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恬靜

黃帝內經曰：“恬淡虛無、真氣從之，精神內守、病安從來！

”

人唯有擺脫情緒、慾望、偏執等，人體經脈的“先天氣”始得以順暢運作，出入正常，來回無礙，再加上“抱元守一”靜坐，慎守“精氣神”，長保“身心靈”健康，自然能免於老苦病痛。

 

又曰：“呼吸精氣、獨立守神，肌肉若一。”

 

正確的運用腹式呼吸、吐故納新，能補益精氣，既可以強化身體能量，也可接收宇宙磁場的助力。

 

又曰：“上丹田在太乙帝君，泥丸宮下。”

 

丹，意指修行所得的生命能量之“氣場”，道家稱為 “丹田”；泥丸宮，位於頭頂的百會穴與前頂穴之間，相當於“頂輪”的位置，亦稱為太乙帝君。上丹田，約當眉心與兩耳連線的交叉處，相當於“眉輪”的位置，亦稱為第三眼。上丹田與 “臍輪”處的下丹田相對，兩者之間有中丹田、也就是“心輪”的位置。

 

上中下三處丹田之氣，共振互鳴，其生命能量能夠連結一氣。

 

【發言臺】

 

※恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。  

 

＊恬者，內無所營，憺者，外無所遂，虛無者，虛極靜篤，即恬憺之極，臻於自然也。

 

＊真氣從之者，曹真人所謂神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。

 

＊張虛靜曰，神一出便收來，神返身中氣自回，又曰，人能常清靜，天地悉皆歸。

 

＊真一之氣皆來從我矣，精無妄傷，神無妄動，故曰內守，如是之人，邪豈能犯，病安從生乎。