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白話醫道還元

 

卷九真體圓成詳解－5

 

赫赫英光，凡人何修得此。

呂真人曰：何謂赫赫英光？指真靈圓明後，結成不散之英光。

 

此光如日月，麗於中天，無微不燭，所以諸聖大神，在天之靈，普天之下，無不可鑒臨。

 

舉凡人間之是非曲直，不能隱暪毫髮，不像凡人必待窺測，而後可知見人之最短，也不必到達現場，而後可以燭照。真有赫然在上，萬物不能逃其洞鑒，謂之赫赫英光。

 

聖神的英光，不滯于普照如此，諸真諸佛，亦何莫不然？世人不明此中神妙無礙，往往謂聖神仙佛，如何能處處鑒臨照察？亦未即日月之英光，而忖度1之耳。

 

知日月，便知聖神仙佛之靈光無礙，此英光不是生下來就有的，自古聖神仙佛，皆自勤修起始，到功候圓滿，自結成不昧之英光，其境界多系凡人造到，但當究其所以能造到此境。

 

這英光雖然是修煉而成，究竟是從那裡開始修才會成功？捨卻性命，原無別策2。性命為天地合而賦予的真元，天地之靈，即隱含于內。所以人之真靈，實從稟受于天地得來。

 

把性命修而煉之，此真靈自覺日益，功修增一分，此靈遂凝一分，功修滿足，真靈圓結，了凡入聖，其英光直與日月無異。

 

人欲知何修而得此，觀此自可了然。果能依修途煉習，到得英光赫赫時，可不謂真體圓成。此一節推言真體所由立，學者當知所先務也。

 

註１：忖度：思量，考慮。

註２：捨卻性命，原無別策：這二句話如果是對的，那些不知修持命功的人，豈不是入道無門！