的詮釋觀點，甚至將女性貶抑到了極點，可以肯定的是身為女性編導的林明霞，幾乎不從內容上給予嶄新的定義。

再仔細看一下這個演出的相關文宣資料，特別在《試妻！弒妻！》之前，一定要加上所謂的「聲音劇場」（Theatre of Sound），似乎這個才是編導真正關心的重點，這也無可厚非，畢竟這戲在兩年前，林明霞就曾經以台南人劇團的名義，在台南市的樹屋（當地的某一閒置空間再利用個案）推出《莊周試妻》，當時林明霞因為參與了該團在當年暑假期間所辦理的「山羊之歌聲音工作坊」（Song of Goat），而開始對聲音的實驗與探索產生了極為濃厚的興趣，近兩年，甚至於台南人劇團的創作主軸上，積極推展所謂的「聲體譜」（Score of Sound and Body），像2003一整年，該團不但有呂柏伸導演的《女巫奏鳴曲──馬克白》，還有林明霞所編導的《鏡子》，都是明確標榜實驗聲體譜的顯例。

相較於之前的《莊周試妻》（樹屋版）、《女巫奏鳴曲──馬克白》、《鏡子》，我覺得這次的《試妻！弒妻！》，不論是在演員的聲音表情與唱腔吐納，或是人聲與器樂所組成的「文武場」，都要成熟地多了；唯獨文武場的音量常常大過於演員的聲音，尤其這諸多台詞都是以豫劇的唱唸方式來表現的，不但台詞有諸多段落聽不清楚，豫劇唱唸有別於日常口語，平添諸多觀眾聽覺上的重重隔閡，尤其是語義上的隔閡。講得白一點，並不是每一位觀眾都熟悉莊周試妻的故事，為了使他們了解故事的進行，讓他們聽得懂應該是聲音實驗的第一要件。

近幾年，有越來越多實驗戲曲的演出，到目前為止，我所觀察到的現象，基本上還是以形式主義為主要的方向，編導者往往缺乏更進一步的人文思索與整合，甚至是適時適地的當代詮釋，所以我們常常就會看到許多拼裝戲，四不像，又找不出新的意義，殊為可惜！

我要檢舉
台長： 于善祿

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全站分類: 藝術設計(手創、設計、室內空間、裝潢)

我要回應
尚恩
老師你好，我是高雄表演藝術行銷平台的尚恩，我們目前在高雄發行一份電子報，持續整理高雄的藝文資訊，其中有份專欄部分，是以劇評或心得方式，介紹最近高雄地區的藝文節目。1/26日國光豫劇隊的《試妻！弒妻！》將在高雄左中小劇場重登舞台，因此想要轉載老師曾經寫過的「評國立國光劇團豫劇隊《試妻！弒妻！》」一文。

不知道老師是否願意割愛，讓我們一起分享你對於這齣戲的感受。

我的email是afae902@gmail.com，如果可以轉載本文，我們將會明確標示出處與作者名。另外，也非常感謝老師曾經提供南風劇團《微暈》一文與我們使用。

再次感謝，好日，尚恩。
2007-01-10 23:59:09
版主回應
沒有問題
請轉載

善祿
2007-01-11 01:34:11
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