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2018-01-17 18:18:16| 人氣203| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

修性復命8-9

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白話醫道還元

 

卷八修性復命詳解-9

 

陰陽未判,每混一乎地天。

呂真人曰:此欲申論乎性命之理,而先推原先天混沌之初也。陰陽未判者,指人初稟天地之真靈而言。

 

人在剛開始稟受靈氣時,只是一團靈明的陽氣,至精至粹,渾然包含真靈在內,沒有任何作用,這就是所謂的「混沌無極」或「渾淪無極」,無所謂陰,也無所謂陽,寓于母腹中,自成渾然之生育,一直到身形五官長好了,還是太極渾淪的狀態,這就是先天性命寂然的源頭。丹書所謂「未生身處一輪明」指的就是這個性命合一混元之初。如此光景,是謂陰陽未判。

 

修持性命的人,必須通達這個陰陽未判時的奧妙,才能了解性命源頭。就是後天修持返回先天,也必須符合這其中的微妙。

 

渾淪的狀態還包含了光景1,可才以說是性命合一而還元了。不然「復初」二字,要如何來取得它的義意,世人徒講修持,不先研究性命的源頭,於是搞不清楚這渾含粹美的本真為何物?把又如何會知道返本窮源為何物呢?

 

既然不明白這元宗的妙諦,毫無疑問的走入迷途邪徑,身體勞動卻想按住影子讓它不動,捉住影子企圖從這裡返回本真,這不也是一件荒謬的事嗎?今故首為透明,而性命之源,可以沒有迷昧矣。

 

何謂混一地天?混一者,即指混沌之光景而言。天地未開,每混混沌沌,只有真元存在于渾然之中。人在未判陰陽時,也和天地混一的光景一樣,故以為喻。

 

看到這裡便不難明白,人沒有一處不符合天地,若有不符合的,只有在先天元陽被剝喪之後。所以必須憑靠修煉性命之學而回復本然,再使本然回歸天地,則「復初」二字的真正解釋,就是「性命」二字的歸宿。

 

1:光景:內景。

台長: 藥王﹐小沈 & 非頑童
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