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2002-11-09 07:46:57| 人氣507| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

【曬書‧風行紋】M~ 奧修? 奧修! 奧修@@!!

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無非:(M~ 奧修? 奧修! 奧修@@!! )

很多書在成長中會漸漸讀出不同的深意
尤其是[意含深遠]的真理

藉由風行紋的眼, 總讓我無遠弗屆的開啟廣角的視野
重要的是, 自己得先開啟心靈的窗


※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

(M~ 奧修? 奧修! 奧修@@!! )


^^ 這ㄇ說ㄅ:


奧修是什麼? 名人如是說 :

“奧修是一個成道的大師,他用一切可能來幫助人類克服一個意識發展的困難階段。”~達賴喇嘛 (The Dalai Lama)


奧修是什麼? 媒體如是說 :

“這個人以獨特的方式使西方的精英著迷。”~Suddeutsche Zeitung, Germany


奧修是什麼? 朋友如是說 :

”有一次我獨自在懸崖頂,猛地被奧修推了一把……
至今,奧老兄天天到我家喝茶。至愛如耶酥,智慧如佛陀,优雅如老子--聖賢逝去久遠矣--何如坦誠近奧修?深入地看,再深入地看,你會看到內心深處的奧修。”署名:laloli


奧修是什麼?奧修如是說:

我 並不是在教你哲學,我是在和你分享我的真理。

不要問定義是什麼,如果你有勇氣,那麼就跳進這裡所提供的經驗裏來︰跳進靜心裏,然後你就知道了。


我轉述整理奧修如是說:

頭腦依一條簡單的直線進行,它從來不走到相反的那一極,它反對相反的那一極,它只相信「一」,但是生命相信「二」。

所以任何由頭腦所創造出來的,它總是選擇某一個。如果頭腦選擇寧靜,如果頭腦對生活當中所有的噪音都已經膩了,而它決定要成為寧靜的,那麼頭腦就會去喜馬拉雅山。它想要成為寧靜的,它不想要跟噪音有關的東西,甚至連小鳥的聲音也會打擾到它,甚至連微風吹過樹木也會成為一個打擾。頭腦想要寧靜,它選擇了直線,如此一來,它的相反之物必須完全被拒絕。

但是這個生活在喜馬拉雅山上的人----追求寧靜,避開相反的那一極----將會變得死氣沉沉,將一定會變得很無趣。他越是選擇要成為寧靜的,他就越會變得無趣,因為生命需要相反的兩極,需要相反兩極的挑戰。

有一種不同的寧靜存在於相反的兩極之間。第一種是死的寧靜,是墳墓的寧靜。死人是寧靜的,但是你不會想要成為一個死人。死人是完全寧靜的,沒有人能夠打擾他,他的專注是完美的,你無法做任何事情來分散他的注意力,他的頭腦是完全固定的,即使整個周遭的世界都發瘋了,他也會停留在他的專注上,但是你一定不會想要成為一個死人。寧靜、專注,或不管你怎麼稱呼它,你一定不會喜歡成為死的,因為如果你很寧靜,而你是死的,那個寧靜是沒有意義的。

寧靜必須在你很活、很有生命力、充滿著生命力的情況下發生,這樣的話,那個寧靜才有意義,而且這樣的話,那個寧靜將會有一種完全不同的品質,它將不會是無趣的,它將會是兩極之間一個微妙的平衡。

一個追求活生生平衡和活生生寧靜的人一定會喜歡進入市埸,同時也喜歡進入喜馬拉雅山。他會喜歡到市埸去享受那個嘈雜,他也會喜歡上喜馬拉雅山去享受那個寧靜,他會在這個相反的兩極之間取得一個平衡,然後處於這個平衡之中,然而那個平衡無法透過直線狀的努力來達成。

這就是禪宗所說的「不努力的努力」的技巧的意思,它使用矛盾的詞句----不努力的努力、無門之門、或無路之路。

禪宗一直在使用矛盾的詞句,為的是給你一個暗示說,那個過程是正反兩面交互運作用的,而不是直線狀的。相反的部分不是要被拒絕,而是要被吸收,相反的部分不是要被擺在一邊,它必須被使用。因為如果它被擺在一邊,它將會一直都是你的一個負擔 ; 如果它被擺在一邊,它將會懸在你裡面 ; 如果它沒被使用,你將會錯過很多。



-- 2002-01-14 10:14:53 --

台長: 無非
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無非-2002.01
2002-01-15 01:32:12

唔!! 於是知道了〔奧修〕的模樣
可是聽起來很貴耶  ^^
2007-02-22 16:21:50
風-2002.01
2002-01-16 03:08:32

無非留言:唔!! 於是知道了〔奧修〕的模樣
可是聽起來很貴耶  ^^
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於是我計算ㄌ一下至喜馬拉雅山往返的交通費,厚要五兩多黃金ㄟ 這還不算長高、只算厚度......

說真ㄉㄟ,什麼好貴ㄚ?

p.s.五兩ㄉ計算法是 用(向小王子借交通工具ㄉ費用<=思想旅行..寸金寸陰 ^^)
2007-02-22 16:24:44
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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