人體的氣化功能,就好比煮開水,二腎是火爐,脾胃是水壺,當水煮開時,水蒸氣會包覆全身,外面的風邪就吹不進來。
水蒸氣積滿後會變成雨水落下再回到腎臟,腎再交給胃,火爐再煮水變成水蒸氣,陽氣的生發與收藏如環無端,生生不息。
爐火不夠時,水蒸氣會變少,原本覆蓋在頭上的水蒸氣會因而下降,當水蒸氣降到鼻子以下時,冷氣或風邪一吹,鼻塞過敏就因應而生。
上面的爐火不夠指的是內因,而風邪指的是外因,還有一種內因是水壺裡的水不夠,也會造成鼻塞過敏。
原來熱氣在體內升、降無礙,所以無病,火不夠則陽氣不升,水不夠則陰氣不降,內不升降則外邪入侵。
那麼鼻子生病了,是不是要檢查爐子內的木炭夠不夠,或巡視茶壺裡的水乾了沒,天氣變了還要注意保暖。
甚至用附桂八味來加爐子的炭火,用益胃湯來加壺裡的水,川芎茶調來保暖通鼻,天氣涼了還用十全大補來進補,很猛吧。
看起來很猛,其實一點也不猛,這在佛家被稱為「不究竟」。
喔!那如何才叫「究竟」呢?
「究竟」就是根本解決問題。難經第七十七難曰:上工治未病,中工治已病。樓上的那段就是治已病,上乘的醫理是防範於未然,來看看如何防範!
上面過敏的原因在水火,會引起水火偏勝的主因在於飲食,多食寒涼的冰品或水果會導致火衰,吃麵食及奶製品會造成水竭,如果不明究裡地吃下去再檢查木炭不夠或壺水不足,將導致無法斷根的惡性循環。
所以一開始迴避這些生冷、發酵的食物,壓根就不會發生過敏的問題,這種「究竟」其實是「忌口」而來的,而「忌口」在佛家稱為「持戒」。
那如果我天生就愛吃麵食、水果、冰品,又不想「忌口」該怎麼辦呢?
那你就下去吧,這便是佛家所謂的「六道輪迴」。
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