本書於清光緒廿年歲次甲午，季秋戌刻由呂祖「降著」，由粵東省城善書總局收藏，「降著」的意思就是神靈假扶乩所示現的文章，等於現代的通靈少女，神明要扶乩通常有二個途徑，一是附身在乩童的身上，一是附在神壇的鸞筆或鸞轎而在沙盤上寫字傳達訊息。
呂祖即八仙之一的呂洞賓，道號呂純陽，為唐朝人西元七九六年生，這本書是唐朝得道仙人呂純陽在清朝扶乩所降著，內容有醫道、有天道、有丹道，講原理原則，不講藥方，是很古老的醫書編寫方式，如果基本功不夠，短時間內很難看的懂，是很值得玩味的一本醫書。
更難得的是，這本書是東北老師送我的，經過他老人家認定的醫書，果然是本好書，所以我決定花些時間來研究這本書，往後會常貼些書中的句子上來分享，如果有興趣研究的鄉親也可以上來討論。
先來看看卷一的脉理奧旨總論：
．．．．．北坎命根，活五黃而通九紫，南離神室，宰白璧而守青松。其動也若換宿移星，其生也，如長虹閃電。其動也若換宿移星，其生也如長虹閃電。
清清淑淑，洋洋悠悠。十二辰，動數有常；上下關，周行不滯。略言其概，大象如斯。至若究乎命之源本，必審乎脈之根苗。土釜潤溫，息息之來不暴；金鐘鳴響，點點之報有神。火得水而不飈，象如燕飛下上；水得火而可治，形若鵝行往來。藏魂宮安，那有鈍刀刮竹；載意垣穩，豈見競弩張弦。其至如賓，知五臟之完固；其去似客，識六腑之平和。興衰雖按四時，端的實憑三指。此乃以平等而論之，先知無病所流露也。
來長去短，陰海泉涸何疑；去疾來遲，陽關氣虧莫錯。察來撒豆拋珠，知命基之不立；按去轉繩扭索，有暴客之相侵。鐵尺橫空水土敗，燈籠懸象火德非。純陰自有本相，張舉則難速生；純陽宜守舊規，消沮而期將至。頻頻到手，辨實與虛；間間通音，問寒與熱。江中竹筏，須按部位以究其端；池底藕蓮，亦依方所以原其疾。猛虎下山，當知攻法；微羊宿草，間宜施威。蔥里試問有否，石內那見空焉。滑等油車之轉，男婦作用當分；濇如石路之行，陰陽損虧宜辯。絡不流通，定是兩端首鼠；關苟蔽塞，好比一個驚鴻。三陰賊劫，敲到密而且微；三陽敵攻，打來重亦兼疾。
魚戲波，難逃十日；鳥啄木，莫度三朝。暴然半刻不來，將作行屍之體；倏爾幾聲亂應，急求保命之丹。時假時真兼望問，欲前欲卻有吉凶。得藥加大知添病，服湯益頻更違和。幾呼方來點水，無常欲臨；一吸已動七星，聖醫難救。浮大則晝可卜，沉細則夜為期。其或：暴脫根株，難窺源本；兼辨聲色，可究情由。其音重急，應知內蘊非虛；其響緩微，多是中藏不實。欲言而舌結沉沉，失珠光于海底；無問而唇竟沓沓，起魔障於絳宮。聽若鏗鏗，不壞關元氣海；發之囁囁，定是敗土破金。此乃聲之原於經脈，實見脈之達於聲音。脈隨五氣以發舒，色因五行而遞見。
黃氣流形，中宮之惡；黑雲發見，下濕之殃。青則震位之徵，白則兌宮之驗。病起南離為大赤，皆合八卦而同推。黃帶青木盛土瘦，黃而黑土燥泉干。赤入黃中火燒瓦釜，白侵黃里土失金甌。互相察著，自覺詳分。
脈合而一箭破的，脈殊而九竅當參。載籍備詳，勤稽自得。竅竅皆統於三焦，滴滴咸歸於六部。察其兩旁，大小攸辨；究其三驛，強弱暗分。獨盛一指，當問賊由誰唆；兼變兩關，還尋惡從何起。左衝右突似敗兵，細觀何宮之異；忽來即去如狂鳥，詳搜攸伏之緣。按部位以參求，憑靈苗為照燎。擒賊先擒王，正本清源之說；除惡如除草，救火避水之能。推本末之所流，合外內以互證。
脈病坎宮，宜建金屋；脈傷離位，早灌木林。少女衰弱，黃庭打掃光明；長男憂愁，黑虎豢養周密。中堂敝陋須補葺，大法包羅要覓尋。此乃察脈之先征，即以防病於未發。
口腹之資，按脈理而敬避；調理之妙，憑心法以為宗。制治於未艾，保邦於未寧。外寇所以不興，內賊亦以不作。
醫未病之病，見在機先；逐既災之災，法在指下。推之四時八節，妙合天機；溯其分鎮各司，理同地道。星辰次舍，盡在身中；山嶽川流，悉歸臓內。斯理至奧，其妙靡窮。得吾說以靜觀，久久無微不入；在斯人之靈悟，一一可會其源。
大開方便之門，克受無疆之福；體天地而救濟，作人卷以流傳。世皆獲益，身期得康。恍如桃李逢春，何須張子之辟穀；似此黃金不換，可冀彭祖之延年。吾道在此，特為傳之！
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