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2005-02-06 20:58:31| 人氣155| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

對「始作俑者，其無後乎？」這句話頗不以為然

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不曉得在什麼樣的情境下，儒教的始作俑者(或者說教主、教育家)孔丘先生會脫口說出「始作俑者，其無後乎？」這句話。也許，他的本意是好的、立意良善的，因為他覺得殉葬這件事壓根兒是件極不仁道的事，就算發明了「俑」來替代活人殉祭，即便救了無辜生命，但在心裡層面上同樣有罪；就如同因念佛而吃齋，雖吃的是素食製成的雞、鴨、魚、肉，然而戒口不戒心，在律己以嚴的人看來，都是枉然。

換個角度審視這件事，孔丘先生如此譴責詛咒那些始作俑者，卻也未免太毒太苛了吧！過度推論而妄自定罪了一個拯民於苦的舉措，彷若時空錯置的現今政客，對任何原本中性提出的議案政策，不管青紅皂白，先窮追猛打死K活批一番，縱然扭曲枉解了原意也絕不手軟，黨同伐異的奇怪心態早已到了極端主義的地步。

古時候的人去世，尤其是貴族，根深柢固了活人陪葬的觀念，多少無辜生命，也許本身不信有來生，卻得陪著死者同赴黃泉。在專制時代，難道陽間被奴役得還不夠，還得陪伴主人到陰間繼續受折磨。這種吃人禮教實在是一片血腥、一連串活埋暴行。

舉些例子，遠在中國的春秋時代，當秦國國王嬴任好過世，車家三良－－車奄息、車仲行、車鍼虎竟被新王下令殉葬，這使得秦國本以人才缺乏的情形更每況愈下，文明不進反退。至於其他各個朝代，好「帝王之術」的君主常常於在世時對女人百般蹂躪仍嫌不夠，還要遺令成群妻妾陪其長眠，致使宮女至眼睛閉上之後依然無法擺脫淪為君主玩物的命運。

試著想想，如果嬴政大帝的陵墓中陪葬的不是秦俑而是生靈，那真是人間煉獄。所以，其實是「始作俑者，勝造七級佛塔」才對！又何必怕成為始作俑者呢？敢與眾不同並敢為天下先吧！如果，我們的創造力可以使這個原本就不完美的世界更人性化、更重視人權，就不怕成為眼高手低的人指指點點的「始作俑者」。

我們哪管得了那麼多迂於繁文縟節、食古不化的人，哪裡管得了他們的心裡又偏激到哪裡去了，鎮日只會疑神疑鬼、欲加之罪的。「始作俑者」，他們活人無數，讓許許多多屬於基層或弱勢的人，不必再受活埋之苦，去陪那些不仁的上位者葬送了寶貴的生命。

我要檢舉
台長： 西爾法

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