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2005-02-06 20:58:31| 人氣149| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

對「始作俑者,其無後乎?」這句話頗不以為然

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不曉得在什麼樣的情境下,儒教的始作俑者(或者說教主、教育家)孔丘先生會脫口說出「始作俑者,其無後乎?」這句話。也許,他的本意是好的、立意良善的,因為他覺得殉葬這件事壓根兒是件極不仁道的事,就算發明了「俑」來替代活人殉祭,即便救了無辜生命,但在心裡層面上同樣有罪;就如同因念佛而吃齋,雖吃的是素食製成的雞、鴨、魚、肉,然而戒口不戒心,在律己以嚴的人看來,都是枉然。

換個角度審視這件事,孔丘先生如此譴責詛咒那些始作俑者,卻也未免太毒太苛了吧!過度推論而妄自定罪了一個拯民於苦的舉措,彷若時空錯置的現今政客,對任何原本中性提出的議案政策,不管青紅皂白,先窮追猛打死K活批一番,縱然扭曲枉解了原意也絕不手軟,黨同伐異的奇怪心態早已到了極端主義的地步。

古時候的人去世,尤其是貴族,根深柢固了活人陪葬的觀念,多少無辜生命,也許本身不信有來生,卻得陪著死者同赴黃泉。在專制時代,難道陽間被奴役得還不夠,還得陪伴主人到陰間繼續受折磨。這種吃人禮教實在是一片血腥、一連串活埋暴行。

舉些例子,遠在中國的春秋時代,當秦國國王嬴任好過世,車家三良--車奄息、車仲行、車鍼虎竟被新王下令殉葬,這使得秦國本以人才缺乏的情形更每況愈下,文明不進反退。至於其他各個朝代,好「帝王之術」的君主常常於在世時對女人百般蹂躪仍嫌不夠,還要遺令成群妻妾陪其長眠,致使宮女至眼睛閉上之後依然無法擺脫淪為君主玩物的命運。

試著想想,如果嬴政大帝的陵墓中陪葬的不是秦俑而是生靈,那真是人間煉獄。所以,其實是「始作俑者,勝造七級佛塔」才對!又何必怕成為始作俑者呢?敢與眾不同並敢為天下先吧!如果,我們的創造力可以使這個原本就不完美的世界更人性化、更重視人權,就不怕成為眼高手低的人指指點點的「始作俑者」。

我們哪管得了那麼多迂於繁文縟節、食古不化的人,哪裡管得了他們的心裡又偏激到哪裡去了,鎮日只會疑神疑鬼、欲加之罪的。「始作俑者」,他們活人無數,讓許許多多屬於基層或弱勢的人,不必再受活埋之苦,去陪那些不仁的上位者葬送了寶貴的生命。

台長: 西爾法
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