閱讀《後山探險》，宜蘭冬山‧旗后半島‧基隆 101-1-16＠薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室

2012-01-18 19:00:00| 人氣3,983| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

閱讀《後山探險》，宜蘭冬山‧旗后半島‧基隆 101-1-16

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@宜蘭冬山加禮遠

一年多前的十二月我們前往宜蘭冬山參加千里步道的期末聚會
宜蘭社大的孔明車隊領路帶我們騎著單車從冬山火車站出發循著冬山河上溯巡遊於太和八寶的鄉間道路
因為某些原因當時並未留下文字記錄如今回想難免有些遺珠之憾

近日閱讀《後山探險》時讀到其中一篇〈冬山河紀行〉
知悉原來1858年英國軍鑑不屈號上的翻譯官也是後來以自然博物學者知名的史溫侯(斯文豪氏,郇和) 就曾經去過舊名加禮遠溪的冬山河
而1873年以後經通醫術的馬偕牧師也來到加禮宛溪流域行醫與宣教

其中也引述《葛瑪蘭志略》寫道:
"加禮遠港離城東二十八里其水從虎頭山發源六里由紹興莊八寶十三份太和莊過冬山五里轉珍珠美簡奇武荖八里出奇澤簡婆羅辛仔苑至港入海..."

驟然在書上讀到一年多前我們參加千里步道志工的宜蘭冬山之行騎著單車造訪過的冬山河流域冬山-太和-八寶... 覺得十分有趣

依稀記得許多年以前我從書上(如果沒記錯應該是徐仁修老師的《邊陲東部》) 初讀到宜蘭的平埔族葛瑪蘭族加禮宛人的故事而反覆地翻著地圖集
最後是在花蓮北邊的新城以西終於找到一個同樣名為加禮宛的山頭
只是心中仍有許多問號加禮宛不是在宜蘭嗎? 然而為何地圖上的宜蘭縣境已不再留存這個名稱了?

是因為閱讀〈冬山河紀行〉這篇我才知道原來冬山河的前世就叫做加禮宛溪也就是加禮宛人繁盛時曾經聚居之處只是現今知道它就是加禮宛溪的人並不多

而後他們遷移至花蓮平原北邊的加禮宛地區曾經是美崙溪南北兩岸農耕技術與武力方面的霸主

1877~1878年加禮宛人因為漢人開通蘇花古道從宜蘭進入花蓮開墾爆發加禮宛事件
加禮宛人與撒奇萊雅族被迫輾轉往南方遷徙至現今的花東縱谷與東海岸
或許是他們曾經壯大過也燦爛過的一頁歷史現今花蓮的美崙溪流域仍在地圖上留下了加禮宛山的地名

今天剛好找到詹素娟老師的一個連結
http://saturn.ihp.sinica.edu.tw/~huangkc/nhist/17-1SCCC.html
以及《台灣原住民歷史語言文化大辭典》中關於加禮宛事件的篇章
http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3579&keyword=%A5%5B%C2%A7%A9%7B%A8%C6%A5%F3
就在此一併分享

@打狗旗后半島

而另有一篇〈旗后半島〉閱讀起來則令人有些驚豔

書中收錄的十餘篇幾乎全出自男性作者陳述較類似一趟考察後的報告觀點
然而〈旗后半島〉這篇文章翻譯自休吉斯夫人的《在漢人子民間》一書對於她乘船經過的澎湖漁翁島隨夫婿造訪的琅橋灣與南岬以及在台灣居住將近一年的打狗旗后半島
不管是尋常生活的實景一日之間的景物變化以及所接觸的原住民平埔族或漢人都有較為細緻的觀察和描寫

而她文字提及台灣特有的烏骨土雞牡蠣地震以及遭逢地震時驚慌的景象讓早已習慣這些事物為環境與生活內涵的我們不禁莞爾一笑

在文章的最後她對於打狗地區日出以及日落情景優美的描摩也頗能引起高度共鳴

"八月是觀看福爾摩沙日出最佳的時候...清晨四點後一道模糊的光束開始攀上遠方的山頭不知不覺中這光束漸亮直到山巒黑暗的各類外型出現
接著一道紅光從東邊的天空射出進而一道強烈的陽光照亮地平線這時稀有的氣壓讓三十里遠的山巒看起來像只有半里遠
山上的樹是如此近我常幻想自己可以看見有東西在那兒移動"

"如果日出是光輝奪目的那麼就沒有筆或語言可以描述打狗夏日夕陽的絢麗
我常被落日沉入海邊的奇異色彩迷住它不只是一種顏色呈現一種壯麗的場面
而是粉紅摻雜著灰藍赤紅中隱伏暗藍慘綠裡泛著淡黃蒼灰中含有暗灰暗黃中略顯朱紅
然後深紅帶紫最後圓球消失只餘火紅的餘光在海邊的天空漸漸地似乎心不甘情不願地在那將接近的暗夜中離去"

"日落後潔白而鮮亮的月球也常出來爭輝我從未看過比南福爾摩沙漂亮的月色尤其是夏秋時節夜光均勻地散遍天空月光讓我心曠神怡...
在這樣潔淨的夜晚海與海邊自有日光殘餘在那兒"

或許可歸因於她為陪伴海關關員夫婿前來並非自己有目的或計畫性地造訪福爾摩沙
因而觀看純粹得不帶一點知識和目的書寫也充滿了非計畫中的隨機與隨性 ...

這或許也可以解釋為何其他男性眼中的台灣觀察充滿了資源目標與目的性(男士們或為了貿易經商殖民考察資源開發調查傳教...等目的而來)

@和平島八斗子基隆港

布理基在1876年發表他在福爾摩沙旅行於基隆和平島八斗子的文章
對於地景的描寫尤其入微甚至深具古今對照的價值

而劉克襄先生覺得布理基的地理描述 "挖出了許多早年我們不曾知道的歷史風物"
他提出了"基隆運河"(似乎是為了運送煤礦到八斗子而開通的運河) "和平島的兩棵榕樹無尾溝鼻的奇岩田寮港的石路..."是他最有興趣的
並且問問各位讀者在這篇文章中發現什麼?
也希望後人重走這條路的時候許多舊事物會成為新發現 (這就是走古道之中的樂趣吧!)

布理基文中提及他在八斗子的煤礦附近山坡遇見的一種百合花
"有另一種亮麗的緋紅色的百合花取代了海邊白色典雅的那一種..."
他所述及的這種百合花難道會是不容易見到的豔紅鹿子百合?
不知道這能不能算是我在閱讀此文的發現..........

@預見福爾摩沙的族群生態與消長

閱讀著《後山探險》所收錄十餘篇外國人在十九世紀中先後來台的遊記與考察紀錄
或多或少會感受到漢人的移墾商業活動的增加將深深影響福爾摩沙土著民族的領域甚至也能預見平埔族被漢人同化與消失
這些族群勢力的生態與消長土地與資源的問題在一百餘年後的今天其實是仍在持續著的現在進行式...

最後放上這幾張 99.12-11~12 以騎單車步行跟千里步道漫遊宜蘭冬山鄉太和-八寶千里步道示範區以及新寮步道進行零碳排小旅行的照片
我想應該是這一段雖然被沖得很遠卻並未全然消失的記憶
讓我在閱讀中一面發現著新事物一面又偶然地重新找回了原屬於它的某些部份...

冬山河流域沒有突兀的高樓也沒有大型工業區在陽光微現的冬日單車在水田魚塭水圳與鄉間小路輕快穿梭不時為偶然發現的小風景駐足讚嘆

IMG_5196孔明車隊帶我們前往太和社區_停在冬山河的橋上看新舊寮溪以及十三份溪會流處.JPG

三溪會流處在太河村永福宮附近會流點以下才開始稱冬山河

IMG_5197會流處.JPG

IMG_5204咕瑀發現從冬山河划獨木舟過來的人.JPG

IMG_5206耀興老師感性的分享_from現在的努力_to未來的幸福.JPG

IMG_5207幾個月前的颱風水災_正在復原中.JPG

附近是新寮溪的一個曲流因而在颱風豪雨時容易成為水患好發處

IMG_5210單車出了點問題_孔明車隊的北北正在檢查.JPG

IMG_5217補胎中.JPG

IMG_5223我們的單車巡遊經過十三份坑溪的一處伏流湧泉.JPG

冬山河的伏流湧泉在主要支流新寮溪以及十三份坑溪都很發達伏流可說是冬山河很具特色的河川地景

那天傍晚單車巡遊太河村十三份坑的日本土地公廟之後我們從太和社區活動中心騎著單車前往山中傳奇共進晚餐的路途白天玩得很開心的妹妹竟然在天色越來越暗的半路上伴著我的歌聲睡著
於是我一手扶著她睡著後完全放鬆的身體和搖搖晃晃的頭一手仍鎮定地扶著龍頭在路燈昏暗下騎車那真是一段難忘的記憶呀
一年多之後小咕嚕小瑀魚兄妹又長大成熟了不少
從照片中妹妹還有點嬰兒肥的臉蛋回想那段單車夜騎的路似乎只想著要趕緊跟上車隊不落後記不起當時的自己是否有擔心或懼怕?

IMG_5226昨晚在謙圃居百香果棚前紮營.JPG

IMG_5227謙圃居又名"我的桃金孃天空"_因為主人非常喜愛桃金孃科的植物.JPG

擅長以芒草莖編織牙刷雨傘等童玩的謙圃居的主人也是步道志工林祖棋大哥還拿出私房的純百香果汁和紅心芭樂汁招待大家

IMG_5228新寮瀑布步道.JPG

IMG_5229耀興老師導覽他規劃的步道作品_.JPG

IMG_5236大冠鷲出來了.JPG

IMG_5238一前的年颱風來收復領土_沖毀了溪床邊的步道.JPG

IMG_5240林務局已經決定不再修復.JPG

耀興老師希望未來有機會以步道志工手做修復新寮瀑布步道

IMG_5241妹妹就是喜歡爬高爬低的.JPG

IMG_5246咕瑀覺得最好玩的竟然是這片草坡.JPG

IMG_5255終點新寮瀑布.JPG

IMG_5262返回謙圃居_準備回家.JPG