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2013-03-17 01:18:50| 人氣1,337| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

關於核電論述文章的討論 102-3-16

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關於核電論述文章的討論   

(這篇只是我在修習某一門課的作業練習 請見諒)

 

在這段時間裡先後接觸了部分關於核電的論述文章,有些對我而言是經由閱讀擴充知識與常識的過程。

然而在這裡,我想以作家吳明益在100.11.12102.3.9之間,曾在網路上發表的三篇文章提出來討論。

 

1. 最早發表的一篇文章是刊登於20111112日中國時報開卷的書評

【沒有人跟鸛說發生了什麼事】—關於Svetlana Alexievich的《車諾比的悲鳴》 

 

對許多人而言,這本書讀來哀傷、震撼至極。使我在夜間望向因為有了電而燦如地面繁星的城市夜景時,感受到的美(人工的美),深具傷害與毀滅性。

 

我想,沒有一個核電廠建造的當初,會希望有機會容許絲毫的錯誤或意外。然而,意外一旦發生的時候,那些不得不在第一時間進核電廠處理事故、往後面臨著嚴重的身心痛苦與生命流逝的人們、哀傷又絕望的家人、以及遭受核汙染而必須遭受撲殺的無辜動物…,那些看似沒有止境的結局與後續的處理手段,只能說太殘酷、太悲慘了。

 

那些因為一場核災被犧牲掉的生命,為何必須承擔我們使用核電帶來的便利以及專家和官員的安全保證背後,災害一旦發生時的風險?

 

在這篇文章當中,吳明益提出的兩個重點就是 所有人發自的內心「恐懼」以及專家企圖掩飾的「謊言」。

 

「並不是死亡讓這些人感到恐懼,而是恐懼本身讓人感到恐懼。核災不會在當下殺死你,卻會慢慢藉由摧毀你身上的器官、繁殖的渴望、安全的需求,然後讓未來絕望。」「核災對所有人來說都是未建立的災難經驗,...,我們知道怎麼面對風災、火災,甚至是戰爭,就是不知道如何面對核災,...,即使是凡事都像受過專業訓練的日本人。我相信正在讀這篇文章大多數的人,連人體可承受的核放射劑量該是多少都不知道。」

 

「許多人認為,此刻核電廠的安全結構已與1986年的車諾比大不相同,人們處理核災變也更謹慎而有經驗。但福島核災再一次證明不論是官方或民間單位,遇到這類衝擊性的事件第一個反應就是掩飾,而簡單的謊言斷送的是一群人的人生。」

 

我覺得吳明益也是藉由這篇書評,提示他對於核能的看法。

拒絕核電並不是拒絕便宜的電費和經濟進步,拒絕核電是拒絕恐懼,並幫助那些核電人員與政府官員不用說謊,甚至是幫助我們自己不要參與謊言。

 

從日本的福島核災看來,人類對於自然變化的了解和預測能力,與處理核能事故的技術能力之間,顯然還存在著一些無法全然彌合的裂隙。此外,我們有防地震、防風災、水災的教育,是否也有充分的防核災教育?

 

在我短淺的認知與想像中,一旦發生核災之後,所有遭到核汙染的生命的苦痛,以及承載著那些痛苦生命的土地受到的傷害與毀棄,就像是掩埋了之後,仍然永無止盡地進行著某種未知反應的輪迴。

 

2. 第二篇【核能是沒有想像力的產物】大約一年前發表於網路。

 

這篇是我覺得比較屬於理性論述的一篇,他從與夏曼‧藍波安之間,關於核廢料的對話,談到核能涉及的議題

第一是「核廢料的儲存」:隱含著對弱勢族群或階級壓迫的問題

類似的情況是,核安事件發生時,由哪些人去處理?有著同樣弱勢與階級的問題。我想,許多人反核的理由之一也包含,不希望自己的享受與便利,是建築在其他人的恐懼和痛苦之上。

 

第二是「核能議題是個多層次議題」:『一般的贊成者所思維的只是「能源價格」,而以「安全性」來包裹能源價格問題。

電價最常在質疑核能安全性的時候被拋出,而談論電價又時常跟經濟發展綁在一塊兒,讓人誤以為質疑核能就是阻撓發展。

想一想,低電價就一定會吸引到想要的產業、促進經濟發展嗎?你真的相信經濟發展嗎?全球的經濟仰賴美國印製鈔票,而所有的經濟成長,從來都沒有將國家的負債與赤字考慮進去。在某種程度上是否也形同謊言?

事實上,根據綠色公民行動聯盟最近提供的《核四真實成本與替代方案報告》:「國際核電營運公司及金融集團已紛紛表示核電成本昂貴且不符經濟效益,然而台電在國內仍堅稱核電是最便宜的發電方式。

綠盟的這篇報告,尚提供了廢核與減碳不衝突、核四替代方案的電力結構、電力需求零成長的行動策略。值得了解除了核能之外,我們對於未來生活的圖像,還能有怎樣的選擇及想像。

 

第三是「環境剝奪」:「核電廠蓋在哪裡,就將對當地的環境造成剝奪性的傷害,居住於核電廠災變半徑裡的居民,沒有一刻獲得完整的居住安全感。

環境剝奪不僅是居住安全感的問題,也對於環境當中其他生命的權利造成了剝奪。

 

第四是「全球化的霸權與隱藏性的軍事恐怖」:「核能的根源是武力發展的意圖,這是無法隱藏的。

 

「核災變後不只是即時性的殺戮,它是一種朝向未來的殺戮。還未出生的嬰孩,從土地再生長出的植物,倖存者殘餘人生的摧磨,乃至於隨時會被轉換成戰爭工具的陰影。」

 

最後吳明益提出「消極拒絕核能」的替代方案是「教育」,以教育實現非核家園:

光是拒絕核能不能「樹立起對抗它的希望」,未來這個島嶼更要投入教育一個沒有核能的時代,構思一種新的棲居環境,用來對抗那些宣揚「無有恐怖」的恐怖主義者。

 

3. 第三篇  【出軌即死別】  102.3.6  東華大學華文系 作家 吳明益

 

這篇文章始於一起台鐵出軌意外後混亂的疏散,「外國人的語言問題、老弱婦孺的身體健康、一般乘客的心理安撫。…疏散期間人心的浮躁、痛苦與互相傷害的衝動」使他聯想到一旦核電廠發生事故,要疏散好幾萬人的問題。

 

他指陳,當核電問題已變成「顯議題」、普及化的同時,某些人仍試圖以完全屬於不同層次的電價上漲問題,回應核電遠大於其他能源的毀滅性傷害問題。

以事故而言,「從發生機率與經驗來看,無論是人或機械都無法完美持續運作,...檢驗事故處理程序,遠比聽信專家的安全保證意義來得重大太多了。

以電價而論,『此刻「並無已運作的核四廠」,因此,為什麼未來核四運作後,方能抑制此刻供需仍算正常的電價上升....』。

 

而後,是目前最多人引用也最關鍵的一部分,吳明益對於公投議題,引導每個人釐清自己支持與反對的理由:

 

在執政黨拋出核四議題公投解決的此刻,我認為每個人都可以試著思考自己是在哪一個環節支持或反對這個議案?

 

首先,你是否是在根本立場上,無論核能專家做任何安全保證都不予信賴,確信未來人類應該棄絕核能的人?

 

其次,你是否是不信賴核能的安全保證,但被迫接受風險而換取「可能的較低電價」,因此接受核能的人?這時候你應該著力關心的議題或許是,除了核能以外,政府有沒有對其他可能性的能源進行研發?此刻剛萌芽的能源形式,有沒有可能像過去的核能一樣成為未取得優位的重要技術?(在這個層次上,像核廢料處理、核電廠建造、運作、廢棄成本等議題會不斷衝擊你的信念。)

 

最後,你是否是屬於完全信賴核能專家的安全保證,同時衷心認為核能是乾淨、省錢的能源而支持核能的人?

 

選擇最後這個觀點的人,或許只需要任何環境議題必然得「在地化」的模式給予一個簡單提問:你們真心相信我們的政府體制、官僚、技術人員,會帶給你們從機械到人員操作、管理都完美無暇的核電廠嗎?

 

接著,他以實際因衰老死亡的人,事實上卻沒有一種叫做「衰老」的病徵,會被記錄在死亡證明書上,說明實際上因核汙染而導致身體或精神病變的人,不會留下任何一筆叫做「核汙染致死」的記錄,駁斥「沒有人因福島核災而死亡」的欺瞞說法。

 

以及,截至目前為止的核能事故並不是「零」—「其中既有機械故障,也有人為疏失,尚有自然環境的挑戰。」,和核電廠事故籠罩出的陰影—「車諾比事件時,居民連一件物品都不被允許帶走。」、「多年籠罩在疾病陰影、帶著抑鬱與憂傷度過餘生,或突然之間被拔根離鄉。」,陳述他反核電的理由—

核電一旦事故,即造成死別。

 

第三篇文章作者本身關注的焦點仍是回到安全與信任、恐懼與死亡陰影,這也是促使大多數民眾為反核走上街頭最原始的動機。他簡單而清晰地提出三個觀點,有助於民眾面對核四公投議題,做價值觀的澄清。

台長: 玉山薄雪草
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