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因為疫情關係，今年大學指考延期，雖然延長一段時日，但考前這段時日，是回顧即將驗收過去所累積的學習成果的最佳時光。

高中三年來努力的學習，又或者追溯更早之前國小、國中的學習，到了要抉擇的前一刻，很可能有的孩子面臨不知該如何抉擇的抉擇，而顯而不知所措，於是他們求助於父母、師長、同儕等等旁人的意見，事實上，無論多少人為你出意見，最終決定的還是自己。

很多人會糾結於選「文組」還是「理組」，要走「文科」還是「理科」，好似只有這兩種選擇。我也遇到有人大學選了理科，但附修學科卻選了文科，想要「文理雙全」不行嗎？這也是一種新的選項。

其實最好的教育是文理兼備。雖然每個人各有各的專長，但不能偏食到只吃一樣菜，也就是說，像我雖然選擇了文科，但我也覺得理性邏輯很重要，在可行的範圍之中，也去接觸並試著理解文科之外的事物。而文理兼備，即是所謂「博雅教育」的模式。

博雅教育就是一般統稱的「全人教育」，但光看字面可能還無法理解到底是什麼。簡單來說，它基本上不以學科或課程分類，目的在於培養全人，讓人們靈活運用不同學科的知識，融會貫通去解決難題，以追求實現個人與公共群體的發展。

博雅教育源自古希臘，當時會被認定為「有學養」的人，必須接受「三學四術」----三個學科（文法、邏輯及修辭）及四藝（即算術、幾何、音樂及天文學），因此博雅科目包含哲學、文、理、史和藝術，這和中國古代儒家所講的「六藝」有異曲同工之妙。而具備這樣學習經歷的人，才能作公眾辯論，在公堂去為自己辯護或擔任陪審員，以及入伍參軍。

在今日，博雅教育亦被解釋為「培育擁有廣博知識、可轉化技能、強大的價值觀、道德觀及公民參與的教育理念」，透過培育通才，讓學生由多學科進而跨學科學習（廣度），亦可擇一兩個科目作深入研究（深度），並且強調師生相互學習，以及終生學習。

這種通才教育與一般專才教育（如法律、工程、設計、外科醫學、資訊科技等等）不同，這也和我們一般社會上的認知---「學習是為了謀生」有些出入。博雅教育提倡的是一個人的均衡發展，專才教育的體制下則容易讓學生專注於「技術」、「拿分」，因為它講求的較為狹隘，只看你「會」或「不會」，而過於重視分數和結果，會使人只為了當下，一些學習反而「學過就忘」（只為了求得一時的文憑或考試成績）。博雅教育則是相反，它無法短時間內被量化，而是需要經過長時間的累積，比如品格素養、文學培養，在一般社會中，經常將這些視為「無用」，這個社會要的是即時可投入的生產力，但這樣的要求讓人變成了生產機器，而缺乏思想及人格特質。

近年來出現「軟實力」一詞，這些抽象的能力，其實是社會、文化、科技等各方面進步的最大原因，當我們聽著耳熟能詳的「科技始於人性」這句話，就該明白所有理工面向的事物，仍舊脫離不了與人文的連結；相對的，人文與科技也必須相輔相成。甚至有人預測未來十年，就業市場對「博雅教育」主修的需求量會高於程式設計、甚至理工科系。這些都是意識到專才教育的不足，所推斷出來的結論。

千萬別誤會，這並不是說要以博雅教育取代專才教育，博雅教育也可融入專業訓練課程，畢竟各有各的優點，我們可以擁有「硬技能」，也可以培養「軟實力」。也許沒有所謂「最好的教育」，但多年來許多人對教育失望、改革、失敗、再失望，這樣的輪迴該用另一種方式終結了。「博雅教育」不見得要以古希臘方式為準，而是抓住它的核心精神與參考它的做法，最終揉合現代人的生活模式，找出更為合適的教育方式，而受惠的不只是考生，更是整個社會、國家，甚至全世界。