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每當聽到身邊的人講述自家情況，面對千奇百怪的各種難解狀況，通常我們會用「家家有本難念的經」來作總結，再附上無奈的表情和嘆氣，這樣的情景相信大家都不陌生，但也因此，這句十分怪異且消極的話語，才能在社會上（我們的生活中）屹立不搖這麼久。

如果你曾冒出或說出這種想法，請立即拿掉這個觀念，這個觀念等同於一個藉口，「難念的經」代表無奈、放棄、無法解決的問題，實際上「家家有本難念的經」就是「家家都有問題卻不去解決」，說這句話的人表示根本不愛這個家，當我聽到時，我心中不禁冒出：「你真的有想要解決問題嗎？」而質疑口中說著「為家人著想」的那個人。如果你誓死捍衛你心目中的幸福家庭，就絕不會用這句話草草了結，或放任這樣的情況繼續下去。

想想看，如果家破洞漏水了，身為家中的一分子，你和你的家人會想辦法去補救、去改善嗎？會！那有問題產生，在分裂家人的關係時，又為何不去補救、去改善，反而用一句「家家有本難念的經」，只會忍氣吞聲、不理會、放給它爛，沒有人想改變，沒有人大聲出來說「我們這樣下去不行，一定要改正，將問題解決」，當然最大的問題在於該改變的人不願改變或不知如何改變，但大多清況為前者，因為如果一個人願意為了讓自己和家庭更好而改變，即使一開始不知如何改變才好，也會努力嘗試，家庭情況的改善只是時間上的問題而已，然而社會上眾多家庭的問題會持續存在，大多是不願承認自己的錯，自然也不會願意改變了。

通常我們聽到或遇到的是什麼？親子代溝、手足鬩牆、妯娌心結、婆媳欺壓…這些問題大多來自於頑固的長輩、不肖的子孫、勾心鬥角的平輩關係等等，當這些人擾亂了和樂家庭的秩序時（注意！是「和樂」的家庭秩序，不是每個有秩序的家庭就是和樂的，也有可能是具有壓力、痛苦的），家人苦勸不聽，他們也不願改變，於是成了一個僵局，這該怎麼辦呢？有的人傾向和平主義，認為血濃於水，再怎樣也是自己的親人，於是忍他、讓他，最後只好不理他，請問這樣家庭有回歸和樂嗎？沒有，一個人也沒有。所以這種方法多半失效，因為始作俑者就是覺得自己沒錯，也不想改變。如果想要用同樣的做法，去得到一個不一樣的結果，無疑是個妄想。

人生，不管面對什麼，都要堅持做對的事，只要起心動念錯了，就會步步錯下去，結果自然也是不好的。也許有人會覺得我有些偏激，但我還是要說，以我的認為，有時還是得用強硬手段，因為對方已不把你當家人了，甚至已經不為這個家著想了（例如嗜賭如命的賭鬼，或是酒鬼、家暴犯），那只能很抱歉的，把他從這個家踢出去了，因為那樣的人已經沒有資格做這個家的一員了。我一直覺得血緣關係是個像「水」一樣的元素，俗話說：「水能載舟，亦能覆舟。」血緣關係能凝聚家族的力量，相對的，它也可以綁住一個家（或是說綁死）的所有成員的人生，所以只要有一個人出問題了，所有人會如同「連坐法」般受到侵擾，甚至破壞、毀滅，最後這個家也不復存在了。

就如同「婦人之仁」這句成語所言，雖然這有歧視女性的意味，但我想表達的是所謂的「仁」和這樣的「仁」是不一樣的，就好比所謂的「好人」，也有分為「有用的好人」和「沒用的好人」，有些「好人」反而害了人，詩人雨果說過：「一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復了翅膀，誰就要為它的爪負責。」如果一個行為有好處也有壞處，那就要衡量這個利弊是否可接受，若是那個「利」只是短暫的（例如家庭短暫和平的假象），但弊卻是逐漸累積，最終爆發，其破壞之力足以讓整個家庭蕩然無存，這就萬萬使不得了，還不如一開始狠下心的「以直報怨」，或許有些許犧牲，但至少有一些人可以得到安定和樂，不至於整個家的人生都賠進去。

「家家有本難唸的經」是句展現消極、無解的話，如果我們積極努力想讓家庭幸福美滿，就得把這句話杜絕，它就如同「天下無不是的父母」和「刀子嘴，豆腐心」等歪理一樣，會讓我們的心無法回歸正道，也會阻礙我們想出正確的方法、做正確的事，那安定的幸福也會離我們愈來愈遠。總歸一句：家人是無法選擇的，合得來就合，真的合不來也不用勉強；若是個性習慣合不來便罷，但真的超過道德標準的，就要如同爛情人一樣，徹底分手。