【淺談】當代台灣文化最急迫的危機＠河光‧流音

2012-11-14 01:15:46| 人氣667| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【淺談】當代台灣文化最急迫的危機

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權力這回事很弔詭。

譬如選票，看起來好像反映了支持度的版塊大小，但真的其中一方勝選而掌權之後，其所作所為經常違背當初投票支持他（她）的人之期待。

然而，違背期待者是否就等於應該被罷免下台？依照台灣目前的法律與民意，皆非如此。罷免的難度要遠高於選舉，而民意即使反對掌權者，卻不見得希望他（她）立刻下台。

然後，我們就可以發現，掌權者於是在這種選上後，選民對他「不願罷免也不願支持」的模糊灰色地帶裡，有了很寬廣的操弄空間。

模糊地帶發生的原因，是因為罷免的難度與成本都太高，所以寧可勉強再忍個幾年等他任滿下台，預計這樣的總成本不見得會高於直接罷免，所以就得過且過下去。

然而這種情況就導致某些遊走於法律邊緣或遊戲規則邊緣，打擦邊球的那一種政治人物，他會給整個國家社會和選民都帶來很強烈的衝擊。

比方說：某總統勝選，而他所任命的文化首長，卻自甘冒犯多數民意，刻意不保護（甚至故意湮滅）某些具有價值的文化資產（或歷史證據）。此時，選民通常只會對這個文化首長強烈憤慨，但卻不會直接把責任算在總統身上，因為選民傻傻地相信文化首長有充分的自主決策權，卻不知道他（她）之所以摧毀文化資產，正是出於總統的授意。

以上只是假設的情況；然而，真實世界裡，這類情況的機率實在高得嚇人。唐太宗為了遮掩玄武門之亂，刻意命令史官篡改歷史，這類案例未浮出檯面者，只怕更多。

「殖民式政治」的悲哀也在於此，因為外來殖民政權必定不會真正珍惜在地的固有文化；同時，反抗殖民的人，也往往出於對殖民政權的厭惡，而不惜否定屬於殖民者的一切事物，包含有價值的文化資產在內。

西楚霸王項羽滅秦後，為何要火燒阿房宮？如果從「楚國反抗秦國殖民政權」的角度來理解，就可以獲得合理解釋。

從這樣的人性理解當中，我們得出一個共同結論：當前台灣的藍綠惡鬥環境，導致彼此雙方不願尊重對方所重視的文化資產，而刻意輕忽甚至有意抹煞。

....這一點正是當代台灣文化環境的最急迫危機所在！

而普羅大眾鎮日沉迷於工作與享樂當中，麻醉般渾然不覺事態的嚴重性，如此也導致可能的「公民救火隊」數量大為減少。文化資產實在危如累卵！

2012‎-0‎7‎-0‎2‎ 撰

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