梁皇寶懺釋義
「喜飲酒醉 後墮沸屎泥犁之中 罪畢得出 生猩猩中 猩猩業畢 後得為人 頑無所知 人不齒錄」
常常喜歡喝酒酩酊大醉的人，不但這輩子糊里糊塗，將來死後也要墮落到沸屎地獄受苦。我們如果接近喝醉酒的人的氣味，覺得很難聞，而飲酒的人卻覺得是美味，酒醉的人嘔吐出來的東西，更是臭氣難聞。
茅廁糞坑裡的蛆蟲，整天泡溺在糞尿之中，牠們也覺得糞尿是美味。所以貪酒的人，以酒為美味，將來到沸屎地獄，也覺得那是美味。地獄罪畢，投生作猩猩，猩猩的業報盡了，雖得人身，頑固無知，人人厭惡輕視。
喝醉酒有很多的過失。《佛說分別善惡所起經》裡，佛說喜歡飲酒醉的人有三十六種過失。酒醉的人神智昏亂，做孩子能因此忤逆父母；屬下能冒犯上司。酩酊大醉之時，根本沒有長幼上下的觀念，什麼糊塗事都做得出來。
有的人打罵妻兒，不管家庭，招致家庭破碎的例子，實在太多了。
有一對夫妻，結婚之後，感情很好。過了一陣子之後，先生因為工作應酬，染上飲酒的惡習。先生喝醉酒之後回家，時常打老婆。妻子受不了，準備與先生離婚。太太的朋友學佛，帶領這位太太學佛，太太到寺廟住了一陣子，心境有比較沉澱下來。
有一天，寺廟老和尚跟這位太太說:「以前有一位耕田的女子，養了一頭牛，這頭牛平常辛苦幫她耕田，到了這頭牛老了，走不動了，這位女子經常打這頭老牛，上山爬不動了，就一直打牠。最後還把這頭老牛賣掉殺掉了。妳知道這位女子是誰嗎?就是妳啊!妳上輩子忘恩負義，老牛為你做一輩子，不但沒有功勞，還時常受妳打罵，最後還把老牛賣掉殺掉了。妳知道這頭老牛是誰嗎?就是妳的先生的前世。」
「所以這都是妳自作自受的，不能只有怪妳的先生。妳還是要回家面對先生，回家之後，當妳的先生喝醉酒打妳時，就觀想向妳的先生跪著懺悔。」
太太聽信老和尚之言。回家後，每天向她的先生懺悔。當先生又喝醉酒時，她也不再大聲小罵地和先生爭吵。她內心對先生有一股歉意，她上輩子的忘恩負義，使得先生變成這樣，她除了懺悔還是懺悔，先生對她怎樣，也很少再起憤怒心。經過一段時日，先生變了一個人，他覺得太太是一位賢妻，不管他怎樣對她，她都逆來順受，而且更加細心體貼照顧他，後來跟著太太來聆聽老和尚開示。他放棄了那些酒肉朋友，從此也不再喝酒，迷失的內心覺醒了，一個瀕臨破碎的家終於重圓了。
喝酒的人善念會完全喪失，人在清醒時所不敢做的事情，必定不敢說的話，醉酒時就會放肆。所以飲酒能够節制的人，就說它是太和湯，不能節制的人，就稱它是柔魔，稱它是甘毒。酒乃是淫欲的薪火，喝酒而不會放縱淫欲的人，實在太少了。
酒醉的人常常亂說話或罵人，毫無忌諱，即使有私密之事，喝醉了，也會不經意吐露出來。酒後失言，經常會招致大禍的例子比比皆是。
有一個人，年紀很輕，也負有才能，醉酒後當面揭發一位朋友的閨房醜聞。那個人因為高朋滿座，不願跟這位年輕人計較，只見他淡淡地說：「他只是在說醉話罷了！」一副根本沒有此事，毫無在乎的樣子。在座的人都佩服他的心量。
有一位經歷較多、做事較穩重的人，等他離去以後告訴同桌的人說：「被人羞辱而生氣是正常人的反應，如果還能面笑容，他的心理就很難測度了。」半年之後，那位年輕人竟然被人謀害了，大家都懷疑凶手就是以前被他羞辱的人。
醉酒的人常常罵天溺社，不避忌諱。喝醉以後往往醜態肆出，有的衣冠不整，裸露身形，隨便亂躺在地上，回不了家；有的還跌入水溝；或忘記自己的東西；或耽誤重要事情；或損失財物；有的惹事生非，吃了官司。
佛陀時須耶國旱災，五穀不生，人民沒東西吃，鬧了饑荒。
原來是有一大神龍從中作怪，於是佛陀派遣沙曷比丘前往降伏大神龍。
龍見到沙曷比丘前來，生大嗔心，於是想要下龍雨把須耶國湮滅，並且殺了沙曷比丘。沙曷比丘因佛的威神力，令龍見到人民安穩如故。龍又下大雪想把須耶國用雪覆蓋，比丘用缽把雪一坨一坨盛住了，然後用手一掃把缽裡的雪全部放到一個地方，立時那個地方像一座雪山一樣。龍被打敗了，長跪求饒，於是沙曷比丘把龍放在缽裡，準備帶回去見佛。
人民見比丘降伏龍，從此國家可以風調雨順，極其歡喜恭敬比丘，於是供養沙曷比丘豐盛的飯菜與佳酒。這時，因佛陀尚未制不飲酒戒，所以這位比丘慈悲接受人民的所有供養，結束應供之後隨即離開。快要到達精舍時，酒性大發，頭暈目眩，倒在路邊樹下失去知覺，且方才所吃的食物都吐了出來，小蟲、蟾蜍聞到臭味，都爬上尊者的臉，吃這些嘔吐物，龍缽袈裟也散了一地。
這時佛在舍衛國講經說法，突然間笑了，阿難請問佛陀：「世尊啊，您不隨意妄笑的，您笑了，應該是有什麼事情?」
佛問阿難：「你看到沙曷比丘了沒?」
阿難說：「沙曷比丘不是奉命去降伏大龍了嗎?難不成發生什麼事嗎?」
佛說：「他現在喝醉酒了，躺在路邊的樹下，剛才降伏龍的威神力都不見了，如今卻像一灘爛泥，躺臥在地上，現在變成神智不清，連一條蟲都無法降伏了，飲酒的過患是這麼大啊。」
當時在場的比丘們懷疑：「沙曷比丘不是已經證得阿羅漢了嗎?阿羅漢還會喝醉酒，出現醜態嗎?」
佛說：「阿羅漢已經不會有飢渴的感覺。沙曷比丘示現喝醉酒的醜態，是為了警誡那些還沒有得道的佛弟子，怕後來的人，因為喝酒而犯種種過失，表演給這些弟子看的。平時再怎麼有修行、令人恭敬，喝了酒，就會像沙曷比丘一樣。其實沙曷比丘雖然喝了酒，實際上是不會醉的。」
酒醉的人像狂癡人，每個人見到他都遠離；也像死掉的人，什麼都不清不楚；親厚的善知識漸漸遠離他；有的人喝酒得了酒病，天龍鬼神都以酒為惡；死後入地獄常常有鎔銅灌口，全身皆焦爛。
《梵網經菩薩戒》云：「若佛子故飲酒，而酒生過失無量。若自身手過酒器與人飲酒者，五百世無手，何況自飲！
亦不得教一切人飲，及一切眾生飲酒，況自飲酒！一切酒不得飲。若故自飲，教人飲者，犯輕垢罪。」
勸人飲酒，或為他人斟酒，會得五百世無手的果報。所謂無手，墮入畜生道即是無手，即便身而為人，也是六根不健全。佛法所講的因緣果報是真實不虛的道理，要想求得未來的善果，現在就要不種惡因。
除了要作到不飲酒，更進一步還要作到不思念飲酒之事，不勸人飲，亦不涉足賣酒、喝酒的場所。
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