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唐相高士棲和隐，生死名山结名缘（九日山  五之4）

＠秦　島

 

 

 

 

　　提起泉州清源山勝景，不可能避開西邊九日山的兩座小山：東台、西台。

　　姜相峯，即東峯，或曰“東台”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。唐朝宰相姜公輔從長安貶謫來泉，寄跡此山，死後亦葬於此，故稱姜相峯。他遊過的石台，稱“姜相台”。社壇村百姓將一口古井稱“相公泉”。

　　主人姜公輔（730－805年），字德文，愛州日南（今越南清化）人，祖籍天水郡冀縣（今甘肅甘谷）。唐朝時期宰相、“南安四賢”之一。出身九真姜氏。進士及第，起家校書郎，授右拾遺。召入翰林學士、京兆戶曹參軍。頗有才幹和器識，敢於言事，深得唐德宗信任。建中四年，發生涇原兵變和朱泚之亂。姜公輔護駕獻策有功，授諫議大夫、同平章事。言辭觸怒皇帝，罷為太子右庶子，再貶泉州別駕。唐順宗即位，授吉州刺史，未及上任，卒於泉州九日山，追贈禮部尚書。 北宋·翰林學士、同安縣書法家蘇紳，在麒麟山石磴上刻“姜相峯”三個鬥大隸書。

　　南宋紹興八年（1138年），莆田人黃公度、龔茂良這兩位同鄉、同榜，又同時到泉州府任職（黃為泉州推官，龔為南安主簿），紹興十二年壬戌（1142年）秋，又同時離任。離任前夕他們又相約同遊九日山，憑弔先賢姜公輔，並題絕句一首，題刻於姜相峯絕頂、“姜相峯”題刻西側巖壁上。摩崖高1.24米，寬1.17米，字徑17厘米×17厘米，楷書，顏柳參半：“抱琴歷高峯，佛石就晚陰。空山對搖落，懷哉千古心。”

　　姜相墳位於姜相峯南麓，居中豎立石墓碑，陰刻碗粗楷書“唐·相國忠肅姜公封塋”九個大字。墓前分別兩尊石將軍，其下臥伏石羊、石獅各一對，並立一對圓頂角柱。後經宋、明、清幾代修葺，保存至今，墓區構物具有各個時代的特點。

　　柳宗元、北宋泉州太守王十朋、真德秀、陳知柔、吳栻等都有懷弔詩文。王十朋詩曰： “姓名端合上麒麟，當世哪知相是真。遺塚尚餘封馬鬣，孤忠曾記犯龍鱗。三巴流落知音士，九日迢遙避世人。精爽不迷祠宇後，儼然唐室舊冠中。”真德秀祭姜相墳讚曰：“嶷嶷姜公，巉巉東峯。峯以公名，千古並崇！”

　　明·泉州南安人黃璣《題姜相墳次韻》（可能是次當時南安訓導馮澄《題姜相墳》韻）：“長安萬戶鎖柴扃，車駕蒙塵晝晦冥。曾託股肱登鳳閣，肯於風雨斷雞聲。建中若用扶危策，相國何由贏得名。莫恨忠魂閩海泊，宣公不起忠州城。”

　　再说九日山另一小山高士峯，即西峯，又稱西台，因唐朝著名詩人會稽秦系棲隱得名高士峯。在原秦君亭舊址左側岩石上有宋·福建提刑觀察使蘇才翁（舜元）蒞泉登遊九日山時題“高士峯”石刻。

　　西峯東坡巨巖峭壁間，有全山最大的石刻“九日山”三字，是清·乾隆間福建提督馬負書所題。上有附記云：“郡乘山川志，朱文公兩遊於此，有書九日山三字。餘遊歷憩息，考之山僧，謂世遠凐沒無存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰勝地之至意云。”

　　秦系（724－810年），字公緒，自號東海釣客、南安居士，越州會稽縣（今浙江紹興市）人。唐朝時期處士、詩人。安史之亂時，避難於剡溪。大曆五年（770年），得到北都留守薛兼訓推薦，出任太子右衞率府倉曹參軍，沒有就任。建中元年（780年），進入泉州，隱居於九日山。會見泉州刺史薛播和泉州別駕姜公輔，交好劉長卿、韋應物。貞元四年（788年），得到徐州刺史張建封推薦，授校書郎。元和五年去世，時年八十七，著有《道德經注》、《詩集》一卷。

　　值得一提的是，西峯絕頂有座石亭，亭裏有一尊天然岩石琢成的大石佛，高7.5米，肩寬1.85米，袒胸盤坐於蓮花座上，氣勢雄渾，為北宋郡守陳洪進為禳壓火災，於乾德三年（965年）倡鐫，是泉州最早的石刻造像藝術珍品之一。

      　　2023.12.29