活生生的文化價值＠逆流而上｜PChome Online 個人新聞台

2017-08-07 22:27:03| 人氣1,446| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

活生生的文化價值

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書名︰《擔天望地︰廣府俗語探奇》

作者︰潘永強

出版社︰中華書局

自從政務司司長許仕仁提出香港會被邊緣化的警告後，社會上就出現了不同的意見，有的說香港會，有的說不會，有的說其實早已邊緣化，有的甚至是說邊緣化才是香港的出路。以上這些「爭論」其實都離不開一個基本問題︰「香港有甚麼特色？」

眼看澳門保護文化古蹟做得很成功，香港卻後知後覺，仍然把所有考慮著眼於即時的商業利益。當一覺醒來才發現有「香港特色」的建築物都變成在世界上隨處可見的高樓大廈之後，才後悔當初浪費、掉棄了不少珍貴的文化遺產。然而，歷史、藝術、文化、生態、核心價值……或許我們都把香港的特色定位得太高、太抽象、太高不可攀，卻往往容易忽略貼身的生活，比方說我們的日常語言－－粵語。

原來我們所認為很多都不可寫的粵語方言，正如潘永強所不時強調，不但可讀、可寫，更不只是「方言」，而是「古代漢語的活化石」。因為粵語有很多地方都可以追溯到古代中國，例如︰用來形容人做事不專心的「擔天望地」中的「擔」字，就上溯至《詩經》時代，而且更令人驚訝的是現在的讀音與當時相差不遠。

揍人一頓粵語會說「趙人一身」，一般以為「趙」字是俗語，故用「趙」來充數，殊不知「趙」字實為「摷」字。

又，我們向人索討、央求時，比如教師追學生功課，往往要「又囈又篩」，但「囈」字並非方言，而是大家都熟悉的「哀」。

故想想也覺得好笑，一般我們都認為文言文附庸風雅，讀起來蠻有詩意、好像高人一等的感覺，然而原來有不少字的真正讀音都是我們今日覺得粗鄙的廣東俗語。比方說，清蒲松齡《聊齋志異．牛成章》︰「女哀?假數十金付兄。」因其「哀」就是「囈」。故應讀成︰「女囈?假數十金付兄。」

同樣，廣東話事實上是古語深深植根的結果，故下次用俗語時，也應想像一下自己拿著關巾羽扇、談笑用兵，以讀文言文的的腔調地說︰「人要哀，米要篩」。

事實上，我們不需要學習澳門保護一些已成歷史遺蹟的「死文化」，而是更進一步，保護廣東話、繁體漢字等等仍然「活著的」古老文化、真真正正中華文族的文化精神。

這樣，香港才有出路。

（後註：那應是2006年寫的，許前司長已成階下囚。）

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