曾昭旭最新發表文集 這是中文系教授曾昭旭先生近期所發表的文章。

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愛情是人生的必需品嗎？

本專欄論愛情的文章，幾次下來，讀者恐怕不免有這樣的疑問：照您這樣說，愛情真是太難、太稀有了，世間男女的感情有幾人堪稱為愛情呢？而他們的感情就不算感情嗎？制訂這樣沒人能符合的、高標準的愛情概念到底有什麼用？
對於這些疑問，且一一回答如下：
首先，愛情本來就不該等同於感情。感情是泛指人與人間（先不談人對事、物的感情）所發生的任何情懷，包括好感與惡感、自由愉悅的經驗與牽掛怨嘆的經驗，所謂恩怨情仇。但愛情卻不該只是指這種籠統的事實，而更該展現出這份感情的應循方向與美好未來。否則，糾纏在駁雜混亂的情緒中，或者困陷在如一池死水的慣性模式中，愛情還有什麼希望？所以，不管明不明白愛情是什麼，只要一旦使用「愛情」這名字去稱呼他們的感情，都自然必然會對這份感情寄予美好的嚮往；而一旦這嚮往破滅（發現原來他並不愛我或我不愛他），也必然會感到失望痛苦。可見愛情愛情，乃是指有愛在其中的感情啊！
其次，一般人與人間的感情（如親情、友情）當然也有愛，卻不如愛情對愛的重視、強調到幾近於絕對的地步。可以說一般的感情重點是在情（愛只是支持這感情的良性動力），但愛情卻是重點在愛（情則是維繫這愛的事實背景）。所以親情、友情的關係，就算已沒有了愛，還是可以勉強維持，因為好歹有一種穩定可靠。但愛情關係若沒有了愛，就會令人難以忍受，覺得這樣的關係毫無意義。在古代，因為愛情理想尚未普遍啟發，所以一般夫妻以親人觀念相處，還可以白頭偕老；但在愛情嚮往已普遍點燃的現代，夫妻間的愛情若停滯死亡，便往往再無法相處。
當然，我並不認為現代人必須基於愛情而結婚，也可以只為了生活的合作、心理的依靠、現實的利益、社會的要求而結婚；但你卻必須觀念清楚，明確知道你選擇的不是愛情，你才能安於所擇；否則，若輕用了愛情這名義，卻並不認真去過愛情生活，便必然會給你帶來種種遺憾失望、苦惱不安，導致夫妻感情動盪，乃至忍不住有外遇之想了！
換言之，愛情本來不是人生必需品（讓人免於匱乏的食物、免於恐懼的安全保障才是），而是人已獲得生存的基礎滿足後的心靈嚮往。所以，若有愛情，固然可能使人生更美好更幸福；但若無愛情，也絕不會致命。所以，凡是說沒有你我活不下去，因而用盡一切辦法去求愛、去拴牢對方、去挽回情人已變的心，都是對愛情的誤解誤用（實則只是廣義的求生存），結果也常常是反令他的情人更嫌惡。
那麼，這樣幾近絕對地強調愛的愛情，對情人的生活具有怎樣的意義與功能呢？那就是如本文開頭所說，是為了要展示出愛情生活的應循方向，好讓情人們因看到他們可能的美好將來而在當下點燃起認真相愛的熱情。
換言之，愛情生活不是以維持生活的基本需求為主題，而是以提昇彼此生命感情的境界為主題。所以愛情生活才必須是一串生生不息的動態歷程，而不能是止於固定模式的靜態結構；那就稱為愛情的停滯死亡，將令人無法忍受。
最後，關於世間男女的感情誰配稱為愛情的疑問，其實源於質與量的混淆。我們提點出愛情的純淨本質，並不意味要求情人的愛情生活必須分分秒秒都如此純淨，而只是期待情人們心中要時時刻刻都毋忘相愛的初衷，要永遠保持這美好的嚮往，並且最好每隔一段時間，就用彼此真摯的熱情去重証一次那心心相印、兩位一體的動人經驗，好真正落實那初衷與嚮往罷了！但真的，只要情人們時時心存這溫柔，他們的愛情就會活著，他們的感情就不會僵化，他們的生活就會充滿希望，而且說不定在某一剎那，浪漫的感覺就會忽然重現！