相對於
《殺夫》的小說文字表現優於電影影像，但漢章電影
《暗夜》的影像表現卻優於李昂的小說文字。
（詳參【圖博館】：《小說改編與影視編劇》 《語言與影像的魅力》）
李昂放棄了《殺夫》續集《殺妻》，理由是避免衛道人士不必要的攻擊、和不想靠炒作議題來引取注意（《暗夜》，時報，1985，p.1），實際上我以為是對她自己不熟悉的體裁無以為繼了。
是嗎？那《暗夜》的炒股更是她所陌生，單靠收集股市資料和玩票一下，那能表現出商戰的精彩。
她可不以為然，她說：「不一樣的精彩…我不願作一個一輩子重覆自己的作家，我要求我每個小說都作突破，在改變。」(p.3)
我怎讀不出有啥突破？《暗夜》的背景是當時台灣流行的炒股和算命，為此李昂設計了一對夫妻，大男人黃承德以炒股致富，小老婆李琳以文藝算命打花時間。
以此再設計一對男女，同是大男人葉原、提供股市內線給黃的報社記者，和葉原女友、雜誌編輯丁欣欣，但丁女可是現代女，視男女關係為食色，當葉原不夠用則看上從美回台的電腦博士孫新亞。
最後再加上在校時就單戀丁女的Ｔ大哲四學生陳天瑞，他的角色竟然是搞「道德淨化運動」，小說一開始是陳道學向黃承德密告他老婆與葉原有染。
可惜！李昂白讀了文大哲學系，將陳道學安排成中文系學生還比較有說服力，李昂未免太敵視哲學了，而且也未對單戀不成、因愛生恨之情節多所發揮。
純屬你個人猜測，李昂已安排了葉原此一反中角色──從小反抗父親逼他學中國道德文化，而當文藝青年、寫些蹩脚的新詩、並報考大學文科。
難怪小說裡不時會出現類似以下的燜詩句：天空是漢唐以來的地中海／金魚在鳳凰花上嘆息／愛情厭碎在席夢思上／我的生命是一場無止盡的欺騙。(p.7)
不只！李昂還安排了黃承德小時候窺探：「阿母會立即在竹牀上這樣仰躺下來，那男人壓在她上面擺動，引得竹牀嘰嘰軋軋的震天价响。」(p.73)
問題是和《殺夫》裡的林母一樣，都缺乏說服力。
連被葉原搞大肚子的李琳為墮胎一事去算命，解畫老人說道：「拿孩子小心點，看這西瓜碎成那會多片，不是太好噢！」(p.62)也寫得沒啥文字魅力，而但漢章電影《暗夜》裡的破瓜畫面、血肉橫飛，就極具影像魅力。
那李昂所說：「《暗夜》裡幾乎不見光明面，所滙集的只有人性的弱點與黑暗。作為一個作者我只是自然的表現出我的見聞與觀感，卻對人性如此缺乏信心，連我自己都不免要嚇一跳。」(p.2)也不怎樣嘛！但漢章將它改編的更令人悲觀，發現老婆被人姦的黃承德非但沒找葉原算帳，二人還而更加狼狽為奸，這樣才更合投機商人重利輕情之本性！
禁色的暗夜-----李昂情色小說集（皇冠 ，1999）
本書是李昂情色小說代表的精選集，包括五個短、中篇小說：〈禁色的愛〉、〈回顧〉、〈莫春〉、〈給G.L.的非洲書簡〉及〈暗夜〉。其中〈禁色的愛〉描述的是男同性戀間的情愛，〈給G.L.的非洲書簡〉則是受到廣大猜測迴響的〈一封未寄的情書〉的續集，〈暗夜〉則是以外遇為題材，男女情慾為主軸的中篇小說，〈回顧〉寫的則是回顧年少歲月時期若有似無的情愫曖昧；〈莫春〉描述的是少女將自我走入最後一個春天，但沉淪前的內心其實仍有真情隱隱浮現。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010069311
李昂將找劉嘉玲共度「暗夜」1999-09-16
李昂重新編織「暗夜」，導演何平執導，鎖定女星劉嘉玲飾演靈肉掙扎的怨婦。
李昂証實將把「暗夜」重新搬上銀幕，因為十三、四年前小說中描述的權力、金錢、欲望、背德等現象，和當今社會 生猛熱辣呼應，毫不過時。
已故導演但漢章曾拍過「暗夜」，李昂和但漢章是好友，她肯定當年「暗夜」拍得精彩，不過當時礙於電影長度与尺 度，衹擷取股票記者、商人、商人之妻間的愛欲糾葛來發揮。
李昂覺得「暗夜」中還有男記者和丰滿女學生的痴纏、女學生以肉体和教授交換學業成績、男同學求愛不成生恨毀滅 一切，類似「連環套」的布局，李昂覺得重拍起來保証麻辣過癮。
何平第一部電影「陰間響馬」陸小芬和任達華乾柴烈火的情欲，讓李昂印象深刻，肯定何平重拍「暗夜」最合适，放 眼圈內女星，李昂認定劉嘉玲是演片中商人之妻，也就是當年蘇明明角色的第一人眩
何平肯定劉嘉玲的外型与演技，等改編劇本出爐，就會立刻寄給劉嘉玲，何平說，看過「暗夜」都知道，小說最引人 之處是「看不到的才更想要」，不會強剝演員衣服。
目前包括中影公司都對重拍「暗夜」企划案備感興趣，在「暗夜」新劇本出爐前，何平十月底將先執導公共電視五小 時的電視電影「猜匪諜」，預定明年初將幵拍「暗夜」，何平坦言沒看過但漢章執導的「暗夜」。他不受影響，也不 怕被比較。何平透露，理想中他想把「暗夜」拍成西片「輪舞」或「銀色、性、男女」那种環環相扣的電影。李昂和 導演何平都認定劉嘉玲是重拍「暗夜」的第一女主角。
http://www.muzi.com/cc/fanti/10352,19931.shtml?q=43204
性、女性、人性‧談李昂 October 29, 2005
「假裝看不到問題，而認為問題不存在，即是一種最不道德的行為，是一種虛假與偽善。因此，我可以說，現階段指責我不道德的人，即本身是不道德的─他們假裝看不到真實，即不道德。」(摘錄於李昂〈我的創作觀〉)
一、生平記事
李昂，本名施淑端。一九五二年四月七日生於彰化縣鹿港鎮，家中排行老么。自小在古樸的鹿港完成小學、初中及高中學業。一九七○年考取文化大學哲學系，是時方離開本鄉北上求學。大學畢業後，前往加拿大及美國留學，於一九七七年取得美國俄勒岡州立大學戲劇碩士學位，並在一九七八年返回台灣，開始於文化大學戲劇系及中國文學系文藝創作組任教至今。
「從十六歲寫〈花季〉至今十幾年，經過好幾個階段的掙扎，最明顯的例子可由收在《混聲合唱》集子裏，充滿自我追尋、探求存在意義，用了大量心理分析與意識流的十來個短篇，到『鹿港故事』及『人間世』兩個未完成的系列小說，我試圖回到人間管管是非，與孤芳自賞的過去分開界線。」(摘錄於李昂〈自畫像─美麗與哀愁〉)
二、創作生涯
李昂在中學時期即嘗試寫作。初二那年，著手寫作個人第一篇小說〈安可的第一篇情書〉，原計畫為長篇，然寫了五萬餘字即中斷。後將篇名改為〈草原的盛夏〉，投稿《文學季刊》未被採用。
高中時期，李昂正式發表短篇小說〈花季〉，此文亦被選入《五十七年短篇小說選》。李昂在此階段的創作，由於受到台灣六○年代後現代主義的思潮，加上個人在鹿港面臨聯考制度下的陰影，其所反映於早期小說中的主角多半在存在與不存在之間的細縫中掙扎。值得注意的是─「性」成為她小說中的人物用以對抗社會成規的一股力量。這階段小說裏的「性」象徵意義遠大於現實意義。
大四那年，她展開家鄉風土民情的「鹿港故事」與「人間世」系列小說。「鹿港故事」系列是李昂回歸鄉土的人物素描，為鹿港經驗的精采再造。此系列小說幾乎建構了一幅封閉小鎮的女性命運圖像，在七○年代鄉土文學女性作家特別缺席的情況下，「鹿港故事」系列有其獨特的代表性。此外，李昂以周遭環境的人事物為題材寫下的「人間世」系列，探討了女人的情愛與性的問題。其中同名小說〈人間世〉一經面世，就受到台灣各界廣泛矚目，李昂之名從此不脛而走，蜚聲文壇。同年以此文獲「時報短篇小說首獎」。
大學畢業後，李昂前往加拿大及美國留學，於一九七八年在聖塔芭芭拉白先勇先生住處，看到「詹岡氏殺夫」的社會駭聞，引發了李昂以「婦人殺夫」為題材的創作構想。一九八一年以〈別可憐我，請教育我〉獲「時報報導文學首獎」。同年受詹宏志與張武順先生之邀，開始在「中國時報」撰寫「女性的意見」專欄。隔年以〈殺夫〉獲「聯合報中篇小說首獎」，但因題材聳動，文中大量呈現性與暴力，對當時文壇造成頗大衝擊。一九八四年開始於「中國時報」連載中篇小說〈暗夜〉。〈殺夫〉與〈暗夜〉背景雖然分別為傳統農村社會與現代台北都會，但其中的女性角色皆受制於男性權力與經濟優勢的操縱。李昂戳破了兩性關係裏婚姻與愛情的神話，暴露了男女之間存在的性、暴力、金錢等赤裸裸的權力關係。
同年，她完成〈一封未寄的情書〉等以情書為題材的小說系列。此系列基本上延續了女人與情愛的基調；李昂嘗試將一般公認女作家擅長的愛情題材加以變化，以女性自我為敘述中心的情書方式表達，並側寫社會與時代的變遷。
一九八六年起，〈殺夫〉開始於美、德、英、法、日、瑞等國有譯本出版，同年開始撰寫長篇小說〈迷園〉。一九九一年以〈鹿窟記事〉再獲「時報報導文學首獎」。
自一九八七年解嚴以來，李昂的小說創作加入政治議題，開展了國族建構與政治寓言的新特色。〈迷園〉中以女主角朱影紅的愛情史與家族史交錯敘述，企圖重新建構台灣歷史。而一九九七年的「戴貞操帶的魔鬼」系列之《北港香爐人人插》，則以另外一種角度辨證國族建構與性別角色的衝突矛盾，突顯男性政治背後的女性身影與自覺。
近期作品有《禁色的暗夜》、《漂流之旅》、《自傳小說》等。後兩部著作是李昂耗時十年、嘔心瀝血的政治巨作，內容敘述台灣傳奇女子謝雪紅的情慾革命血淚史以及李昂為創作謝雪紅自傳而展開的追尋之旅。現正著手一本以靈異經驗為題材的小說。
「在我承受著〈殺夫〉與〈暗夜〉發表後，來自四面八方的各種謾罵攻擊時，我不曾寫一個更嚴厲的小說來譴責一般人的無知與愚昧，反倒是，我開始寫〈一封未季的情書〉，有一點賭氣的想要說：『看我也會寫純情派的愛情故事！不是許多人都認為女作家只會寫、只該寫純情派的愛情故事嗎？』」(摘錄於李昂〈寫在《一封未寄的情書》前〉)
三、李昂作品〈一封未寄的情書〉介紹
〈一封未寄的情書〉是一篇情書題材小說。李昂成熟的運用兩種截然不同的敘事觀點交錯流動，一個是情書作者「我」這個第一人稱，來敘述抒情而羅曼蒂克的愛情經驗，一個則以全知觀點，藉一些社會學的論文或雜文片段插入，讓讀者沉浸於抒情的感動當中，忽而被冷硬的文體和觀念打醒，藉機呈現出作者想觸及的社會議題。一個女子C.T寫給曾經在少女時期暗戀、孺慕過的一個男子G.L的情書(然而，這封情書最終並未寄出。)，信裏寫著，因為一場瀟瀟春雨，想提筆寫信。透過C.T滴滿了情感的筆觸，她娓娓敘述G.L在生命的過往中造成的深刻影響，以及時代的不斷推進下，無止無盡的變遷。
四、幾名學者眼中的「李昂」
「綜觀李昂三十年來的創作歷程，可讀出『性、女性、人性』為其一向關懷探索的焦點。李昂小說透過對性問題的探索。，從女性本位的立場去思索社會變遷下的女性問題，並進一步的對兩性權力關係上所呈現的人性問題，作深入的關懷與討論。在台灣文學界，李昂可說是勇於挑戰社會禁忌，致力於『性、女性、人性』等問題挖掘採集的第一人，並透過作品的多樣貌，突顯兩性關係與社會權力結構間的轉變；其作品雖然爭議不斷，卻始終保持其獨幟一格的特色，實為台灣近代文學史上重要的作家之一。」(洪珊慧)
「她傳遞的訊息都非常的尖銳，逼使讀者意識到：有必要承認並接受人性反應之存在。而人性真相及反應，也許是可公開，也許是被禁忌。對李昂來講，藉由小說反映人之存在，與外在環境制度不協調，或相對立時所發生的現象，是她創作的使命。至於當這事實對個人、對社會有衝突時所造成的問題，李昂在小說裡總是使之存在而不去論斷之。她挖掘人性的隱密，將作品中心點指出探索問題的方向，然後把一切的探討、評論留待給讀者眾人，藉眾議把社會的禁忌與衝突拿到檯面上，藉由社會性的探討，換取眾人的力量來關懷社會，甚或以同理心去了解那些因被禁忌而扭曲自己人性而存活於衝突痛苦中之人心，將問題減輕到最低程度。故而讀她的小說除了從文學的角度欣賞外，還可加上一層社會意義的觀察。」(傅叔彬)
「李昂小說的重要性在於她站在女性本位意識下，對我們社會漠視女權的一面提出了相當嚴厲的質疑。更為我們那些為情慾所苦、所惑，沉淪在滅亡邊緣的姊妹們，提供了一個思索與解決的道路。」(吳錦發)
「李昂小說和其他女作家不同之處，在於她取材的深刻和描寫的尖銳。她面對了女性自身的慾望和覺醒，刻劃了掙扎在道德規範與自我體認之間的現代女性的精神面貌。李昂的世界不一定是快樂、溫暖和安全的。她的女主角們生活在感情和心靈的風暴裡，經歷了艱苦的折磨，她們成長和成熟。這便是我看到的〈暗夜〉裡的李琳。」(但漢章)
五、結語
李昂經常掛在嘴邊的一句格言是卡繆為「西希弗斯神話」下的總結：「荒謬的人一旦首肯，他的努力將永無止盡。」很多人曾經非議過李昂在創作上的努力，認為其只是擅於以驚悚的題材來平衡她文字功力的不足。這樣的質疑無疑是不智的。不管是震驚中外的〈殺夫〉或是匯集人性弱點與黑暗的〈暗夜〉，我們都可以輕而易舉的見出李昂的才情。她不斷的探討「性」、討論「性」，最原始的創作動機在於：「性」是人類與生俱來的一部分，因此很容易觀察出人性的各個層面與衝突；在台灣的社會中，「性」被看成是很大的禁忌，然而從這個點切入，許多的人性與社會的問題都被彰顯出來了。從一九八二年她寫〈殺夫〉至今已有二十餘年，她仍然持之不輟的創作，關注的仍舊是「性、女性、人性」這三個面向。我期待她能從中再創新局，帶來更出色的作品。
六、參考資料
人間世、花季、暗夜、一封未寄的情書、年華、禁色的暗夜、貓咪與情人(李昂)；台灣小說發展史(古繼堂)；七十五年文學批評選(陳幸蕙)；覆李昂的情書(楊青矗)
http://www.wretch.cc/blog/bymyside/2526202&tpage=1
黃絢親著《李昂小說中女性意識之研究》（萬卷樓， 2005 ）
目錄........................................................PAGE_001
1第一章 緒論................................................PAGE_001
1.1第一節 研究動機與研究方法..............................PAGE_001
1.2一、研究動機............................................PAGE_001
1.3二、研究目的與方法......................................PAGE_004
1.4(一)、研究目的..........................................PAGE_004
1.5(二)、研究方法..........................................PAGE_005
1.6第二節 前人研究成果之回顧與檢討........................PAGE_008
1.7第三節 研究架構........................................PAGE_016
2第二章 女性意識與李昂......................................PAGE_023
2.1第一節 關於女性意識....................................PAGE_023
2.2一、女性意識的緣起......................................PAGE_023
2.3二、女性意識在中國的發展................................PAGE_025
2.4三、女性意識在台灣的發展................................PAGE_027
2.5第二節 關於李昂........................................PAGE_030
2.6一、李昂生平概述........................................PAGE_030
2.7(一)、家世..............................................PAGE_030
2.8(二)、求學經驗及文學妝探................................PAGE_031
2.9(三)、中年時代..........................................PAGE_032
2.10二、李昂的創作背景.....................................PAGE_033
2.11(一)、時代背景.........................................PAGE_033
2.12(二)、文學背景.........................................PAGE_035
2.13(三)、小說的創作歷程與特色.............................PAGE_038
3第三章 李昂小說中「女性意識」的詮釋........................PAGE_057
3.1第一節 反抗父權........................................PAGE_057
3.2一、批判婚姻對女性造成傷害..............................PAGE_058
3.3(一)、家庭問題..........................................PAGE_059
3.4(二)、生殖包袱..........................................PAGE_065
3.5(三)、夫唱婦隨..........................................PAGE_071
3.6二、批判加諸女人的傳統倫理觀念..........................PAGE_076
3.7(一)、個人方面..........................................PAGE_077
3.8(二)、學校方面..........................................PAGE_083
3.9(三)、家庭方面..........................................PAGE_086
3.10(四)、社會方面.........................................PAGE_088
3.11第二節 自我解放.......................................PAGE_092
3.12一、掙扎權威的象徵:情欲解放............................PAGE_093
3.13(一)、婚姻外的性.......................................PAGE_094
3.14(二)、婚姻前的性.......................................PAGE_103
3.15(三)、性幻想...........................................PAGE_112
3.16二、經濟獨立...........................................PAGE_117
3.17(一)、事業有成.........................................PAGE_118
3.18(二)、嘗試就業.........................................PAGE_122
3.19三、積極參與社會爭取兩性平等...........................PAGE_127
3.20(一)、接受教育.........................................PAGE_127
3.21(二)、社會服務.........................................PAGE_132
3.22(三)、參與政治.........................................PAGE_135
3.23第三節 自我成長.......................................PAGE_140
3.24一、自我救贖...........................................PAGE_140
3.25(一)、身體自主.........................................PAGE_141
3.26(二)、性救贖...........................................PAGE_148
3.27(三)、出走.............................................PAGE_152
3.28二、自我實現...........................................PAGE_155
3.29(一)、展現女性韌性.....................................PAGE_156
3.30(二)、發揮女性的潛能...................................PAGE_161
3.31(三)、成熟女性的思想...................................PAGE_163
4第四章 李昂小說中女性意識的「書寫策略」....................PAGE_173
4.1第一節 去勢模擬........................................PAGE_173
4.2一、缺席的父親..........................................PAGE_174
4.3(一)、受到政治迫害的父親................................PAGE_174
4.4(二)、受到病痛折磨的父親................................PAGE_177
4.5二、受挫的男性..........................................PAGE_179
4.6(一)、憤怒的男人........................................PAGE_179
4.7(二)、忍情的男人........................................PAGE_184
4.8三、被閹割的男性........................................PAGE_188
4.9(一)、外在不舉的男人....................................PAGE_188
4.10(二)、內在無能的男人...................................PAGE_191
4.11(三)、不負責任的男人...................................PAGE_194
4.12第二節 負面書寫.......................................PAGE_197
4.13一、男權文化的迷思.....................................PAGE_198
4.14(一)、處女情結.........................................PAGE_199
4.15(二)、女子無才便是德...................................PAGE_204
4.16二、受害的女性.........................................PAGE_208
4.17(一)、等待的女性.......................................PAGE_208
4.18(二)、張牙無爪的女性...................................PAGE_215
4.19(三)、物化的女性.......................................PAGE_220
4.20三、女性的命定說.......................................PAGE_227
4.21(一)、母女命運相同.....................................PAGE_228
4.22(二)、女主角的閉鎖命運.................................PAGE_230
4.23(三)、男權視角下的「女性命定」.........................PAGE_234
4.24第三節 「獨立女性」的書寫.............................PAGE_241
4.25一、主動的女性.........................................PAGE_241
4.26(一)、發言主動.........................................PAGE_242
4.27(二)、性主動...........................................PAGE_245
4.28(三)、主動追求愛情.....................................PAGE_250
4.29二、「母職」「妻職」的缺位.............................PAGE_258
4.30(一)、「母親早逝」的女兒...............................PAGE_259
4.31(二)、拒任母職的女性...................................PAGE_260
4.32(三)、利用女兒的母親...................................PAGE_264
4.33(四)、失去丈夫的妻子...................................PAGE_267
5第五章 結論................................................PAGE_277
6參考書目....................................................PAGE_287
李昂小說研究1998.06
指導教授：陳萬益
畢業系所：清華大學中國文學研究所
目 錄
第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 前人研究成果回顧
第三節 小說簡表及章節安排說明
第二章 現代主義的啟蒙
第一節 創作背景的探討
第二節 早期小說的表現.
生活經驗的變形
作品中的「性象徵」
第三章 鹿港經驗與女性思索的回歸
第一節 大學時期的醞釀與轉變
第二節 回歸鄉土的人物素描：「鹿城故事」系列
第三節 女人的情愛與性
第四章 兩性權力／經濟關係的剖析
第一節 性／食與傳統口舌的桎梏：＜殺夫＞
＜殺夫＞的兩性關係：性／食
＜殺夫＞呈現的人際關係：傳統口舌的桎梏
第二節 現代社會的兩性關係：《暗夜》
第五章 女性論述與政治論述
第一節 女性自我追尋與國族建構：《迷園》
《迷園》呈現的兩性關係
女性自我與女性情慾
《迷園》的歷史重建與國族寓言
第二節 政治背後的女性身影：《北港香爐人人插》
第六章 結論
附錄
附錄一 李昂生平寫作年表
附錄二 李昂著作細目
李昂著（編）作書目一覽
附錄三 李昂作品外譯
附錄四 研究文獻目錄
參考書目
第六章 結論
李昂發表的第一篇小說〈花季〉(1968)，已隱約顯現少女對於「性」的恐懼與想像。這篇小說猶如序曲一般揭開李昂小說對於女人與性的探索。高中時期陸續創作的作品中，由於台灣其時現代主義文學思潮正是盛行，弗洛依德的精神分析學說對李昂影響頗深，「性」成為小說重要的象徵之一。可以說，在李昂早期的創作裡，由於現代主義傳統的啟蒙，以及個人在鹿港面臨聯考陰影的「存在困境」，反映於早期小說上的多半是主角面臨存在的掙扎與困境的問題。值得注意的是，「性」成為小說人物用以對抗世界的不合理、以之反抗社會成規的一股力量。這個階段裡小說「性」的象徵意義遠超過現實意義。
大學時代李昂的重要作品可以分為「鹿城故事」系列以及「人間世」系列兩條路線。「鹿城故事」系列可視為李昂的鄉土經驗小說，李昂關注到那群在鹿城小鎮生活的女人，在舊傳統、封閉的時空默默生存，兀自堅強不妥協。小說中的男人經常是個缺席者，生活裡的苦難幾乎由女性一肩承擔。「鹿城故事」系列為李昂回歸故鄉鹿港，為鹿港經驗的精彩再造，幾乎建構出一幅封閉小鎮的女性命運圖像1。此外，李昂亦以周遭環境的人事物為題材寫下「人間世」系列，探討女性的情愛與性的問題。探討大學女生性問題的〈人間世〉發表時引來社會文壇一陣熱烈討論，在當時保守的年代，李昂以一大學女生之齡卻能直指社會「性壓抑」的禁忌，堪稱大膽。〈人間世〉可說顯現了李昂早期討論問題的野心。之後的〈昨夜〉、〈莫春〉諸篇，因為幾處性愛場面的描寫，更是引來一陣軒然大波，《文藝月刊》的「大家談」專欄，邀請讀者、作家、文評家大肆聲討，以「成人小說作家」的荊冠加諸李昂，李昂從此成為台灣文壇備受爭議的作家。
大體而言，李昂高中時期的作品是非常「去性別」的，很難看出作者是男性或女性。到了大學時代，李昂才開始意識自己的女性身份2，無論是「鹿城故事」抑或「人間世」系列，我們已看到李昂就女性角度多所發揮。而女人的情愛與性這個主題至李昂一九七五年出國留學，都還是她嘗試探討的重點。〈域外的域外〉與〈海濱公園〉描寫旅居海外、尋找自我出路的女性心路，〈蘇菲亞小姐的故事〉則以一心想找外國人談戀愛的「崇洋」女性為翦影，表現了李昂作品難得一見的諧謔。
一九八四年的人〈一封未寄的情書〉等「情書系列」，基本上延續了女人與情愛的基調，李昂嘗試將一般公認女作家擅長的愛情小說加以變化，以女性自我為敘述中心的情書形式表達，並藉機呈現社會與時代的問題。其中〈一封未寄的情書〉有著幾個重要意義：就小說的形式表現而言，一九九七年的〈北港香爐人人插〉延續了〈一封未寄的情書〉的實驗手法，將後設敘述作了更繁複的演練﹔就其內容而言，〈一封未寄的情書〉除了女性情感的抒懷，更側寫七０年代台灣知識份子的處境，可與〈年華〉(1988)相互對照，形構七０年代台灣社會變遷與知識份子的心境。
在「人間世」系列與「情書」系列寫作過程間，出現了備受爭議的〈殺夫〉，這篇根據〈詹周氏殺夫〉故事新編的中篇小說，描寫農村婦女遭受男性暴力的迫害，透露了傳統社會對女性身體及經濟的操縱宰制。李昂將小說舞臺設定在鹿城(鹿港)，在民俗傳統小鎮封閉保守的口舌桎梏多所發揮，整部〈殺夫〉，由於題材特殊，加上鹿城民俗的詭譎色彩，可說是獨幟一格的台灣小說。
《暗夜》是李昂繼〈殺夫〉之後的另一個中篇，場景從陰森古老的鹿城轉至現代台北都會。透過荒謬的「外遇連環套」的故事，李昂描述了資本主義快速交易取予的社會下，現代男女的婚姻與愛情關係就像商業機制，情場上的出軌偷情與商業的投機暗盤互為表裡，充滿變數不安定。《暗夜》中的女性角色李琳與丁欣欣，雖處於八０年代的台北都市，卻與清末民初封建保守小鎮的林市一般，受制於男性權力、經濟優勢的操縱。〈殺夫〉、《暗夜》可說暴露了兩性之間存在的性／暴力／金錢與赤裸裸的男女權力關係。
一九八七年解嚴之後，李昂的小說創作加入政治議題，開展了國家政治與國族建構的新特色。《迷園》(1991)以女主角朱影紅的愛情史與家族史交錯敘述，企圖表現積極思索台灣歷史國族的長篇小說。而「戴貞操帶的魔鬼」系列之《北港香爐人人插》則以另一角度辯證國族建構與性別角色的衝突矛盾，凸顯(男性)政治背後的女性身影。
綜觀李昂三十年來(1968-1998)的創作歷程，女人與性這兩個主題一直是李昂小說關注的焦點。她打破一般女作家的愛情題材範圍，繼續挖掘情愛必定走向性愛的真實面。李昂大膽揭去「性」這個傳統嚴格禁忌的神秘面紗，隱約對社會既定規範有所挑戰。
邱貴芬指出﹕李昂和其他同世代女作家(如蔣曉雲、蕭麗紅、朱天心、袁瓊瓊、蘇偉貞等)有很大的不同，當其他女作家一開始以「閨閣派」文風見長，李昂卻是出手不凡，不留情面地撕破傳統女性書寫裡的浪漫愛情紗幕3，李昂不但直闖「性」的禁忌國度，處理情愛與性的問題，〈殺夫〉之後，李昂更針對性／暴力／經濟和赤裸裸的男女權力關係，暴露兩性潛蟄已久的失衡問題，企圖為女性自我開創一個新方向。我們可以發現，在李昂不同階段創作裡的女性角色，越晚期小說中的女性反省和她重新開創的空間越大。〈人間世〉的大學女生對於「性」與社會標準充滿迷惑、問號的嘆息，〈殺夫〉女主角林市身不由己，在精神恍惚不自覺的狀況下，起身反抗、殺掉那個始終壓迫她的主體。《暗夜》中的李琳與丁欣欣呈顯現代社會婚姻與愛情的女性面貌，雖還在迷惘中卻正準備重新出發。而《迷園》裡的朱影紅追求「性」的歡愉，在極度縱情下返身追尋女性自我。《北港香爐人人插》的政治悲情女性，在龐大的「政治正確」籠罩桎梏下，兀自掙扎、追求自己的未來，活出自我的一片天空。
李昂小說中的「性」描寫並不同於九０年代流行的「情慾書寫」。對李昂而言，「性」是女人建構自我的一個重要過程。這可追溯至早期受到現代主義的啟蒙影響，弗洛依德的精神分析學說對於「性」的重要闡釋，「性」成為李昂小說的內心探索以及自我追尋的重要部份。就私領域言，「性」是幫助女性追尋內心深處的自我的一種方式；此外，「性」也成為李昂用來衝破社會既定規範的一道利器。正因為封建保守的社會向來以「性」作為最大禁忌之一，觸及「性」禁忌也就是對封建傳統的一種反叛與挑戰。李昂在訪談中曾提及﹕
『性』只是當時我關懷的，用來批判社會，或者世界用來展露一些在這樣壓抑社會下的人性問題。4
值得注意的是，正因為李昂小說中的「性」含有對封建社會的反叛與挑戰，所以她小說中的「性」通常是與社會、歷史脈動結合起來，〈殺夫〉藉一傳統農村社會對女性掌控了性／食的兩大主權來反映性與暴力。《暗夜》裡的「性」已和資本主義的金錢有密切關聯，而《迷園》就是「性」跟國族認同、歷史記憶的關係了。基本上，李昂小說中的「性」並非單獨純粹的情慾概念，這也是李昂小說的「性」題材與九０年代流行的「情慾書寫」最大的分野5。
在台灣文學界，李昂可說是努力往「性、女性、人性」諸問題挖掘探索的第一人。對李昂而言，人生即是一種不斷追尋的過程，她關懷的是人（尤其是一向處於弱勢的女人）如何在社會層層壓抑、束縛下，擺脫自己的困境，尋找到最好的生活立足點。這種關懷與她早期由現代主義出發，關心人的存在有一定的關係。透過小說描寫性無知在舊封建社會造成的無限遺憾；寫性暴力來控訴男女經濟／權力的本質；以及寫性交易揭示現代資本社會人性與道德的墮落虛偽；李昂小說正是從性問題的探索，到女性本位自覺地思考女性處境與女性問題，以及牽涉到更寬廣的兩性權力關係上的人性問題。從她三十年的創作歷程中，透過對性、女性以及人性的深切探索，形成每個創作階段的豐富多彩及受人矚目。
值得一提的是，在其創作歷程中，「女性-性-懷孕」的主題反覆出現(〈花季〉、《暗夜》、《迷園》)，標注著性與懷孕的夢魘始終出現於女性的生命裡，更可看出她對「女人與性」的深刻思索，去思索社會變遷下女人的處境與兩性關係的種種問題。目前她的最新作品《自傳:一部小說》，以台灣歷史重要的女性政治人物謝雪紅的一生為題材的長篇小說，即將連載問世，值得令人期待她的再次出擊。
http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/a/ang-san-hui/sek-su/06.htm
李昂 ＞維基百科
李昂，（1952年─），臺灣作家，彰化鹿港人，原名施淑端，四姊施淑女（施淑）、五姊施叔青都是作家。
李昂於1952年在臺灣彰化鹿港出生，臺灣臺北的中國文化學院（現中國文化大學）哲學系畢業，美國奧立崗大學（University of Oregon-Eugene）戲劇碩士，回國後長期在中國文化大學中國文學系文藝創作組教書。
李昂的小說作品有《花季》（處女作）、《愛情試驗》、《她們的眼淚》、《殺夫》、《暗夜》、《一封未寄的情書》、《迷園》、《北港香爐人人插》、《禁色的暗夜》、《自傳の小說》、《花間迷情》等。
散文作品：《貓咪與情人》、《漂流之旅》、《愛吃鬼》等。
傳記文學：《施明德前傳》。
《殺夫》有英文、法文、德文、日文、荷蘭文、瑞典文等多種語文的翻譯版本在各國出版。
《迷園》有日文、法文翻譯版本。
《自傳の小說》有日文翻譯版。
《暗夜》有法文翻譯版。
1996年3月至1997年2月24日，主持三立都會台《絕對宗教》。
2002年獲頒臺灣第十一屆賴和文學獎。
2004年，獲法國文化部頒法國藝術及文學勳章（最高等級）
日本東京大學中文系教授兼主任藤井省三博士在《臺灣文學這一百年》書中推崇李昂是臺灣偉大的作家，說自己第1次讀李昂的作品，就感動得淚流滿面。
藤井省三也親自將李昂小說翻譯成日文在日本出版，《殺夫》、《迷園》、《自傳の小說》日文版本的翻譯都出於藤井省三博士的手筆。
李昂小傳
李昂，1952年四月七日，本名施叔端，臺灣省彰化縣鹿港鎮人。中國文化學院哲學系畢業、奧勒岡大學戲劇碩士。
在其作家姐姐施淑、施叔青的薰陶下，喜愛寫作。高一即以處女作〈花季〉發表報刊而登上文壇。小說主題大多環繞著現代人的情愛和性愛問題上，對於青年男女在社會轉型期所碰到的性心理問題和道德問題多所著墨。筆名「李昂」便是借用母親的姓氏「李」，「昂」則是希望可以昂首挺胸的意思。李昂14歲初二的時候，即開始創作第一篇小說。16歲開始寫〈花季〉，次年發表於《中國時報》副刊，並入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選──十一個短篇》。此後以才女之姿進入文壇。文化大學哲學系畢業後，赴美奧勒岡大學（University of Oregon）攻讀戲劇碩士。
戰後台灣文壇第三代的作家中，李昂是相當受矚目及爭議的一位女作家。她的備受矚目及爭議原因在於其小說所選擇的題材。自「人間世」系列小說發表後一直延續至今，李昂的小說中對性描寫、性主題及與之相關的道德問題都有露骨的描述，近期則更進一步連結至政治國族的面向，而引起文學界及讀者兼兩極的評價。
李昂受訪問時曾就自己的文學觀作出以下的辯解：「文學的最終目的是寫人性，而人性是被社會所制約的，所以我很願意去探討社會制約所影響的人性問題。」
李昂小說裡經常觸及的「性」題材，其實是界此來反映社會現狀，洪珊慧認為︰「李昂覺得『性』這件事，絕對不是架空起來，單獨的來寫它，否則極可能變成黃色小說，就算寫得精彩，也只是空無一物。她重視的是『性』在社會意義對人造成的影響，尤其在急遽轉變中的台灣社會，『性』問題由八○年代之前的閉塞保守，到八○年代之後的莫衷一是。如今未婚生子非但不是新聞，國中生、高中生懷孕生子事件層出不窮。可見『性』問題分明就充斥在生活四周，我們還能繼續視而不見嗎？」
在台灣女性書寫中，邱貴芬指出﹕「李昂和其他同世代女作家如蔣曉雲、蕭麗紅、朱天心、袁瓊瓊、蘇偉貞等有很大的不同，當其他女作家一開始以『閨閣派』文風見長，李昂卻是出手不凡，不留情面地撕破傳統女性書寫裡的浪漫愛情紗幕，李昂不但直闖『性』的禁忌國度，處理情愛與性的問題。」施淑亦表示李昂早期著重於處理「個人存在、現實和歷史的非理性、荒謬一類的現代主義信念」，隨著台灣社會結構和價值系統的驟變而在創作格局與議題上有進一步的發展，「後來作品中，林林總總的都會男女，燈紅酒綠，我們看到了台灣現代化過程中，精神與物質發展的一些方面，一些屬於小知識層和新興的資產者、投機者的生活畫卷」。九○年代以後，李昂除了對在散文上開拓了飲食文學一領域外，對於邊緣化的女性的陰暗歷史的反思，則成為她近年來寫作，藉著「鬼」非人的身分來對男權社會作一犀利的抨擊。而這樣的書寫意識，無疑仍承續著她一直以來獨有的女性意識。
http://www.nchu.edu.tw/~taiwan/reside_writer_LiAng_08-0.htm
但漢章
1949年生，台灣大學法律系畢業。在學期間已經常為各報刊撰影評，後並任『影響』雜誌編輯，1975年赴美就讀加州大學洛杉磯分校電影系，並任中國時報駐洛杉磯基記者。1976到1979年間，曾任《空山靈雨》一片副導演，隨導演胡金銓至韓國拍攝。此外曾編導兩部短片，一為紀錄片《鄭佩佩的世界》，並參加處女島影展獲得第三名，另一部為劇情片《奪命佳人》。
1986年拍攝影片《暗夜》為第一部在美西藝術片院線上映的國產影片，隔年的《離魂》曾經參加馬德里電影節，而1988年改編張愛玲小說的《怨女》，曾應邀參加坎城影展「一種注目」單元，並且入選參加紐約「新導演新電影」影展，也在1989年參加於紐約舉行之首屆兩岸中國電影節。出版作品有『作家電影面面觀』、『電影新潮』、『好萊塢觀星錄』等著作。1990年回國籌拍新片《奪愛》，工作過度勞累引起昏迷，3月7日病逝，得年41歲。
作品年表 - 導演作品
1986 《暗夜》 Dark Night
1987 《離魂》 Split of The Spirit
1988 《怨女》 Rouge of the North
作品年表 - 著作
1973 『作家電影面面觀』
1976 『電影新潮』
1979 『好萊塢觀星錄』
人物年表
1949 1月1日出生於台灣高雄市。
1964 考入師大附中，課餘於《附中青年》發表電影評論文章。
1972 擔任『影響』雜誌編輯。
1973 退伍以後以影評人身分撰寫電影評介文稿；拍攝《奪命佳人》（Such a Charming Killer）一片申請赴美深造；『作家電影面面觀』--幼獅出版
1974 受聘『華新文學叢書』審查委員。
1975 進入洛杉磯加州大學專攻電影編導製作。
1976 出版『電影新潮』
1977 完成《鄭佩佩的世界》紀錄片
1978 應胡金銓導演之邀，附韓擔任《空山靈雨》、《山中傳奇》副導演工作。
1979 出版『好萊塢觀星錄』
1983 完成畢業論文片《色情男女》（Lovers）
1986 首部電影《暗夜》放映。
1987 新片《離魂》為新穎手法拍攝之靈異片，曾參加馬德里電影節。
1988 拍攝影片《怨女》。
1990 3月7日病逝於石牌榮民總醫院，得年41歲。
電影資料館於六月舉辦「劉藝、但漢章紀念展」，放映多部兩位資深影人所執導的影片。
相關閱讀
1 「向影評界前輩劉藝與但漢章致敬」/ 梁良 /『世界電影』第256期 /1990 / 頁103-105
2 『一個電影作家的誕生：但漢章紀念文集』(編) / 台北：電影資料館出版 / 1991
http://movie.cca.gov.tw/People/Content.asp?ID=73
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