殊悉地 菩提道次第廣論研讀參考紀錄

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乍讀「色等五塵非罪福性」時，腦筋一時轉不過來，什麼叫「罪福性」？

反覆思惟「色等五塵」之後，靈光一閃，「色聲香味觸」本身沒有所謂的「善、惡」之分，「可愛、非可愛」是「心」所作，而且往往「不假思索」。所以「非罪福性」是以「沒有罪性、沒有福性」理解，而不是思惟什麼叫「罪福性」。

這樣我們都知道「五逆十惡為罪，五戒十善為福」。

不過，就像「輪涅不二」一樣，當思惟「罪福不二」，更應思惟「一切法無言無說」。