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2008-08-10 06:09:08| 人氣2,449| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

《東史郎日記》

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中國人民抗日戰爭紀念館2000年主編的《東史郎日記圖證》似非《東史郎日記》的全文?

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地圖爲東史郎作證 追憶測繪工作者對東史郎的聲援

  東史郎先生走了。
  1999年4月10日在盧溝橋畔的中國人民抗日戰爭紀念館見到東史郎的情景至今曆曆在目。
  那天,春寒料峭,北風呼呼地拂過盧溝橋上的石獅,聲討日本侵略者暴行的正義之聲在中國人民抗日戰爭紀念館裏又一次響起。反映中國勞工在日本遭迫害、遭槍殺的《花岡事件》的畫冊出版座談會在這裏舉行,一個特別邀請來的客人就是東史郎。時任國家測繪局副局長的黃雲康同志和時任中國地圖出版社社長的汪季賢同志,以及《中國測繪報》總編輯辛英女士來到這裏,爲的是向東史郎贈送6幅三四十年代出版的南京地圖,並向他表示聲援。作爲隨行的《中國測繪報》記者,在這裏,我目睹了中國人民對日本軍國主義殘忍暴行的控訴和聲討,目睹了東史郎對他及其同夥對中國人民犯下的滔天罪行的懺悔和謝罪,也目睹了中國測繪工作者對東史郎的聲援和支持。
  史郎之所以受到中國人的邀請和聲援,緣于他對曆史的正視,緣于他對日軍曾經犯下的罪行的懺悔,緣于他對他的國家曾經有過的暴虐的反思,緣于他對那些否定曆史的日本右翼勢力不懈鬥爭的勇氣,以及在受到不公正判決後仍不屈服的精神。
  東史郎作爲侵華日軍的一員,曾于1937年參加過攻占南京的戰鬥,目睹了侵華日軍在南京實施的種種慘無人道的大屠殺罪行。1987年7月6日,即七七事變50周年的前一天,年逾古稀的東史郎公開了他封存了40年的《陣中日記》,特別是將1937年12月日軍在南京屠城、殺戮30萬中國人的罪行公之于衆。日記公開後,企圖否認南京大屠殺的曆史事實、推卸侵華戰爭罪責的日本右翼分子立即對東史郎起而攻之。1993年,東史郎日記中提到的“郵袋殺人事件”的主角橋本光治,向東京地方法院控告東史郎,否認自己曾有過那樣的殘忍行徑,進而全盤否認南京大屠殺,並要求東史郎給予名譽損失賠償。而東京地方法院居然顛倒黑白,完全不顧曆史事實和中國人民的感情,認定東史郎日記“沒有客觀依據”,判決東史郎敗訴並賠償原告50萬日元。東史郎不服判決,向東京高等法院提起上訴。1998年12月22日,東京高等法院在經過12次開庭調查和辯論後,依然判決東史郎敗訴。日本司法方面公然否認史實的消息,激起了中國人民的強烈憤慨。一位資深的老地圖工作者、親曆日軍侵華深重苦難的古稀老人――中國地圖出版社原副總編輯陳潮,更是義憤填膺,徹夜難眠。他決定用鐵的事實來回擊日本右翼勢力,用確鑿的證據來聲援東史郎!
  東史郎訴訟案的焦點是,東史郎日記中提到的“郵袋殺人事件”。東史郎在日記中這樣寫道:“12月21日,受命整肅南京城,離開郡馬鎮(馬群鎮)。位于中山北路上的最高法院是一棟灰色的大樓房,大概相當于日本的司法省。法院前面橫臥著一輛撒了氣的小轎車,馬路對面有一池塘。不知從哪裏帶來一個支那(中國)人。戰友們像孩子耍小狗似的耍弄他。西本(橋本光治)提出一個殘忍的辦法,即把他裝進袋子裏,澆上汽車用的汽油點火燒。哭喊著的支那人被裝進郵袋中,袋口紮得牢牢的。他在袋子裏掙紮、哭泣、大聲喊叫。袋子像足球一樣被踢來踢去,像蔬菜一樣被澆上小便。西本(橋本光治)從撒了氣的轎車裏拿來汽油澆到袋子上,袋子上系上一根長繩子,能夠到處拖著走。有良心的戰友皺著眉頭注視著殘酷的行爲,沒良心的戰友有趣地聲援著。西本點著了火,汽油一下子燃燒起來。就在這時,袋子裏發出一種無法言狀的可怕的喊叫聲。袋中人用渾身的氣力使袋子跳了起來,自己滾動。抓著郵袋繩子的西本說:‘喂,你那麽熱的話,給你涼一涼怎麽樣?’說著把兩枚手榴彈系在繩子上並將袋子扔進了池塘。火滅了,袋子沈下去了,就在波紋即將恢複平靜的時候,手榴彈在水中爆炸了。水咕嘟躥了上來,然後又恢複了平靜。遊戲結束了。這樣的事在戰場上什麽罪過也沒有,大家只是對西本的殘忍厭煩而已。接下來,好像一點兒也不記得剛發生的事情,這一隊人又哼著小曲繼續行進了。”事隔50年,東史郎終于鼓足勇氣,將日軍滅絕人性、殘害中國人的暴行公之于衆。而橋本居然公然否認他的罪行,否認南京大屠殺。橋本謊言的理由之一,就是南京最高法院門前的馬路對面根本不存在大水塘。于是,能否證明當時的南京最高法院前確有水塘,就成了此案的關鍵。
  已經退休了的陳潮老先生,懷著滿腔的義憤,來到了他工作了幾十年的中國地圖出版社,查找舊南京地圖。憑著他廣博的地圖知識,陳老先生很快就從中圖社的藏圖中查找出了6幅極有價值的舊南京地圖。找到地圖後,陳老先生激動地立即給我來電。在中圖社的資料室裏,我見到了那6幅發黃的舊南京地圖(如圖2):1935年5月商務印書館發行的比例尺爲1:1.45萬的《南京城市圖》,1935年9月武昌亞新地學社發行的比例尺爲1:1.8萬的《新南京市實測詳圖》,1946年中外史地編譯社編制的比例尺爲1:2.15萬的《南京全圖》,1947年2月中華書局印刷發行的比例尺爲1:1萬的《最新南京地圖》,1948年7月武昌亞新地學社發行的比例尺爲1:1.8萬的《南京市街道詳圖》,1949年亞光輿地學社出版的比例尺爲1:2.26萬的《南京市街道詳圖》。那6幅地圖雖然出版單位、日期不同,比例尺各異,但所有標有位于中山北路的南京最高法院的前面都有3個清晰可見的大水塘(如圖3),每張地圖都用鐵的事實爲東史郎日記提供了有力的證據。采訪回來的當天,我便寫下了《東史郎言之鑿鑿 中圖社有圖爲證》的消息,刊發于1999年1月8日的《中國測繪報》頭版頭條。消息見報後,立刻被新華社、光明日報、解放軍報、中央人民廣播電臺、文彙報、北京日報、法新社等幾十家新聞媒體轉載,在國內外引起了很大反響。
  1999年4月,在得知東史郎第五次來華謝罪、來京參加《花岡事件》畫冊出版座談會的消息後,中國地圖出版社決定將這6幅地圖贈送給東史郎,以表示對他的正義行動的支持與聲援。在贈圖儀式上,黃雲康副局長對東史郎發表日記、尊重曆史的義舉表示了深深的敬意
http://www.zgchb.com.cn/newspaper/show.php?itemid=1444

東史郎(1912年4月27日-2006年1月3日,即生於明治四十五年),日本京都府竹野郡丹後町人。

生平經歷

1937年8月應徵加入日本派遣軍,為日本軍第16師團二十聯隊士兵,參與了1937年12月開始的南京大屠殺暴行。還曾參加過天津、上海、徐州、武漢、襄東等戰鬥和戰役。
二次大戰後先後經營電影院、機床製造業等,生有四個女兒和一個兒子,長男東隆史,二女細井壽子,家庭生活水準富裕;1987年,他把在中國期間寫的日記整理為《陣中日記》、《手記》(記錄他自1940年至1944年3月所為之事)。同年12月,日本青木書店以其日記為藍本,出版了《我們的南京步兵聯隊——一個召集兵體驗的南京大屠殺》。由此起至至2004年,東史郎先後7次到中國取證、懺悔。
但是,有些日本人認為南京大屠殺不存在,東史郎日記也是不真實的。日記中的一個人物更就此對東史郎提出訴訟,1993年4月26日,東京地方法院開始一審,1996年4月26日判決東史郎敗訴。1998年二審駁回東史郎的上訴。在一審之後、東史郎上訴期間,一些中國人和日本人多方奔走,查找並提供了南京大屠殺期間南京市地圖等物證以證明東史郎所說的是事實。但是,東京地方法院並未審理而直接駁回上訴。
2004年12月29日和2005年6月11日和12月15日相繼傳出病危消息。他因大腸癌於2006年1月3日上午11時45分於日本京都一家醫院逝世。
值得一提的是:中國和日本的傳媒報道逝世消息大相逕庭;中國傳媒的相關消息、悼念專題文章在病逝消息後一天已舖天蓋地,但日本傳媒多只有在訃告一欄才有簡短報道,專題文章則一概欠奉。
南京市江東門紀念館隨即在4日下午舉行追思會;葬禮於1月6日上午十時於京都府京丹後市網野町舉行,南京市政府派代表前往。

相關書籍

《東史郎日記》
簡體字版:東史郎著,張國仁譯,江蘇教育出版社1999年3月初版。ISBN 7534334810
日本語版:東史郎著,熊本出版文化會館2001年6月版。ISBN 4915252566
《わが南京プラトーン― 一召集兵の體験した南京大虐殺》(中譯《我們的南京步兵聯隊─ 一個召集兵體驗的南京大屠殺》)
日本語版:東史郎著,青木書店1996年10月初版。ISBN 4250960439
《東史郎和他的訴訟案:一個日本侵華老兵的反省》中國人民抗日戰爭紀念館 編,北方文藝出版社2000年4月初版
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%8F%B2%E9%83%8E
《東史郎日記》序

每個戰場上都有戰死的危險,若戰死我將化爲灰燼,即使還剩一口氣,也不可能把我帶回日本。我在戰場上目睹了老百姓的一切悲慘的情景、戰爭的罪惡。
由于我受過很深的觸動,有過非同尋常的經曆,因而如實地寫下了善和惡。
我們受過“中日戰爭是聖戰”的訓導。
“效忠天皇重于泰山,你們的生命輕如鴻毛。寧當護國之鬼,不受生俘之辱!”既然自己的生命輕于鴻毛,不值一提,中國人的生命豈不是更輕嗎?所以就喪盡天良地屠殺了他們。
軍國主義思想武裝的日本軍沒有人類愛,沒有人道主義,戰鬥的目的是勝利,勝利就是正義。我們士兵成了“作戰的活武器”。訓導我們的是:“忠于天皇,光榮戰死!”
軍國主義教育把我們士兵加工成作戰武器,麻木不仁地盲從長官。在“活武器”心中只有爲天皇盡忠。
然而,人的天性中就具有人類愛和同情心。有一次西原少尉命令我說:“明天早晨要把她們統統殺掉,要看守好,防止逃跑!”我想:“這五個女人犯了什麽罪,爲什麽非要殺她們不可呢!”遂違抗軍令把她們放跑了。她們向我叩頭感謝後便消失在夜幕之中。在我的“南京戰記”裏有一篇寫的就是這件事。另外,十二月五日淩晨,五個男青年和一個女青年被捕時,因爲他們身邊帶著無線電發報器,被認定是特務,相繼遭到了殺害。當時青年的相互友愛和女性的純真的愛及其崇高的行爲深深地打動了我,我在日記中寫道:“愛的力量比死還大!”
(你有人性嗎?impossible!)
我還記錄了由于我們發動了侵略戰爭,使當地的老百姓失去了工作,斷了生計。在邯鄲有一家靠妻子和十五歲的少女賣春糊口,在饑寒交迫中掙紮。我含著眼淚在日記中記下了黃河大堤被炸後的悲慘情景。不僅是人在殺人,還有那慘不忍睹的成堆白蛆正在活活地咬死老嫗的場面。我在爲日本軍侵略的犧牲品而落淚,然而,自己又是侵略者中的一分子。
(你有眼淚才見鬼!)
我是忠于天皇敕諭“軍人天職乃臨戰當敵,片刻不可忘記‘武勇’二字”的盲從兵;是一個侵略中國的兵;是一個被天皇授予武功超群這一最高榮譽獎——金鷂勳章的忠實士兵。
人類愛和戰士的使命感使我産生了疑惑,爲此,我寫了日記。每次作戰結束後就著手下次進攻的准備,部隊要休整。
我利用休整期間把戰場的情況寫了下來。因爲是匆忙之中寫下來的,所以是一個概況。
一九三九年九月我回到了日本。
在一九四0年和一九四一年,我回顧了戰場的情況,並且趁還沒有忘記的時候對戰地日記進行了整理。
因爲當時我經營了八個電影院,沒有能將日記全部清稿,在清稿日記的開頭我寫道:我要在這裏記下戰場上的真實。
要記錄戰場上的美與醜。
只以一個人的立場加以如實記錄。
戰爭是什麽?
“戰爭”二字就是殘忍、悲慘、暴虐、放火、屠殺等等慘無人道的衆惡之極的概括性代名詞。
所謂戰爭,就是包括了一切非人道的罪惡無比的巨大的惡魔口袋,它茶毒生靈,破壞良田,摧毀房屋,恣意暴虐,毀滅文化,使人間變成地獄,導致無數的生靈成了孤魂野鬼。
戰爭的真實情形,……似乎是最大的痛楚,又似乎是無盡的悲痛,還似乎是對永恒怨恨的呐喊的感傷。
我第二次出征的時候,在浙江省寧波市迎來了日本戰敗投降。我帶領部下把我們獨立大隊的武器彈藥裝上八艘帆船運往上海。當時,一位尉官以上的中國軍官對我說:“南京交戰時,我在下關碼頭遭到了日軍集體屠殺,因躺在戰友們的屍體下裝死而死裏逃生。夜裏悄悄地逃脫出來後與可恨的日本軍拼命到今天。一想到當時的仇恨,東軍曹!我恨不得把你殺掉扔進黃浦江!但是因爲上面有令‘要以德報怨’,所以今天放你一條生路。”他沒有對我以牙還牙討還血債。多虧中國軍人的寬大,我才幸運地活到今天。這種“源源不斷、不爭先後、大江日夜悠悠流”的大陸民族中國人的寬宏大量,使我感激涕零。想到這些,我覺得日
本軍不但在軍事上吃了敗仗,而且在道德上也是敗將。中國人對不共戴天的敵人日本軍以德報怨饒恕了我,我要感謝感激!(你好意思活在世上嗎?幹嘛不吊死?)
人類的進步來自于學問,
學問、文化産生于文字。
漢字是中國教給日本的,
日本文化的原點是中國。
寫字的紙墨也是中國教的。
火藥也是中國發明的,後又傳到日本,而日本卻忘恩負義地就用這個火藥,來恣意侵略這個火藥之師——中國。十五個春秋裏,中國臥薪嘗膽取得了最終勝利。
應該永世不忘中國人民對我們的恩德,因爲他們並沒有對日本軍國主義——軍閥所犯下的滔天罪惡以牙還牙,而是對我們“以德報怨”。
日清戰爭中,日本占領了臺灣,從中國索取了大量的賠款。然而這次日本戰敗後,中國並沒有占領日本一寸土地,沒要日本人賠償一分錢,反而對我們說:“我們要永遠爲友好而努力!”這種恩德我們要報。
孔子曰:“過,則勿憚改。”因爲我們錯了,所以必須反省,切不可成爲忘恩負義的卑鄙小人。我要懺悔,但白罪過,脫胎換骨。遺憾的是至今軍國主義陰魂仍然不散的那群家夥竟然控告說:“東史郎在說日本軍的壞話,這是毀壞名譽。”“不光彩的侵略和殘暴的日本軍究竟有什麽名譽?!”我義正詞嚴地反駁了他們,六年來與他們鬥了整整兩千個日日夜夜。三百萬人出征,而我爲了洗刷自己的罪過一直在與軍國主義鬥爭。
在原告的律師事務所裏設立了“確認南京大屠殺虛構會”,這是原告的目的。因爲我坦白了日本軍在戰爭中的殘暴行徑,他們就威脅和攻擊我,把我送上審判臺。可是,鐵的曆史事實不容抵賴,必須反省!妄想抵賴南京大屠殺的卑鄙的軍國主義分子拼死地利用審判,其靶子就是我。
“前事不忘,後事之師。”一九九八年三月八日,朱成山館長和我一致同意將戰場日記全卷贈送給侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館,並且一致同意以中文出版發行,以此使記錄著戰爭實況的“東日記”爲“後事之師”發揮應有的作用。另外,還把當年天皇頒發的金鷂勳章和瑞寶章、從軍章及其證書、簽名軍旗贈給該館,以表我的懺悔之心。
出版前言

這是一部特殊的、深受世人關注的日記。
這部日記的作者東史郎,一九一二年四月二十七日出生于日本京都府竹野郡丹後叮。一九三七年八月,二十五歲的東史郎應召入伍,系日軍第十六師團步兵第二十聯隊上等兵,曾參加攻占天津、上海、南京、徐州、武漢、襄東等戰役,一九三九年九月因病回國。一九四四年三月,他再次應召參加侵華戰爭。一九四五年八月,他在上海向中國軍隊投降。一九四六年一月回日本。東史郎有記日記的習慣,他把侵華戰爭期間的所見所聞詳細地記錄下來,共有五卷三十七萬字。
在一九三七年十二月二十一日的日記中,他記述了西本(橋本光治)在南京最高法院門前,將一個中國人裝入郵袋,澆上汽油點火燃燒,最後系上手榴彈,投入池塘將其炸死的暴行:二十一日奉命警戒城內,我們又離開了馬群鎮。
中山路上的最高法院,相當于日本的司法省,是一座灰色大建築,法院前有一輛破爛不堪的私人轎車翻倒在地。路對面有一個池塘。不知從哪兒拉來一個支那人,戰友們像小孩玩來的小狗一樣戲弄著他。這時,西本提出了一個殘忍的提議,就是把這個支那人裝入袋中,澆上那輛汽車中的汽油,然後點火。于是,大聲哭喊著的支那人被裝進了郵袋,袋口被紮緊,那個支那人在袋中拼命地掙紮著、哭喊著。西本像玩足球一樣把袋子踢來踢去,像給蔬菜施肥一樣向袋子撒尿。西本從破轎車中取出汽油,澆到袋子上,在袋子上系一根長繩子,在地上來回地拖著。
稍有一點良心的人皺著眉頭盯著這個殘忍的遊戲,一點良心都沒有的人則大聲鼓勵,覺得饒有興趣。
西本點著了火。汽油剛一點燃,就從袋中沖出了令人毛骨悚然的慘叫聲。袋子以渾身氣力跳躍著、滾動著。
有些戰友面對如此殘暴的玩法還覺得很有趣,袋子像火球一樣滿地滾,發出一陣陣地獄中的慘叫。西本拉著口袋上的繩子說:“喂,嫌熱我就給你涼快涼快吧!”
說著,在袋子上系了兩顆手榴彈,隨後將袋子扔進了池塘。火漸漸地滅掉了,袋子向下沈著,水的波紋也慢慢地平靜下來。突然,“澎!”手榴彈爆炸了,掀起了水花。
過了一會兒,水平靜下來,遊戲就這樣結束了。
像這樣的事情在戰場上算不上什麽罪惡,只是西本的殘忍讓我們驚詫。
一會兒,這夥人便將上面的慘事統統忘記,如同沒事人一樣又哼起小曲走路了。
戰後,東史郎回到日本,先後經營電影院、機床制造業等,生活富裕。一九八七年,東史郎出于對參加侵略戰爭的反省和向中國人民謝罪的願望,在日本京都的和平展覽會上,公布了他的戰時日記,其中包括記錄當年南京大屠殺情景的材料。
他說:“對于一個退伍軍人來說,戰場上的事是不能磨滅的,因爲我常常看到那本日記,當時的情況就常常在我的腦海中出現。半個世紀前的事情大家都忘記了,但我因爲有這些日記,所以才能記得這些事。”同年十二月,東史郎以《我的南京步兵隊》爲題,將日記節選後交青木書店公開出版,在日本國內外産生較大反響,同時也遭到日本右翼勢力的嫉恨。一九八七年十二月至一九九八年三月,東史郎先後四次來南京,誠摯地“向南京人民謝罪”。他的家裏因此接到不少日本右翼分子的恐嚇電話,罵他是“叛徒”、“賣國賊”、
“舊軍人的恥辱”、“褻讀了英靈”、“罪該萬死”等,但東史郎及其家屬不懼威脅。東史郎說:“我們日本人對蒙受原子彈的危害大聲呼號,而對加害在中國人民身上的痛苦卻沈默不語。……作爲戰爭的經曆者,講出加害的真相以其作爲反省的基礎,這是參戰者的義務。”
在侵華戰爭期間,受軍國主義思想的毒害,東史郎無疑是中國人民的加害者,雙手也曾沾上了我同胞的鮮血。但中國有句古話:“知恥者,近乎勇。”東史郎能在半個世紀後,不怕圍攻、謾罵和威脅,勇于站出來對侵略戰爭反省,向中國人民謝罪,並無情地揭露日軍當年的殘暴行徑,這需要相當的覺悟和勇氣,是一個值得稱道的正義行動。
東史郎在他的日記中,曾提到他的原分隊長橋本光治在南京大屠殺期間的殘暴行徑。在日記出版後長達六年的時間裏,橋本沒有提出異議。一九九三年四月,在一些原日軍將校的精心策劃下,橋本以日記記述“不實”、“毀損名譽”爲由,狀告東史郎、青木書店和該書編輯下裏正樹,訴訟至東京地方法院,要求登報公開道歉並支付損害賠償金兩百萬日元。日右翼勢力企圖以爲橋本恢複名譽爲突破口,全盤否定南京大屠殺史實。東京地方法院經過三年的審理,迎合右翼勢力的意圖,鼓吹南京大屠殺“未定”論,並于一九九六年四月二十六日作出判決,認定《東史郎日記》中的有關“水塘”、“郵袋”、“手榴彈”等記述爲“虛構”,判處揭露南京大屠殺暴行的東史郎等“被告”敗訴,各向橋本賠償五十萬日元。
一九九六年四月二十六日,《東史郎日記》案在日本東京地方法院一審敗訴後,日本友人專程來寧,主要就一審涉及的“一九三七年時的郵袋能否裝下一個人”、“最高法院門前的馬路對面當年是否有水塘”和“手榴彈綁在裝有中國人的郵袋上扔進水塘,爆炸後是否對岸上加害者構成危害”三個問題調查取證,得到社會各界的極大支持,人們紛紛舉證,爲上述三個問題提供了有力的證據。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館將這些證詞證物,一一轉交東史郎案律師團,成爲《東史郎日記》案的佐證。
位于南京市中山北路101號的原最高法院舊址(現江蘇省商業廳),就是《東史郎日記》記述的當年的慘案發生地。從一九九六年八月至今,南京市民共提供三十三種四十二件當年地圖以及曆史上的兩張航拍照片,均證明原最高法院門前的馬路對面確有水塘。
一九九六年八月十五日,江蘇省和南京市郵袋調撥局出具的關于郵袋尺寸、質地和字樣的證明書,證明當時的郵袋確能裝下一個人。
南京理工大學徐雲庚教授,是我國手榴彈研制專家。一九三九年,他曾在漢口兵工廠改制了攻防兩用木柄小型手榴彈。他證明,在此之前,中國軍隊使用的手榴彈均爲老式木柄手榴彈。其引爆時間爲五秒~七秒,殺傷半徑爲五米~七米,並提供了當年手榴彈的構造圖和技術資料。一九九八年三月六日,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館委托南京工程爆破設計研究所,在江寧縣上峰地區進行了手榴彈爆炸試驗。
主持這次手榴彈試驗的爆破專家吳騰芳教授說:“試驗的結果,完全與《東史郎日記》中的有關記述相吻合,對加害者不會構成威脅。”一九九八年七月二十日,南京工程爆破設計研究所再次爲《東史郎日記》案進行手榴彈水下定點爆炸試驗,試驗結果驗證了《東史郎日記》記載的真實性。南京市公證處公證員劉慶寧、李巧寶對手榴彈爆炸試驗做現場公證,並出具《公證書》。
一九九八年十二月二十二日下午,日本東京高等法院對《東史郎日記》案作出東史郎再次敗訴的判決。橋本光治的律師高池勝彥及支持者旋即舉行記者招待會,並在會場上打出“南京虐殺捏造裁判勝訴”的大字標語,反動氣焰十分囂張。
消息傳出,全世界正義人士深表震驚。人們對東京高等法院不顧史實、顛倒黑白的不當判決表示驚訝、遺憾和強烈的憤慨。國內外新聞媒體及和平友好人士以各種方式聲援東史郎的正義行動,紛紛譴責東京高等法院的無恥行徑。
中國外交部新聞發言人朱邦造,于一九九八年十二月二十三日接受中央電視臺記者采訪,次日又在記者招待會上就《東史郎日記》案敗訴發表評論:中方注意到日本法院對《東史郎日記》案作出的判決,對這一不顧曆史事實的判決結果感到驚訝和遺憾!
日本軍國主義過去發動的那場侵華戰爭,給中國人民帶來了深重災難,慘絕人道的“南京大屠殺”是日軍侵華戰爭期間犯下的滔天罪行之一。這一曆史事實,鐵證如山,任何企圖否認這一史實的行徑都是徒勞的,必將遭到包括日本人民在內的所有主持正義的人們的強烈譴責。我們要求日本方面以實際行動正視曆史、尊重史實、以史爲鑒,防止曆史悲劇重演。
一九九八年十二月二十八日,朱邦造再次接受記者采訪時說:我們注意到日本外務省發言人關于侵華日軍在南京的暴行是不可否認的事實這一表態。但必須指出的是,東史郎訴訟案並不是普通的民事訴訟,其實質是極少數日本右翼勢力企圖借司法程序達到否認南京大屠殺的目的。日本東京高等法院無視曆史事實作出錯誤判決,嚴重傷害了中國人民的感情,中方再次對此表示遺憾和義憤,曆史事實是不容抹殺的,日本軍國主義侵略中國犯下的罪行更是抹殺不掉的。我們要求日本方面以實際行動正視和反省曆史,以史爲鑒,堅持走和平發展道路。
爲了把曆史的真實告訴世人,一九九八年三月東史郎第四次來南京時,將他的戰時日記、勳章和軍旗捐贈給侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館,並授權紀念館聯系出版《東史郎日記》中文版。紀念館遂授權江蘇教育出版社出版《東史郎日記》中文版。
江蘇教育出版社和侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館決定出版《東史郎日記》中文版,主要鑒于以下幾點考慮。
一、是向世人全面系統地展示南京大屠殺史料的需要。
近年來,雖然國內公開出版了一批有關南京大屠殺的史料書籍,比如,從受害證人角度出版的《南京大屠殺幸存者證言集》、《南京大屠殺照片集》、《南京大屠殺檔案集》等;從第三國證人角度出版的《外人目睹中之日軍暴行》、《拉貝日記》、《外籍人士證言集》等,但專門從加害者角度出版的史料書籍,除散見于一些書籍中的原日軍官兵的陣中日記外,目前還沒有一本較爲完整的中文版史料書籍,《東史郎日記》正好彌補了這一缺憾。
二,是向廣大讀者奉獻一本完整的《東史郎日記》的需要。鑒于日文版《東史郎日記》是個節選本,字數約爲二十萬字,而中文版《東史郎日記》則是采取直譯全文的方式,試圖爲廣大讀者提供一本最爲完整的《東史郎日記》,使人們除了解南京大屠殺真相外,還能夠了解侵華日軍在華北、華東和中原地區的侵略和屠殺暴行。
三、是進一步揭露侵華日軍暴行,回擊日本國內右翼勢力否定侵略戰爭曆史事實的需要。戰後幾十年來,日本國內總有一部分人,一直對半個世紀前發生的侵略中國戰爭的史實,采取遮遮掩掩、不負責任的態度,特別是從八十年代以來,又進一步發展到企圖否定和抹殺曆史的地步。作爲親身經曆那場戰爭的東史郎,從加害者的心理和角度撰寫的日記公開出版,既有助于人們了解曆史的真相,又是對日本右翼勢力的有力批駁。
四。是對東史郎先生正義行動的有力聲援。一九九八年十二月二十五日,八十六歲高齡的東史郎,爲了正義和維護曆史事實,毅然向東京最高法院再次提起上訴。《東史郎日記》案是一起爲期六年至今仍沒有結束的訴訟;是一樁涉及六十多年前曆史而又未能按曆史真實審理的並非普通的民事訴訟;也是人類的良知、正義與堅持反動曆史觀的邪惡勢力之間的一場持久的較量。《東史郎日記》的出版與發行,既是爲關注和支持東史郎的廣大讀者提供一份珍貴的史料,又是對東史郎先生正義行動的肯定和支持。
當然,由于當年的東史郎受日本軍國主義思想毒害,其日記中所反映的立場、觀點是帶有軍國主義思想色彩的,這就需要我們用曆史的眼光來審視和閱讀這本書。
在這本日記的翻譯出版過程中,得到了江蘇省委宣傳部、江蘇省新聞出版局以及南京市委宣傳部的大力支持和幫助。
本著尊重作者和忠實于原著的原則,我們要求譯者對作者提供的日記手寫原稿全文進行直譯,不作更改。只是考慮到日記中所涉及的人多數還健在,所以,我們對其中的人名做了
一些技術處理。原稿中的原有人名保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館中。本書正文中插圖均爲東史郎手繪。書中照片均爲侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館提供。
本書譯者多爲南京大學日語專業的教師,他們的具體分工是:張國仁,序、第二卷;汪平,第一卷;汪麗影、陳娟,第三卷;王奕紅、沈琳,第四卷;範玉榮,第五卷。張國仁做了組織工作。另外,曹莉、魏曉陽也翻譯了部分內容。

《東史郎日記》後記

昭和十二年八月二十六日,接到入伍通知書。
因北支事變出征(最初被稱爲上海事變、北支事變的局部戰鬥,後來擴大爲全面戰爭,稱爲日支事變)。昭和十四年九月十六日返回日本。
昭和十九年三月十二日,接到入伍通知書。
參加大東亞戰爭。八月三日,英、法對德宣戰,變成德、意對英、法、波蘭、新西蘭、奧地利等八國的戰爭。德、蘇媾和簽訂互不侵犯條約。(蘇聯與德國于1939年8月簽訂了《蘇德互不侵犯條約》。1939年9月1日,德軍進攻波蘭。在此之後,英國、法國對德宣戰。)。
昭和二十一年一月十六日,回到戰敗的日本。
爲完成《日支事變戰記》,想再次執筆。但仍未寫完,在上頁就結束了。在編寫《福知山步兵第二十聯隊三中隊隊史》時,記載了南京總進攻、潞王墳車站保衛戰、徐州戰、碭山戰鬥、尉氏水攻、從皂市到天門市的掃蕩、襄東會戰。雖然有當時的戰地日記原件,但爲生計所迫,始終未能繼續整理,而放置在一邊。如今四十多年過去了,盡管有原件,但已記憶不詳。
是爲識,略述其究竟。
http://www.tianyabook.com/dsl/index.html

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f14tomcat
前陣子國內有出日兵在華日記--荻野XX(名字有些忘了),
有興趣可以找找
(當時日本兵對中日戰爭滴心路歷程)
2008-08-10 11:59:50
版主回應
《荻島靜夫日記》(台北:立緒文化,2005。北京:人民文學出版社,2005)

一本遺落在中國的日本兵日記,六十多年來一直被秘密地收藏著。這名日本兵拍下數百張照片,寫下近廿萬字,冷靜而不帶感情地披露了當年日軍的殘酷與血腥──大掃蕩、化學戰、慰安婦,種種殺戮、暴虐、滅絕的殘忍手段首度公開,令人震撼。塵封多年的原版日記第一次曝光,圖文互證,內容駭人聽聞,對未聞煙硝的社會具警世作用。

天津版"荻島靜夫日記"真實性惹爭議

本報訊(記者周文翰)去年8月,四川省民間收藏家樊建川宣布他收藏有塵封68年之久的侵華日軍士兵荻島靜夫自1937年到1940年所做的7本親筆日記和附帶的208張照片,並在翻譯、整理后交由人民文學出版社出版了《荻島靜夫日記:一個侵華日軍的戰地實錄》一書。但是剛剛出版的《讀書》雜志7月號發表了學者錢裡月的考証文章,指出早在1989年日本學者田中常雄編輯的《追憶的視線》中已經全文刊登了荻島靜夫日記內容,而且日文編者自述是從荻島家族得到手稿后整理出版的,因此,出現了兩個版本的“荻島靜夫親筆日記”,真真假假頓成懸念。
………………
http://culture.people.com.cn/BIG5/22219/4580519.html

中國細菌戰受害者對日索賠中的幾個問題>荻野淳

05年4月23日下午,中國細菌戰受害原告日本辯護律師團律師荻野淳先生應南京師範大學南京大屠殺研究中心的邀請,在南京師範大學南山專家樓作了一場題爲“中國細菌戰受害者對日索賠訴訟案中的幾個問題”的學術報告。報告由南京大屠殺研究中心主任張連紅教授主持,中國原告訴訟團團長王選女士專程前來參加報告會,並擔任翻譯。南京大學、南京師範大學曆史系的部分老師和研究生聆聽了這場報告會。
………………
http://www.sjhistory.net/site/newxh/zxjw2-mb_a200504253480.htm
2008-08-11 06:39:33
塵俠
與大和民族比較
日爾曼民族對於二次大戰期間對猶太人的屠殺
採取認錯並每年給予補償金的做法
無疑多了一份"知恥近乎勇"的精神
2008-08-12 10:31:01
版主回應
邪者認為因:
大和民族:恥感文化
日爾曼民族:罪感文化
故~

賽德克與十三釵【聯合報2012.06.14新井一二三

最近我終於有機會看了《賽德克.巴萊》與《金陵十三釵》。因為兩部作品都沒有在日本公開上映,等出版了影碟以後,才能夠欣賞到的。以日本過去的侵略戰爭為主題的兩部影片,作為日本人,我看前就心裡好沉重,看著卻好幾次忍不住流了眼淚,雖然兩者的風格相當不一樣。講總體印象,我覺得,魏德聖很會拍台灣,張藝謀則很會拍電影。
  《賽德克.巴萊》給我留下最深刻印象的是,影片中的台灣山地特別美麗。以前看侯孝賢新電影時期的作品,如《冬冬的假期》、《戀戀風塵》,我曾被台灣農村之美打動過。然而,被台灣山地之美衷心打動,這回才是第一次了。影片中的高山、溪流、樹木,都顯得那麼地崇高、神聖、迷人,相信讓許多外人對台灣山地之自然美大開了眼界。
  印象同樣深刻的是台灣原住民之帥。尤其是飾演莫那.魯道的林慶台,很難相信是素人演員,真好看極了。再說,《賽德克.巴萊》裡的原住民角色都講賽德克語,效果比我想像的好很多。語言本來就是一個文化的生命所在,對帝國主義時代的弱勢族群來說,更是民族生存的最後堡壘。雖然我無法判斷演員們講的賽德克語多標準、流利,但是在台灣的影像作品裡,把原住民的母語交還給重要的歷史人物,如莫那.魯道,無疑是非常正面的行為。光是這一點,《賽德克.巴萊》就比從前以霧社事件為主題的其他影視作品,如萬仁為公視拍的《風中緋櫻》強多了。
  史實上的台灣原住民,被日本人灌輸了日語和日本文化。學好日語,穿上和服、日本警察制服的花岡一郎、花岡二郎之所以那麼令人難忘,就是因為他們體現了弱勢族群為求生存,多多少少得出賣民族自尊的悲劇。
  看著《賽德克.巴萊》,我深受感動的同時,又被強烈的無力感所襲;如此動人的史詩,卻很難讓日本人正視並看明白的。如今的日本社會,對侵略戰爭的歷史,越來越不願意回想,也不願意聽別人提到。陸川的《南京!南京!》就無法在日本公開上映,因為右派政治團體會來戲院騷擾、威脅。《賽德克.巴萊》將公映的概率也估計不高。至於《金陵十三釵》,連媒體上的報導都非常少。
  這些年在大陸,《南京!南京!》、《集結號》等優秀戰爭片陸續出現,看來老大哥張藝謀都不甘寂寞了。更何況李安的《色.戒》把抗日戰爭時期穿旗袍的上海太太們,拍得跟王家衛的《花樣年華》一樣性感。顯然張藝謀想在嚴歌苓原作的基礎上,把壯烈的戰鬥場面和性感的旗袍鏡頭結合起來了。以南京大屠殺為背景的商業片裡,充分展現出來當地娼妓和女學生的兩種魅力,結果《金陵十三釵》贏得了2011年中國票房的冠軍。估計會有人嫌它媚俗,但是從最早期的《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》起,煽情、媚俗就是張藝謀電影的吸引力所在。
  《賽德克.巴萊》與《金陵十三釵》似乎代表著台灣人和大陸人對本土歷史的不同態度。很可惜,大多數日本人都不能跟兩岸的電影觀眾,分享兩部影片帶來的感動與衝擊。不知為何,在資訊氾濫的網路時代,人們的心態倒比原先封閉,氣度也更狹小了。

(楨:膚評!另參本館:《德國與日本的省思》 《張藝謀神話的終結》《風中緋櫻》《日本右翼》)
2013-05-05 12:29:33
阿楨
日最高法院認定沖繩人集體自殺案與日軍有關

  中評社香港2011-4月22日電/日本作家大江健三郎在其作品《沖繩筆記》中寫道,太平洋戰爭末期沖繩戰役中許多平民在日軍的強迫下集體自殺。對此,當時的沖繩慶良間列島守備隊長等人以名譽受損為由,向法院提起訴訟要求大江及出版社岩波書店停止出版此書。在一審、二審判決認定平民自殺確與軍方有關之後,原告方繼續上訴。日本最高法院第1小法庭日前決定駁回原告的上訴請求。
  共同社報道,最高法院認定集體自殺與軍方有關,最終判定大江並未損害他人名譽。此案的焦點在於軍方和守備隊長是否向居民發出了自殺命令。最高法院未就此做出判斷,僅認為“原告的上訴理由是對事實的曲解,並不符合民事訴訟中的上訴條件”。
  大江在東京霞關的司法記者俱樂部會見記者時表示:“沖繩基地問題如今正迎來戰後的最大轉折點。(最高法院)在此時做出這一決定,這是莫大的鼓勵。”
  原告為前日軍少校、座間味島的守備隊長梅澤裕(94歲)和已故原日軍上尉、渡嘉敷島守備隊長赤松嘉次的弟弟。原告認為1970年出版的《沖繩筆記》和1968年出版的家永三郎(已故)的《大平洋戰爭》中有關集體自殺的內容“表述有誤、使自己被認為沒有人性”,於2005年提起了訴訟。

另參本館:《德國與日本的省思》 《日本右翼》《東京審判》 《東史郎日記》《憂容童子》
2011-05-09 13:40:37
版主回應
陳言:爲何無人關注《沖繩劄記》勝訴 2011-04-27環球時報

  圍繞大江健三郎《沖繩劄記》引發的訴訟曆時6年,在4月22日,終于迎來終審判決:大江健三郎以及日本最具人文傳統的出版重鎮岩波書店贏得最後勝利。日本最高法院裁定,太平洋戰爭末期沖繩戰役中許多日本平民集體自殺與日軍的參與有關,《沖繩劄記》中所涉相關內容並未損害他人名譽,駁回原告的上訴請求。
  《沖繩劄記》論述了琉球被納入日本的過程,指出沖繩戰的悲劇和沖繩人的命運是日本近代化以來皇民化教育的結果,它還論述了作爲美軍基地的沖繩以及由美國返還施政權的沖繩縣民在戰後的存續狀態,揭示了在核時代的東亞體制中沖繩的棋子角色和棄子命運。其主旨是要讓日本人牢記曆史教訓,否則日本將來仍將是戰爭之國。該書以及圍繞該書的訴訟意涵豐富,原本應該引起輿論的普遍關注。
  但是,日本國內的幾家大報只是將訴訟結果作爲普通新聞,以通稿形式做了報道,盡量淡化了訴訟的焦點、終審後原被告雙方的反應以及意義的問題等。而中國的重要媒體幾乎沒有注意到圍繞《沖繩劄記》的訴訟案。這與中國的媒體和學界長期忽視沖繩問題有關,在很多中國人看來,沖繩問題僅僅是日本國內的政治問題,與中國無關。同樣的漠視,一方出于故意,一方則出于無知。
  因此,我們有必要去探究“大江健三郎?岩波書店”沖繩戰訴訟案的意義。
  首先,法院的裁定有利于日本文部科學省在審查曆史教科書時做出參照,使沖繩問題能夠在教科書中得到正確表述。然而,就在4月初通過日本文部科學省審查的曆史教科書,依舊篡改了沖繩戰役中沖繩居民被日軍逼迫集體自殺的曆史。而原告也聲稱其目的並非僅在挽回個人名譽,而是讓訴訟成爲一個事件,敦促通過審查的教科書刪除“命令”、“強制”的字眼,重寫曆史教科書,進而重塑國民的曆史認識。與曆史教科書審查問題互爲表裏的還有恢複日本軍的名譽問題、改憲問題、維持還是改變日美同盟問題等。雖說大江案的勝訴有助于粉碎日本推卸戰爭責任、走向戰爭的企圖,但可以預見的是,從勝訴到認識論層面的根本變革,還有相當漫長的道路要走。
  其次,大江的勝訴有助于進一步推動市民運動的發展,推動市民社會抵制戰爭企圖。在圍繞《沖繩劄記》的訴訟過程中,大江健三郎獲得市民的廣泛支持,在東京有“首都圈會”,在全國有不同形式的支援聯絡會。日本民衆曾經積極支持侵略戰爭,這是不容否認的事實。而他們通過集會、講演與大江健三郎形成互動,豐富了相關知識和曆史認知。
  而更重要的是,勝訴將沖繩問題再次推到人們眼前,希求日本政府能夠調整、減少和撤除美軍基地,明確指出沖繩在日美安保條約下被迫付出的巨大犧牲。我們早已經注意到,日本媒體漠視大江健三郎訴訟案的原因在于:日本政府和媒體已經達成默契,對所有反對政府路線的社會運動一律不予報道或者少報道,而這種回避的態度在有關日美安保條約的社會運動上表現尤爲明顯,其中又以沖繩問題的報道最爲突出。這裏試圖遮蔽的問題是:日本政府無視自己作爲美國推行世界戰略的亞洲工具,無視生活于美軍基地的沖繩人在處于戰備境況下隨時面臨生命危險的事實,這裏掩藏著日本對于曆史和未來走向的認知的奧秘。
  盡管大江健三郎贏得了訴訟的最後勝利,然而他所揭示的問題依然懸而未決。故此,我們有足夠的理由期待大江健三郎新版《沖繩劄記》的面世。▲(作者是北京市社會科學院文學所副研究員。)
http://finance.huanqiu.com/roll/2011-04/1656665.html
2011-05-09 13:41:05
阿楨
南京宣布暫停與日本名古屋市官方交往

  中新社南京2012年2月21日電 (申冉)21晚間10時許,南京市人民政府外事辦公室新聞發言人向外宣布:鑒于現任名古屋市市長河村隆之否認南京大屠殺史實,嚴重傷害了南京人民的感情,南京市暫停與名古屋市政府間的官方交往。
  21日上午,中共南京市委書記楊衛澤在會見到寧訪問的以色列特拉維夫大學校董約翰•波特先生時,也特別提到此次事件,他表示:“第二次世界大戰期間,南京發生了侵華日軍南京大屠殺,而有近600萬猶太人也在二戰期間被納粹殘忍殺害,這些事實鐵證如山,國際社會早有定論。同時,南京和以色列都既不忘血色記憶,又十分珍惜和平。經曆了苦難的南京人民和以色列人民更加理解不忘曆史、珍惜和平的重要性。”
  當晚7時許,南京市政府向外通告,南京赴日代表團發出嚴正聲明:“日本媒體選擇性報道了河村的言論,沒有全面客觀地報道南京代表團的當即回應,並且借機炒作,對此十分憤慨,隨即作出嚴正聲明,以正視聽。”
  據該份聲明表示,2月20日上午,名古屋市長河村隆之在與代表團會面時,發表了否認“南京大屠殺”事件存在的相關言論。南京市代表團團長當即作了回應。會面結束後,名古屋市國際交流課的官員一再解釋:實在對不起,河村市長發表這樣的言論,只代表他個人,不能代表市政府。此前,名古屋市政府的有關官員也曾提及過:河村經常發表一些奇談怪論,但只能代表他個人的觀點。
  由于此次事件發生在中日恢複邦交正常化40周年之際,日本名古屋又與中國南京有著34年的友好城市關系,名古屋市長之言論令中國民衆大爲憤慨。這份暫停官方交往的公告,成爲南京市政府在事件發生24小時內最嚴重的抗議回應。
相關報道:
  南京赴日代表團稱團長當場回應日本市長言論
  南京各界抗議日本名古屋市長否認南京大屠殺
  84歲南京大屠殺幸存者抗議日名古屋市長言論
  日本名古屋市長曾多次否認南京大屠殺
  南京回應未反駁名古屋市長言論質疑
  日名古屋市長拒絕爲質疑南京大屠殺道歉
http://news.sina.com.cn/c/2012-02-22/005223969197.shtml
2012-02-22 10:26:57
版主回應
黃石任務 Escape from Huang Shi 2008

導演: 羅傑史波提斯伍德
編劇: Jane Hawksley James MacManus
演員: 強納森萊斯梅爾 蕾達哈米栔爾 周潤發 楊紫瓊
  劇情簡介
故事發生在抗日戰爭時期的中國,一名來自英國美聯社的記者喬治霍格(強納森萊斯梅葉 飾演)冒險進入南京城採訪,不料卻遇上了日軍展開南京大屠殺,他在震驚中飛快地按下快門,用鏡頭記錄下這一切,深入戰場進行報導,準備向全世界揭露戰爭的真相,卻不幸被日軍俘虜。
  遊擊隊長陳漢生(周潤發飾)救了他,並將他安排到黃石的孤兒院,他與護士麗(蕾妲米契飾)肩負起照顧這些孩子的責任,並在黑白兩道通吃的女商人(楊紫瓊飾)的幫助下,霍格與護士麗為這些日軍屠殺下倖存的孤兒,一步步建立起新家園。
  此時,戰爭一步步逼近,為了躲避日本人的屠殺和國民黨的徵兵,霍格和陳漢生等人,帶領著60位孤兒們與官兵,義無反顧的沿著中國的古絲綢之路跋涉千里躲避戰火,他們歷盡艱險,翻越雪山,終於來到沙漠的邊緣....
  由《明日帝國》導演羅傑史波提斯伍德執導,根據真實故事改編籌備6年,於4月3日全亞洲同步上映。製片人亞瑟科恩曾經七次問鼎奧斯卡小金人。電影的重點並不是南京大屠殺,而是在慘無人道的侵略戰爭,與病態的殺戮中,不分國藉種族,所散發出的人性光芒。
  無數愛好和平的國際友人在二戰時向中國伸出援手,儘管這段涉及南京大屠殺的戲份在整部《黃石任務》中只占三分之一的篇幅,但劇組還是花費數百萬元重造了戰火中的南京,希望真實再現當年日本兵屠殺百姓的悲慘場面。
  為了力求恢復1937年時南京城的舊貌,導演與劇組多次到南京實地考察,並花了好幾個月時間,蒐集舊影片和歷史照片,還專門拜訪南京大屠殺紀念館的館長,最後才建造設計出被日本人炸毀的南京城場景。
  導演羅傑最候並表達出他的期望:「在南京大屠殺70周年之際,有很多事情值得我們去紀念。但是對於《黃石任務》,只有兩層意思特別需要表達。第一個,就是要牢記歷史,否則我們將再次面臨悲劇;第二個就是我們永遠不要忘記過去,學會如何同我們的鄰邦相處,特別是他們的父母或者祖父母曾經犯下過駭人的罪行。」
  電影由五大國際電影製片人打造:亞瑟柯恩、
Wieland Schulz-Keil、Peter Loehr、Jonathan Shteinman 、Martin Hagema,還有多次與張藝謀合作的攝影趙小丁以及美術黃新明。
在《愛情決勝點》與《把愛找回來》中有精彩演出的強納森萊斯梅爾,在《黃石任務》中以中英文交錯台詞演出,強納森曾以「貓王傳」贏得63屆金球獎電視電影類影帝,日前又以影集「都鐸王朝」亨利八世一角獲愛爾蘭電視節最佳男主角獎,「黃石任務」大愛中國兒童的角色演出,也讓他在愛爾蘭首都都柏林接任「希望基金」形象大使,救助印度加爾各答的窮困兒童。
延伸閱讀
  關於導演-羅傑史波提斯伍德
羅傑史波提斯伍德(Roger Spottiswoode),出生於英國,作品有《魔鬼複製人》與《明日帝國》等...
  關於《黃石任務》傳奇製片人-亞瑟柯恩
《黃石任務》的幕後推手亞瑟柯恩(Arthur Cohn),他不僅是獲奧斯卡最佳外語片提名的《放牛班的春天》和捧回金熊獎的《中央車站》的幕後推手,更是榮獲過6座奧斯卡小金人的傳奇製片人
  開眼BBS
新四軍是內賊
關於國民黨軍的服飾
雷聲大雨點小?!
這個情節不合邏輯呀!!
  影片短評
非常感動
很值得一看,一名記者願意無怨無悔的為中國小孩付出,令人動容。本片場景營造的相當不錯,外國導演滿用心的
滿感人的,尤其是真人真事 更是令我佩服
以南京大屠殺時為背景,日本侵華時是多麼的可怕,但又有那麼善良的人願意奉獻生命的付出,真的很感人啊!
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fcen40889588&channelid=CH18
2013-05-05 12:28:34
阿楨
日本的孤島心態 2013-05-04 中國時報 俞力工/世新大學副教授

 日本首相安倍最近在國會談及前首相村山富市對朝鮮的殖民統治正式道歉時說:「關於侵略的定義,不管是學術界還是國際上都尚無定論。其定義會因各國所處的立場而有所不同。」
 日本自十九世紀參與列強的「國際空間爭奪戰」以來,與其他強權之間的孰是孰非的確可有不同定義與立場。然而對那場悲劇中的受侵略國,即韓國與中國而言,就只可能存在一種定義與立場,反之,便是十足的荒誕不經。
 安倍頻頻表示要修正過去若干領導人對戰爭罪責所表示的歉意,如此態度,不啻說明日本戰敗後儘管個別領導人曾對受害國表示歉意,但由於其歷屆政府並沒有採取像德國一樣的反法西斯教育,因此其賠禮行動至多可理解為毫無誠意的外交辭令,也因此隨時可讓右派政客修飾或推翻。

 日本始終把自己扮演為戰爭的受害者,從不對加害於人的行徑做深刻檢討,因此便一貫把外國加諸的司法追究當作「戰勝者的審判」。
 日本自明治時代起,為表示對陣亡將士的尊敬與關懷特設招魂社,後改名靖國神社。一九七八年把甲級戰犯納入招魂對象。積極參拜者認為日本具有對亡靈一視同仁、一概緬懷的文化特點,因此才不避諱將所有陣亡將士納入靖國神社。問題在該場遲至一九七八年才把甲級戰犯納入其中,無異自承:這種「文化」並非沒有顧慮與爭議。
 日本並非世上唯一的孤島,而是處於一系列受害國的環抱中,因此便不得無視他國的文化與感情。
 一言以蔽之,日本儘管早已成為國際貿易大國,但政治上還沒擺脫「孤島的自閉心態」,他像個背道而馳、「駕鬼車」的騎士,始終堅信自己無辜,而所有迎面來者都是「開錯道」的罪人。
2013-05-04 10:31:55
版主回應
憲法紀念日 逾半日本民眾反對修憲 潑安倍冷水 鉅亨網 2013-05-03

5月3日是日本憲法紀念日,然而日本首相安倍晉三卻趕在這一天到來之際不斷「秀強硬」,為修憲擴軍「鋪路」。不過,最新的日本民調顯示,半數多日本民眾反對修憲,給安倍政權潑了冷水。有分析稱,安倍的修憲計劃已變得本末倒置。
  香港文匯網援引《據環球時報》報導,在中東訪問的安倍1日表示,將爭取在夏季的參議院選舉中贏得修改憲法所需的「2/3議席,自民黨也將在競選綱領中提出修改憲法第96條以放寬修憲提案條件,展示了要把修憲問題作為參院選舉焦點的姿態。安倍強調,不必就修憲問題向中韓兩國做出解釋。日本媒體分析說,日本憲法第9條規定日本放棄戰爭權。安倍欲分兩步實現修改憲法第9條:先修改容易獲得日本維新會等部分在野黨贊成的憲法第96條,以放寬修憲提案條件,進而按照自民黨提出的修憲草案修改憲法第9條等。
  共同社公佈的最新民調結果顯示,46.3%的受訪者反對將修憲提案條件從眾參兩院2/3以上贊成放寬至過半數,高於抱支持態度的42.7%。而《朝日新聞》同一天公佈的民意調查顯示,對於自民黨「修改憲法第96條」的主張,「反對」意見達54%,超過了「贊成」意見的38%。而關於規定「放棄戰爭」的憲法第9條,有52%的受訪者認為「不應改變」,超過認為「應該改變」的39%。與自民黨聯合執政的公明黨3日將公佈憲法紀念日宣傳草案,明確對先行修改第96條表示反對。5月1日,東京約4.2萬人參加了在代代木公園舉行的日本全國工會總聯合會的集會,反對修憲。
  日本中央大學名譽教授伊籐成彥表示,一旦改變第9條規定,日本極有可能再度走上侵略亞洲國家的老路。
  安倍否認歷史的言行不僅遭到中朝韓等鄰國的強烈批判,歐美主流媒體也紛紛批判安倍的歷史認識。

外媒:安倍喊天皇萬歲引公憤 2013-5-2 香港《南華早報》

中央電視臺說,天皇萬歲是二戰時期日軍官兵經常喊的口號,而戰後政府高官這樣做極不尋常。央視援引日本國內對安倍這一行為的批評,指責安倍為自己的民族主義意圖劫持天皇。
【韓國《朝鮮日報》網站5月2日報道】 題:安倍高喊日皇萬歲惹怒衝繩民眾
《東京新聞》1日報道說,安倍高喊“天皇萬歲”激起了衝繩居民對戰爭的噩夢般回憶。衝繩居民憤怒的原因在于,天皇陛下萬歲”的嘁聲讓人想起了衝繩人在二戰時期集體自殺的噩夢。據悉,當年美軍登陸衝繩時,1000多名當地居民高喊著天皇陛下萬歲集體自殺。經歷過集體自殺事件的衝繩居民表示:“實際上是日軍強逼衝繩人集體自殺。日本極右派則主張:自殺是自發行為,是展示了日本人崇高精神的值得自豪的壯舉。衝繩是二戰中日本領土上唯一發生地面戰爭的地區,民間死傷者超過10萬人。

安倍走險路 在美破功 【聯合報/李明/政大外交系教授2013.05.04

日本防衛大臣小野寺五典四月廿九日於華府,與美國國防部長海格會晤。海格表示「美國承認釣魚台正由日本管轄,釣魚台屬於美日安保條約的適用範圍」,希望「爭議必須透過和平方式,由當事者透過協商解決」,但他也表示「美國對於釣魚台列嶼主權的最終歸屬不持特定立場。」
小野寺當然知曉海格言談的含意,等於正告日本,美國並不承認日本對釣魚台現狀的改變,也不支持日本擁有釣魚台主權的說法。或許美國認知到中共領導人已多次論及「釣魚島是中國的核心利益」,為避免挑動中共的敏感神經,且不願捲入中日為釣魚台的爭鬥,再者是壓制日本繼續挑釁或採取冒進政策。

網友議 安倍講話蒲亭當眾玩筆2013-05-03 中央社

香港媒體今天披露,中國大陸網路論壇熱烈討論,俄羅斯總統蒲亭(Vladimir Putin)日前在與日本首相安倍晉三共同會見記者時,當眾玩筆的情境。

救經濟學安倍? 江揆反對、馬也保留【聯合晚報2013.05.01

有無可能仿效日本首相安倍晉三的「安倍經濟學」去操作匯率,以提振經濟,行政院江宜樺接受本報訪問時表示,中央銀行總裁彭淮南不同意操縱匯率幫助出口,大多數閣員也都不贊成,他請教過一些經濟學者,也都表示安倍經濟學應再觀察一段時間。他說:「我們有自己的問題,自己的解方,不能照抄人家」。 他也認為,不宜輕易動不動就發消費券。「把通膨搞到3%以上 一定被罵死」
馬英九說,台灣經濟復甦很慢,但相對之下,日本比較需要那樣的措施,因為日本經濟長期零利率、零成長,有時通貨還緊縮,有時看到通貨膨脹還會高興。可是日本最近為了關閉核能電廠,進口大量天然氣,貿易已出現過去少見的逆差,各國也正在觀察日本要怎麼處理因應。他說,每個國家的情況不一樣,台灣也不能學韓國,馬英九強調:「這點問我們的央行總裁彭准南最清楚!」

詳參【圖博館】:保釣再起? 日本拘謹魅力 別再韓國行台灣不行了
2013-05-04 10:34:13
阿楨
日和平癡呆政客的驚世史觀【聯合報╱陳永峰/東海大學日本區域研究中心主任2013.05.24

日本政治人物的常識,確實不是世界的常識。日本維新會共同黨魁、大阪市長橋下徹近來有關慰安婦以及駐日美軍問題的發言,讓日本政治人物的歷史觀,再度令世人咋舌。
不久前首相安倍晉三的發言,也如出一轍,如「謝罪不等於承認歷史責任」、「為侵略與殖民地統治道歉的村山談話必須改寫」、「侵略的定義未明,學界還在討論」等。
只是一九六九年出生的橋下徹,直接卯上了美國難以退轉的宗教價值以及性別人權,除了暴露其個人國際感覺的遲鈍外,更說明了日本新一代政治人物,長期處於和平狀態下隨之而來的「和平癡呆」,以及日本社會看似文明,但是明顯乖離於普世價值之外的前現代性。
當然,橋下和安倍都是說給日本人聽的,他們的話也只有日人聽得懂。只是代價太大,身為A級戰犯直系後代的東鄉和彥(京都產業大學世界問題研究所長),早已提出警告。去年以來,東鄉更在各類媒體數度呼籲,日本政府應該正視慰安婦等歷史問題,否則難保不成為「美日」關係的火種。
歷史學家阿部謹也曾指出,日本人只能活在自己的生活圈(日本人謂之「世間」)當中,所以日本歷史對於日本人而言並非「自己」的歷史。也就是說,日本人看自己的歷史,猶如他者的歷史,所以永遠只能站在歷史之外遙望歷史,像看戲一般地看著歷史事件在歷史舞台上流轉,從來不認為自己是戲劇裡的一部分。
日人對於歷史的距離感與疏外感,確實很難讓日人進入歷史之內,面對歷史事實。村上春樹的新書《無色多崎造的巡禮之年》,暗示同時也批判了此一日本人的特殊性格。村上直言:「記憶可以隱藏,但是歷史無法改變」。
我們可以認為,橋下徹和安倍晉三的發言,都是為了七月的參議院選舉;但是沒辦法進入歷史,當然就沒辦法走出歷史。日本人的無原則與無思想,結合了日本人的合理主義與實用主義,這讓日本的現代化得以完美達成。
但是就如第一次世界大戰的聯英、第二次世界大戰的聯德一樣,老是把「力」及「利」的考量,放在一切之上的話,日本民族性的失敗,必將再來。
故京大教授高坂正堯曾說:「日本政黨政治為勝選,不管是外交或國家基本原則,盡皆可以輕鬆地作為政爭的工具。」他要說的當然是,日本的「無原則」與「無思想」,即是日本歷史反覆失敗的原因。
2013-05-24 11:58:24
阿楨
村上春樹坦白:父親所屬部隊侵華時曾殺害中國俘虜 2019-05-11

   2019-05-10,在日本《文藝春秋》雜誌上,日本著名作家村上春樹發表了一篇題為《棄貓 提起父親時我要講的事》的文章,首次曝出自己父親曾是侵華戰爭時期一名日軍士兵一事,侵華戰爭期間,父親所屬部隊曾殺害過中國俘虜,但其父一直對中國軍人抱有深深的敬意。
  村上春樹的父親名叫村上千秋,1917年出生,是京都古刹住持的次子。1938年時,20歲的村上千秋應徵入伍,作為照料軍馬的“輜重兵”參加侵華戰爭。父親生前幾乎從不談論戰爭,但在他小學時,父親曾突然講起自己所屬部隊殺害被俘中國士兵的殘忍情形。
   “當我還在上小學時,父親曾向我講起俘虜被殺害時的樣子。他說,中國軍人們即便知道自己馬上要被殺了,也毫不慌張,毫不害怕,只是閉著眼睛,默默地坐在那裡,然後被砍頭。我的父親,一直深懷著對中國軍人的敬意,恐怕到他死都是如此。”
   “用軍刀砍下人頭的殘忍情形,不言而喻地沉重印刻在年幼的我的心上。”但,無論這些記憶多麼令人不快、自己有多麼不願回想,人都應該將其視作自身的一部分,將其傳承下去。“如果不這樣做的話,名為歷史的東西意義又在何處呢?”
  成為作家後的20多年裡,村上春樹一直沒和父親見過面,直到父親2008年去世前不久,二人才“和解”。此後,為調查父親從軍履歷,他在5年時間裡“同與父親有關的各種人見面,逐漸聽到了關於父親的故事”。
  報導稱,村上曾多次表示,日本應為過去的侵略戰爭認真道歉。2015年在接受日本共同社採訪時,村上曾說,“道歉並不可恥,(日本)侵略過他國是事實”,“歷史認識的問題非常重要,我認為,認真進行道歉是十分重要的事情。”
  1年前,在接受《每日新聞》採訪時,村上還曾說過:“不論是關於日本1945年戰敗也好,還是關於2011年福島核電站洩露事故,從來沒有人真正負過責任。”
  回應
抗日戰爭中國軍民傷亡3500萬以上,日本鬼子所作所為滅絕人性,至今對其罪行敷衍塞責,甚至文過飾非,我只想說莫忘歷史,警鐘長鳴
村上在日本是被日本右翼分子恨如骨的,日本人裡能像村上一樣勇敢承認日本曾經犯下的戰爭罪行的文人裡鳳毛麟角。
2019-05-12 09:13:34
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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