白話醫道還元
卷八修性復命詳解－6
得法修持，功成則騰雲白晝。肆言謗毀，罪滿則囚鎖烏沙。
呂真人曰：性命之學，奧妙且沒有盡頭，非常注重通達其中的道理，道理不能通達，不知道何者為性，何者為命。就算知道性命的所在，而終究不知道性與命相關，且不知道命與性相系，缺一而不能獨存。故性命之理，不可不先為研究明白。
前篇所以特將性命的相依聯屬，源源委委，詳盡的發明，希望後學能先明白其道理的奧妙，才不至於迷惑在「假的」道學。性命的道理能明白，所到的地方都自然端正。
然而只明白他的道理，而沒有修持的方法，就好像在大海航行，渺渺茫茫，不知道那邊是東西畔岸。大凡所入手處、進功處，進度不可以逾越。廣泛的涉獵，所修終究沒有落實，這與不修是沒有差別的？
所以修性復命的方法，不可以有一點迷惑。歷代丹書，未嘗不說修性命的方法，但言多隱匿，真法雖然寄藏在其中，在學者看來，終究無異于用勺水的瓢子來測量海水，得不到真師口授親傳，枉費自己的討尋。
所以學道之士，得法而修持者實在是太少了。這是因為以前的丹書，問題在於把真理藏匿，交待的不清不楚，淨說些奇異而不常見的事理。
今天既然詳細為大家分別清楚，眾人都可以得到修性命的真法，既然得到修煉的方法，最可貴的是立起「出世宏願」百折不磨，到內功成熟，外功圓滿1，自然脫體升騰，別具金身，辭塵而入雲洞，故曰功成則騰雲白晝。
此功字，合內外言，缺一不可也。故此性命之學，萬古不磨。而這本剖析修性復命的書，自隨在皆有神靈呵護，因為這書裡的道理包管天地，所關非小。
如果有無知之徒，妄將性命大道，指為不切實際的言談，視為荒唐離奇不近常理，毫無顧忌的直言，任意以誇大不實的言論進行抵毀、中傷。則此等狂徒，性命已滅絕，作善則難，作惡則易，也是大略可知。
只是等到他罪貫滿盈，無常索歸冥府，先行拔舌，然後囚鎖于烏沙地獄，永不輪回。到此時，縱然知道毀謗大道的過錯，也來不及了。
然則性命之重為何如哉？願斯人同入修途，以共証道果，何樂如之？
註1：這裡指的外功圓滿，就是達成那出世宏願，由此可知道家修性復命的學問，不只是求身心的解脫而已，還是有普度眾生的宏願。
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