書名：本草新編

<篇名>十劑論6重劑

六論重劑。岐伯夫子曰︰重可去怯。夫怯者，正氣怯而非邪氣怯也。正氣強則邪氣自弱，正氣損則邪氣自旺。似乎扶弱者必須鋤強，補損者必須抑旺矣，然而正氣既怯，不敢與邪相斗，攻邪而邪愈盛矣，故必先使正氣之安固，無畏乎邪之相凌相奪，而后神無震驚之恐，志有寧靜之休，此重劑所以妙也。

【白話解】

第六談論重劑。岐伯夫子說︰重可去膽怯。這裡所指的膽怯，是指正氣膽怯而非邪氣膽怯。正氣強盛則邪氣自然衰弱，正氣虧損則邪氣自然旺盛。似乎扶助衰弱的正氣必須先消除強盛的邪氣，補益虧損的正氣必須先抑制旺盛的邪氣，然而正氣既然膽怯，不敢與邪氣相鬥，攻邪而邪愈盛，所以必須先使正氣安定鞏固，不怕邪氣來欺負及爭奪正氣，正氣鞏固後心神就不會有震驚的擔憂，如此神志得以寧靜休養，這是重劑所以奇妙的原因。

 

或問正氣既怯，扶怯可也，何必又用重劑，吾恐虛怯者反不能遽受也。曰︰氣怯者心驚，血怯者心動。心驚必用止驚之品，心動必用安動之味。不用重藥，又何以鎮靜之乎。惟是重藥不可單用，或佐之以補氣，則鎮之而易于止驚；或佐之以補血，則靜之而易于制動也。

【白話解】

問︰正氣既然膽怯，扶助膽怯的正氣就好，又何必用重劑，我怕正氣虛弱膽怯的人反不能突然接受。

答︰氣膽怯則心會驚恐，血膽怯則心會悸動。心會驚恐必須用止驚的藥，心會悸動必須用安定悸動的藥。如果不用重藥1，又如何來鎮靜心的驚悸。只是重藥不可以單用，如輔以補氣藥，則鎮靜而易于止驚；如輔以補血藥，則鎮靜而易于制動。

 

或疑重劑止怯，似乎安膽氣也。曰︰怯之意雖出于膽，而怯之勢實成于心，以重劑鎮心，正所以助膽也。（〔批〕此論出奇。）

【白話解】

問︰或許質疑重劑止膽怯，似乎可以安定膽氣。

答︰怯雖然源自于膽，而怯的表現實際上在于心，以重劑鎮心，正是可以助膽氣。

（〔批〕此論出奇。）

 

或疑重劑去怯，怯恐不止心與膽也。天下惟腎虛之極者，必至傷肺，肺傷則不能生精，成癆怯矣。恐用重劑者，重治腎與肺也。不知怯不同，五臟七腑皆能成怯。治怯舍重劑，何以治之哉。又在人之善于變通耳。

【白話解】

問︰或許質疑重劑去除正氣的膽怯，然而正氣膽怯恐不只發生在心與膽。天下有一種腎虛到極點的人，必定連肺都受傷，肺傷則不能生腎精，而形成癆怯。治療驚恐而使用重劑的人，只著重治療腎與肺。

答︰這是不知道正氣膽怯的成因各有不同，五臟七腑病變皆能造成正氣膽怯。治膽怯捨去重劑，要如何來治療呢？又在人之善于變通吧。

 

註1重藥：指金石藥，如硃砂、磁石。