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2013-04-07 00:04:56

恐怖主義與宗教


人間世 聖嚴法師著第一篇 新時代宗教觀恐怖主義與宗教一般人提起恐怖主義,大多會想到二○○一年的九一一事件;之後,不定時、不定點的攻擊行為,更加深了人們的恐懼和仇視。其實恐懼和仇視多半是覺得不公平、不安全...

2013-04-06 22:24:26

鰻魚的痛


鰻魚的痛一家餐廳舉辦了一場鰻魚現殺現烤美食秀,我問那一天最少要宰殺近300條鰻魚的魚師傅:「殺鰻魚時,你可以感覺到鰻魚的痛嗎?」原本只是有點自言自語般的隨口問,沒想到這位魚師傅沒什麼猶豫的就直接回答我:「...

2013-04-06 00:50:18

話說鬼月


人間世 聖嚴法師著第一篇 新時代宗教觀話說鬼月農曆七月俗稱「鬼月」,也就是所謂鬼門開的日子。這其實是民間的信仰,要追溯其思想源頭,大約是在上古的商周時期。當時,每到了七月,天子便會祭祀祖廟,以表達對祖先...

2013-04-06 00:12:53

穢土化為淨土


人間世 聖嚴法師著第一篇 新時代宗教觀穢土化為淨土佛教的修行其實是相當積極的行為,因為它能夠改變過去所造的業力,淨化身心,將穢土轉化為淨土。    但是,許多人認為佛教的修行是消極和厭世的,這種看法源自...

2013-04-05 23:24:45

怎麼樣才算是佛教徒呢?


人間世 聖嚴法師著第一篇 新時代宗教觀 怎麼樣才算是佛教徒呢?什麼是佛法?什麼是佛教徒?我經常有機會與各界人士相聚,見面時,他們常會主動表明說:「我不是佛教徒,而且我還沒有準備信佛。」一旦我問他們:「究...

2013-04-05 22:44:00

第七章 最後的旅程


歡喜看生死 聖嚴法師著第七章 最後的旅程問:一個人一生總會參加幾次的喪禮,許多人對葬禮的儀式多半知其然而不知其所以然,只能跟著走來走去、行禮如儀,而不明白這些儀式的真正意義。請問法師,佛化的喪禮和民間一...

2013-04-05 14:34:55

第六章 死亡的準備工夫


歡喜看生死 聖嚴法師著第六章 死亡的準備工夫問:法師曾開示,相信有永遠的過去、永遠的未來,就是對「死」最好的準備。    除此之外,能否請法師再進一步開示,人可以為生命的終點,事前做些什麼準備?    ...

2013-04-05 01:20:30

第五章 死亡是怎麼回事?


歡喜看生死 聖嚴法師著第五章 死亡是怎麼回事?問:雖說「人生自古誰無死」,但是科技的力量已經進入死後復活的課題,例如「急凍人」的實驗。法師認為人類將來能否「不死」?或者壽命可以延長到幾近壽命的極限?  ...

2013-04-04 22:13:07

第四章 命理的正思惟


歡喜看生死 聖嚴法師著第四章 命理的正思惟問:趨吉避凶是人的本能,因此幾千年來,東、西方的命相占星術,歷久不衰。在台灣,許多人在選擇職業、婚姻對象、陽宅、陰宅,甚至姓名、理財,都會受命相、地理風水的左右...

2013-04-04 00:53:01

第三章 人生三部曲


歡喜看生死 聖嚴法師著第三章 人生三部曲 問:在時序上,人的成長都得經過青、壯、老三個階段。由於各時期所擁有的資源和面對的環境不同,法師認為不同階段的人,應如何建立並實踐人生觀及生命的價值?是否先從青少...

2013-04-04 00:02:14

第二章 生命的意義


歡喜看生死 聖嚴法師著第二章 生命的意義問:多年前在為禪七開示時,法師曾經說過一個故事,以闡釋生命的本質。這個故事提到有一個人在曠野中旅行,被一群強盜追逐,倉惶無依。忽見有一口枯井,井邊有一條老藤,於是...

2013-04-03 23:14:28

第一章 師父,您快樂嗎?


歡喜看生死 聖嚴法師著第一章 師父,您快樂嗎? 問:台灣社會十多年來變化很大。在過去戒嚴時代的教育、制約的氣氛下,比較「憂國憂民」;解嚴後,意識型態包袱輕了,社會多元化發展,很多人開始覺得活著就是要快樂...

2013-04-03 22:09:50

〈自序〉生死之間


歡喜看生死 聖嚴法師著〈自序〉生死之間生死之間    我生長在長江下游的農村,氣候的變化、江水的起落、農作物的豐收與否,幾乎主宰了我們的生活命脈,而我就從大自然中看到一些畢生難忘的情景。    有一次...

2013-04-02 22:15:49

第八篇 無生與解脫


神會禪師的悟境 聖嚴法師著第八篇 無生與解脫真正解脫    無生即無虛妄,乃是空寂之心;知空寂而了法身,了法身而真解脫。    最後這四句話是說,「無生」是不雜「虛妄」的涅槃,也就是真「空寂」滅的「心」...

2013-04-02 21:47:43

第七篇 付法與傳衣


神會禪師的悟境 聖嚴法師著第七篇 付法與傳衣無住之心    即菩薩慈悲,遞相傳受。自世尊滅後,西天二十八祖,共傳無住之心,同說如來知見。至於達摩,屆此為初,遞代相承,於今不絕。    這一段文字,是敘述...

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