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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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菩提娑婆訶
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神會禪師的悟境 自序
神會禪師的悟境 聖嚴法師著自序中國的禪宗,雖在菩提達摩來華之前,就已有人弘揚具有中華文化色彩的頓悟禪法,但是,中國禪宗的啟蒙,畢竟有待於菩提達摩的西來。 中國的禪宗,雖然由達摩祖師從印度傳入了「...
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2012-12-28 22:26:52
禪修之道
動靜皆自在 聖嚴法師著禪修之道有很多人對禪修很有興趣,但是往往參加一、兩次以後就不再來了,很可能是過程讓他們太痛苦了,打坐的益處沒得到就苦不堪言,當然不敢繼續來參加了。曾經也有人問我,聽說禪修很辛苦,...
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2012-12-28 21:24:52
平常人的禪
動靜皆自在 聖嚴法師著平常人的禪一、禪法並不神祕 我們都是「人」,禪法就是「人」的修行方法,禪法是要把苦惱的「人」提昇為有智慧的人;故太虛大師說:「人成即佛成」。因此,請諸位不要把「佛」神格化、...
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2012-12-27 01:08:46
共修的力量與共修的功能
動靜皆自在 聖嚴法師著共修的力量與共修的功能我們一定要相信共修的力量,這力量不是迷信,而是集合了共修者共同的「心」力所成。共修的功能就在於同心協力,當大家的心力方向是一致時,才能成為共鳴,這種共鳴的聲...
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2012-12-26 23:33:38
從有到無.從無到有
動靜皆自在 聖嚴法師著從有到無.從無到有佛法告訴我們「萬法從心出,萬法還歸於心」,又說「萬法都從法界流出,萬法還歸於法界」,我曾經說過如何自我肯定、自我成長與自我消融,也曾經講過如何由小我、大我而無我...
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2012-12-26 22:27:39
零缺點
動靜皆自在 聖嚴法師著零缺點一、如何是零缺點? 前天有一位名人發表談話,說他自己是一位在道德上零缺點的人,因而引起輿情的討論。我則認為同一件事,如果從不同的角度來看,就會出現不同的判斷。 ...
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2012-12-26 00:58:35
心如日輪在虛空
動靜皆自在 聖嚴法師著心如日輪在虛空今天講黃檗禪師的一段開示:「心如日輪在虛空」-「心」好像一輪太陽在虛空中,這段文字也收錄在我所輯的《禪門驪珠集》一書中。 黃檗禪師是唐宣宗大中年間(西元八四七...
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2012-12-25 23:46:38
平常心
動靜皆自在 聖嚴法師著平常心一、常與無常 許多人常說「我用平常心來處理事情」,這個「平常心」是什麼意思?它的內容是什麼? 「平」是平等,「常」是永遠不變,到處一樣。佛經裡還有一個名詞叫「無...
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2012-12-25 22:58:16
談心
動靜皆自在 聖嚴法師著談心一、明心見性 今天我要與諸位「談心」。心是我們的主人,在宗教上、哲學上、心理學上各有不同的解釋方式,我則只談佛教的、禪宗的心。 諸位一定聽說過「明心見性」這句話。...
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2012-12-25 00:38:36
明心見性
動靜皆自在 聖嚴法師著明心見性一、什麼是明心見性? 所謂「明心見性」,就是以智慧的心,來明白煩惱的心。煩惱和智慧是相對的,智慧即菩提,有了智慧,煩惱自然消失,便能見到空性;也就是除去眾生之無明習...
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2012-12-21 01:27:29
妄念.雜念與正念
動靜皆自在 聖嚴法師著妄念.雜念與正念禪修,不論用什麼方法,都有相同的原則,那就是心不能攀外緣,心要不受外緣所動,到最後無緣可攀、無心可動,便達成禪修的目的。 但是在禪修開始以及禪修過程中,一定...
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2012-12-21 01:00:09
妄念不起.萬緣不拒
動靜皆自在 聖嚴法師著妄念不起.萬緣不拒在指導禪修的時候,我經常告訴禪眾要練習著不要有妄念,有了妄念就要用方法的正念來取代妄念;然而方法本身原來也是一種妄念,只是以規律的妄念,取代散亂的妄念,便是正念...
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2012-12-19 01:25:35
無我與真我
動靜皆自在 聖嚴法師著無我與真我一、前言 許多人認為「我」最重要,也有些人認為「我」並不重要,這兩者都有問題,為什麼呢?因為,認為「我」最重要的,就會經常為自己的利益而爭取、抗爭,不願考慮他人的...
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2012-12-19 00:36:35
宗教.禪.佛法與邪魔
動靜皆自在 聖嚴法師著宗教.禪.佛法與邪魔宗教是屬於信仰的層次,只要相信,就能產生效果與反應,不一定非得要有什麼道理,也就是說不論信仰的對象為何,只要信得虔誠,就會有功能發生。縱然神靈存在,可是你不信...
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2012-12-18 23:45:33
六祖法寶壇經
六祖慧能家境貧窮以賣柴為生。一次賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經》至"應無所住而生其心"而開悟。門人法海錄其前後法語,成今所流通的《六祖法寶壇經》。經網友整理成電子檔PPT 與PPTX 方便大家閱讀,歡迎下載與...
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2010-11-21 正式皈依 (佛 法 僧) 為"臨濟宗"第四十九代在家第子 法名 : 捨忠
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