這回要介紹的是內臟相通的部份，因為臟在內，所以都歸類為陰經，三陰經的排列由外向內為太陰經、厥陰經、少陰經，依解剖來看太陰經大約是管肌肉，少陰經管骨頭，厥陰經則是介於二者之間，管的是筋。
手三陰經分別為手太陰肺經，手厥陰心包經，手少陰心經。
以下是古時醫經小學記載的原文，讓咱們來看看古人的說法：
內經曰：肺者，相傅之官，治節出焉。
肺者，氣之本，魄之處，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。
西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精與肺，故病在背。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥，其液涕。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。
肺主鼻，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在聲為哭，在變動為咳，在志為憂，憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
上面說的就是與肺有關係的線索都在裡面，相傅有輔助君主的意思，治節即治理、調節。
肺可以輔助心的機能，相互協調以共同保持正常的運作，基本上只要和氣有關係的都和肺有關，魄屬於精神、活動的一部份，古人認為人有三魂七魄，這七魄的家聽說是在肺，肺與大腸相表裡，而大腸頭就是肛門，所以肛門也叫魄門。皮膚是靠肺氣來潤澤的，所以上面說其華在毛，其充在皮。身體的上半部為陽，肺為太陰故為陽中之太陰。秋天氣血流注在肺，是肺金最旺的時候，肺屬金所以方位在西、顏色是白色，像容易感冒及鼻子過敏，就是肺氣不暢的現象，可以在肺開竅在鼻這句話找到它的關聯性。腑輸精於臟，故五臟主藏精氣，背部是肺的最外層，所以背能反應肺生病的情形，在五味而言肺的性味屬辛辣，五行屬金，馬和稻的性質也是屬金，在上天與太白金星相應，所以看見外表的皮毛生病，就知道在內的肺生病了，肺的音律為商，如果想用音樂治病，可以考慮補瀉商音，肺的幸運數字是九，味道是腥臭的，鼻涕就是肺分泌的液體。
西方燥金、辛熱、肺、皮毛、是環環相扣的，腎屬水，肺金生水所以皮毛生腎。
肺氣通鼻，與六氣燥氣相應，屬金，在聲音為哭，生病時則為咳嗽，在情緒上為憂，所以過份的憂傷是會傷肺的，喜屬火，火剋金，故喜勝憂。皮膚病也和肺有關係，而吃辛辣的食物容易引起體內燥熱而傷肺，肺傷就等於傷害皮膚，苦的食物屬火，吃苦的食物能剋制辛(金)。
滑氏曰：手厥陰心主，又曰心包絡，何也？曰：君火以名，相火以位，手厥陰代君火行事，以用而言，故曰手心主；以經而言，曰心包絡，一經而二名，實相火也。
心包經就好像宰相，負責處理各經絡反射來的訊息，所以能治很多的毛病，但主要治的是精神上的疾病、如癲、癇、失心瘋，同時也掌管三焦氣化的功能。
內經曰：心者，君主之官，神明出焉。
心者，生之本，神之變也。其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
南方赤色，入通於心，開竅於舌，藏精於心，故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦，其液汗。
「心」和睡眠有密切的關係，「心」主宰者人體精神、意識、思維活動，當一個人勞心過度時，會導致心血虧損，心血不足無法養心時，會出現心煩、心神不寧、心悸、頭暈、健忘、易驚，失眠。晚睡或內分泌失調的人左手寸脈也較沈。
古人認為人的精神、思維（意識）、智慧都是由心所主宰，而腦只是心的反射區罷了。 心經掌管造血的功能，血脈充足，臉色自然黃明紅潤，上半部屬陽，心屬火亦為陽，故心為陽中之太陽，夏天氣血流注在心，是心當旺的時候。在五味而言心的性味屬苦，五行屬火，羊、玉米的性質也屬火，在上天與熒惑火星相應，所以看見血管生病時，便知是心生病了。心的音律屬徵，五行屬火，幸運數字是七，將數字與四季代入五行來生剋，便可推算出病在何時會惡化，何時會復原，這就是難經推演氣數來論病的一種古老的方法。心屬火故它的味道是焦臭的，汗是心所分泌的液體。
足三陰經分別為足太陰脾經，足厥陰肝經，足少陰腎經。
內經曰：脾者，諫議之官，智周出焉。
脾者，倉廩之本，榮之居也。其華在唇四白，其充在肌，至陰之類，通於土氣，孤藏以灌四旁，脾主四肢，為胃行津液。
中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香，其液涎。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在聲為歌，在變動為噦，在志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。
脾臟就好像古時的諫議之官，智慧及周詳的思慮就是從這兒產生的。
脾臟就好比倉庫，人的營養全靠它收藏、輸送，可以從嘴唇的色澤來辨別脾臟的好壞，脾經管的是肌肉，如果有人想增胖，就應該好好的保養脾臟，脾臟功能好吸收力自然增加，到時別說增胖，保證你瘦不了。脾經為太陰，也就是陰中之極至，故名至陰，位中央五行屬土。長夏或四季之未氣血流注在脾，是脾當旺的時候。脾臟將營養灌溉到其它四臟，四肢也是脾臟管的它同時也是後天免役系統的所在，中醫有派學說叫補土派，就是專門研究脾胃的流派，胃裡的津液就是靠脾臟來輸送的。
中央、黃色都是脾的屬性，脾開竅於口，從舌苔的變化可以看出脾臟的病情，在五味而言脾的性味屬甘，五行屬土，牛小米也是屬土，在天上應鎮星，所以在外看見肌肉的病變，便知在內的脾臟生病，脾的音律屬宮，五行屬土，幸運數字是五。脾屬土故它的味道是香臭的，所以四診中的聞診就是靠分辨病人的體味來辨別那裡生病了，涎液是脾所分泌的液體。
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中央、濕、土、甘、脾、肉、口都是與脾環環相扣的現象，就像水能變化成固體、氣體、液體一樣，脾在天為濕氣，在地為土，在體為肌肉，在內臟為脾臟，在聲為歌，在變動為噦(打嗝)，在志為思。思慮過度會傷脾，怒屬木，木剋土故怒勝思，濕滯造成循環不良也會傷肉，風屬木，木剋土故風勝濕，甘甜也會傷肉，酸屬木，木剋土故酸勝甘。
內經曰：肝者，將軍之官，謀慮出焉。
肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣，為陽中之少陽，通於春氣。
東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，故病發驚駭。其味酸，其類草木，*其畜雞，其穀麥*，其應四時，上為歲星，是以知病在筋也。其音角，其數八，其臭臊，其液泣。
將肝臟比喻為統率軍隊的將領，不但負責防禦抗敵，還可發揮智謀思慮，用以舒發心中的鬱氣。
肝有使人能耐受疲勞的功能，也是三魂的居所，肝功能好，指甲便光亮潤澤，肝經管的是筋，可以生血氣，肝臟為陽中之少陽，春天氣血流注在肝，是肝最當旺的時候。
東方、青色都是肝的屬性，肝開竅於目，從眼睛的明亮度可以看出肝臟的病情，有肝病的人容易受驚嚇，在五味而言肝的性味屬酸，五行屬木，雞及麥也是屬木，在天上應歲星，所以看見筋的病變，便知肝臟生病，肝的音律屬角，五行屬木，幸運數字是八。肝屬木故它的味道是臭臊的，淚液(眼淚)是肝所分泌的液體。
同時肝也是人體的解毒工廠，負責分解吃進來的毒素及化學的東東，當你吃進一包泡麵，肝臟就要花三週或是更久的時間才能完全把毒排掉。上面提到*其畜雞，其穀麥*，就是說雞與麵食類都會入肝，吃下去會增加肝臟的負擔，所以有皮膚病等肝的疾病時，最好遵守忌口的原則以免因誤食而惡化。
內經曰：腎者，作強之官，伎巧出焉。
腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。其華在髮，其充在骨，為陰之中太陰，通於冬氣。
北方黑色，入通於腎，開竅於耳，藏精於腎。故病在膝，其味鹹，其類水，其畜彘，其榖豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐，其液唾。
北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓。髓生肝，腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎。在聲為呻，在變動為慄，在志為恐，恐傷腎。思勝恐，寒傷血，燥勝寒，鹹傷血，甘勝鹹。
凡腎氣充旺，不但精神健旺，精巧敏捷，而且筋骨強勁，動作有力 。
腎主蟄伏、封藏，最好不要輕易外瀉，人身精氣神的精就藏在腎裡，腎不好膝腿會先病變，也就是俗稱的軟腳，在五味而言腎的性味屬鹹，五行屬水，豬及黃豆也是屬木，在天上應辰星，所以看見骨頭的病變，便知腎臟生病，腎的音律屬羽，五行屬木，幸運數字是六。腎屬水故它的味道是腐臭的，唾液是腎所分泌的液體。
北方、寒、水、鹹、骨髓都是與腎環環相扣的現象，髓屬水可生肝木，腎開竅在耳朵，腎在天候為寒冷，在地為水，在體為骨，在內臟為腎臟，在聲為呻，在變動為慄，在志為恐。害怕過度會傷腎，思屬土，土剋水故思勝恐，寒冷會造成血液循環不良，燥熱屬土，土剋水故燥勝寒，吃太鹹也會傷血，甘屬土，木剋土故甘勝鹹。
看完了古人的說法，再回來瞧瞧陰經通陰經的二種排列組合法。
以同經上下相通的角度來看，可整理出：
手太陰肺經通足太陰脾經。
手少陰心經通足少陰腎經。
手厥陰心包經通足厥陰肝經。
再代入代數得：
肺通脾(寅通已)。。
心通腎(午通酉)。
心包通肝(戌通丑)。
記住它的規律，以後可用此公式來解病，例如肺病，由表裡經、接經都無法疏導時，就可以選擇陰經通陰經這條路，在農曆十月後，坤卦值星，陰經閉而不開，反之四月的乾卦後就是陰經大開的時候了，此時由陰經可以直接疏導臟腑的經氣，這就是陰經通陰經的用法了。
再來要介紹的是地支三合。
地支三合是
寅、午、戌合火>>>肺、心、心包~互通。
巳、酉、丑合金>>>脾、肝、腎~互通。
取十二地支的正三角就是所謂的三合，手三陰經在上居陽支，足三陰經在下居陰支。將三陰經表格化再交集後排列出以上的通法，這就是所謂的陰經通陰經。
地支三合就是也叫三角氣機，好比百慕達三角洲的磁場一樣，能發揮強大的力量，當火(心)病時，可以用寅(肺)、午(心)、戌(心包)這三個經絡的穴道來補瀉，可以收到良好的效果。或是午(心)病時，以寅(肺)、戌(心包)的經脈來補瀉，這種三角的整體考量法，就是地支三合的用法。
各位看倌，今天就介紹到這兒，再來十二經脈要介紹什麼呢？且看下回分解！
圖：十二地支三合表。
發表時間：2004/3/16
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