道德經第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為貴。
大家都知道太極是陰陽二條魚，很少人去注意在陰陽之間還有一條線，這條線介於陰陽之間，稱為沖氣，沖氣者沖和之氣，是調和陰陽的一股氣，或是陰陽調和後所轉化的一股氣。
天地之氣遵循著，春夏陽氣升發，秋冬陰氣收藏的規律，人體這個小宇宙也依此規律在運行，春夏在人體為肝、心，秋冬在人體為肺、腎，故知肝心主血溫升，肺腎主氣涼降。
腎水一陽溫升，故血溫生而生肝木，肝木得此溫生之血再生心火，陽氣升發至心為火，故知肝木為半火。
心火一陰涼降，故氣涼降而生胃土，胃氣涼降再生肺金，肺金得此涼降之氣而生腎水，陰氣收藏至腎為水，故知肺金為半水。
按肝心為火，肺腎為水，水火交戰而土居其中，水勝則土濕，火勝則土燥，此土居於水火之間，故名「中氣」。
來看看黃坤載先生在四聖心源的說法：脾為己土，以太陰而主升；胃為戊土，以陽明而主降。升降之權，則在陰陽之交，是謂中氣。
胃主受盛，脾主消化，中氣旺則胃降而善納，脾升而善磨，水穀腐熟，精氣滋生，所以無病。脾升則腎肝亦升，故水木不鬱；胃降則心肺亦降，故金火不滯。火降則水不下寒，水升則火不上熱。平人下溫而上清者，以中氣之善運也。
中氣衰則升降窒，腎水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左鬱而血病，肺金右滯而氣病。神病則驚怯而不寧，精病則遺洩而不秘，血病則凝瘀而不流，氣病則痞塞而不宣。四維之病，悉因於中氣。中氣者，和濟水火之機，升降金木之軸，道家謂之黃婆。嬰兒姹女之交，非媒不得，其義精矣。
樓上黃先生的說法明確指出，脾土主陽而左升，胃土主陰而右降，陰陽水火的升降之權在於中氣，簡單說要調和陰陽（水火）二氣就必需先調和中氣，這道理就像藍綠二黨投票人數相當時，橘營投一票給藍則藍勝，給綠則綠勝，橘營雖為小黨，但在關鍵時刻發揮了作用，這就是中氣可貴的地方。
這中氣也就是介於陰陽之間的那條線，大道用沖氣來調和萬物的陰陽，人們只看見那陰陽被調和，卻不知是沖氣的作用，這或許就叫「大象無形」。
治病若明白「中氣之治」則其醫術思過半矣，練氣若明白「黃芽媒婆」則其氣必然有成，練太極拳若明白「沖氣」則必為一代宗師！
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