2014.05.31~06.02-LOHAS！東台灣三天兩夜忘憂之旅！
松園別館 + 慶修院
松園別館-1
位在花蓮市區的南京街、成功街、福建街、廣東街等四條街道，在過去繁榮時期商店比鄰而立，人潮總是川流不息、熱鬧非凡。如今，來往的人潮不再，留下的僅有狹小老舊的舊市街意象。
松園別館-2
這家位於信義路的【老材房】，是名符其實的「巷子內ㄟ」料理，店內餐點以麵食為主，便宜又大碗，其中招牌大滷麵，湯頭鮮甜，料多到讓人難以置信，吃一碗可以飽上大半天！
松園別館-3
看得出來已經歷多年的歲月風霜
松園別館-4
【廟口紅茶】位於仁愛街與成功街交叉口、花蓮城隍廟的斜對角，是當地的人氣老店。已開業超過半個世紀的【廟口紅茶】，店裡主要販賣的餐點以蛋餅、三明治等早餐類料理為主，門口常常都是這幅大排長龍的模樣。
松園別館-5
別以為純樸的花蓮也變成色情行業的大本營了，在這裡隨著鋼管翩翩起舞的可不是穿著若隱若現的三點式比基尼女郎，而是一杯杯香醇甘甜的紅茶、酸梅湯以及杏仁茶，以類似生啤酒出水龍頭般痛快地注入杯中，新鮮又有趣。
松園別館-6
出名的「小西點（台式馬卡龍）」我們一口氣買了10包回家 ^o^
松園別館-7
『松園別館』約略興建於第二次世界大戰末期，即日據晚期的西元1942-1943年，該處原為日本海軍於花蓮港之「兵事部」辦公室，四周因老松林立、環境清幽，故而得名。
松園別館-8
日本戰敗撤退後，『松園別館』於民國36年改交陸軍總部管理，由陳誠青年軍駐守其間，之後又改為「美軍顧問團軍官休閒度假中心」；民國66年劃歸國有財產局所有，67年轉交行政院退輔會管理。
松園別館-9
由於『松園別館』的地理位置十分優越，位居美崙山右側，可居高臨下遠眺太平洋及海岸山脈，園內又有百年老松成群，遂於民國89年7月13日由花蓮縣政府指定為「歷史風貌專區」，並展開整修。
松園別館-10
『松園別館』擁有花蓮最獨特的自然景觀，除地勢居高臨下，可就近遠眺花蓮港及太平洋外，最令人印象深刻的就是園區內那一大片的松林，像是一把綠色大傘般撐起，徜徉其中，令人備感心曠神怡、忘卻諸多煩惱。
松園別館-11
座落在美崙山東南側的『松園別館』，園區內種植了60多株琉球松，與附近的放送局（現中廣公司花蓮台）、海岸電台（現中華電信松園會館）及自來水廠（現自來水公司美崙淨水廠）等處松林連成一片，景致相當優美。
松園別館-12
濃密的松林是『松園別館』最大的特色，日本人當年在整片台地上栽種約100多株的琉球松，最初用意是為遮掩及防風。儘管近年來由於颱風、病蟲害或土質異變等原因，目前僅存32棵老松樹，依然深具浪漫風情。
松園別館-13
這裡除了松樹以外，尚有許多原生植物蔓生，像是血桐、蕨類、芒草、榕樹等等；其中以榕屬植物的纏勒現象最為特殊，大小雀榕穿過水泥牆，伸入建築物內繼續蔓延，展現強韌生命力的同時也豐富了『松園別館』的生態景觀。
松園別館-14
陽光下姿態各異的老琉球松，日式洋樓建築爬滿綠意，建於1943年的花蓮市歷史建築『松園別館』，曾是日軍在花蓮的軍事指揮所，園區內松木成林，景色優美，常引來不少遊客前往一窺究竟，驚嘆宛如進入「現代桃花源」。
松園別館-15
躲貓貓XD
松園別館-16
揹起書包上學去ccc...
松園別館-17
Say Hello ^_^
松園別館-18
升旗典禮開始 全體肅立
松園別館-19
唱歌仔戲@@
松園別館-20
美崙溪口原為早期移民船隻登岸處，日本人在此建立了八棟花蓮港廳高級軍官宿舍，其中規模最大的單棟式建築（俗稱「將軍府」）即為當年最高軍事指揮官中村大佐的居住地；不遠山上的『松園別館』則是指揮部的所在位置。
松園別館-21
『松園別館』位於花蓮市東北角美崙區南側台地，在這可遠眺北邊濱海的美崙溪入海口，以及跨越其上的菁華橋（紅色拱橋）與曙光橋，而遠方花蓮港及太平洋的海景也能一覽無遺。
松園別館-22
早年『松園別館』因為年久失修且荒蕪不已，外觀予人一股陰森感，曾有「花蓮鬼屋」的稱號，原本面臨拆除之命運，後來在花蓮地方文化團體的強力保護下，從此有了新生命，成為「閒置空間再利用」的最佳典範。
松園別館-23
『松園別館』大約興建於西元1942-1943年的日本大正年間，當時日本正處於太平洋戰爭的緊張狀態，因此該處的建築館舍並不講究其形式及外觀，反而較重視實用性，與大正初期盛行的巴洛克洋樓建築有極大差異。
松園別館-24
『松園別館』當時候建築的目的是作為日軍「兵事部」的辦公室，相當於我們現在的「兵役課」，該建築與附近的「放送局（現中廣公司花蓮台）」、「海岸電台（現中華電信松園會館）」等共同連成了一個軍事要塞。
松園別館-25
此處在日治時期也曾是高級軍官的休憩所；傳言，日本神風特攻隊（kamikaze）出征時就是在『松園別館』這裡接受天皇賞賜的「御前酒」，並與慰安婦飲酒作樂。隔日，這群少年仔就會如同櫻花一般的殞落。
松園別館-26
在褪去沈重的軍事外衣之後，『松園別館』於民國九十三年重新整修完成並對外開放，目前委外由【祥瀧股份有限公司】經營，每年吸引超過二十萬人次參觀，年度重要活動包括：松園詩歌月、太平洋詩歌節，為藝文薈萃之地。
松園別館-27
『松園別館』的歷史建物和老松樹林所共同構成的場域，就像是一首美麗的詩歌，訴說著這裡的故事。今日能再進一步活用，成為專業藝文展演場地，便於民眾親近它，並發現其多元魅力，正是歷史空間活用的最佳示範。
松園別館-28
目前，『松園別館』除主體建築一、二樓可作靜態展覽與座談研習活動外，尚有側棟（紀念品販售店）、後棟（松園餐坊）及小木屋（故事館），戶外另有一池畔表演平台（詩歌劇場），可提供多面向的展演活動。
松園別館-29
「小木屋（故事館）」為園區內唯一的全木造建築物。屋內形制極為特殊，正中央為神龕（放置日本天皇照片），窗戶均依此對稱。相傳當年神風特攻隊隊員出發就義前，即在此地接受由天皇賞賜的「御前酒」。
松園別館-30
現在的木構造建築是依循整體規劃之後所重修改建，室內空間雖然不大，但散發出來的原木香氛及閒適風情，加上要穿著拖鞋才能踩踏的木質地板，使其成為松園內極受歡迎的小天地。
松園別館-31
園區後方尚有一「松園餐坊」，是由主建築後棟通道式木造館舍整建而來，遊客在此自然生態與歷史建築共構的幽靜環境裡，喝上一杯咖啡、品上一口糕點，是無比閒適的享受，還可以和落下的松毬來場不期而遇。
松園別館-32
嘻哈二人組~~冏
松園別館-33
『松園別館』位於花蓮市美崙山東南麓，西元1942（民國31年，昭和17年），日本人選了這個被松針所遮蔽的隱密天地，蓋起了這棟兩層樓高的灰色水泥建築作為花蓮港「兵事部」的辦公室，亦曾為高級軍官的休憩所。
松園別館-34
戰後，『松園別館』由國民政府接收，先後隸屬國有財產局、行政院退輔會管理。民國89年，花蓮縣政府將之規劃作「歷史風貌專區」，並進行整修；90年獲得文建會評選為「臺灣歷史建築百景」之一。
松園別館-35
『松園別館』原有五棟建物，現保存四棟，其中主體建築為磚木、鋼筋混凝土混合之兩層洋樓，建築型式係融合巴洛克風格與現代主義風格的「折衷主義」樣式，一、二層皆設有拱廊，屋頂覆蓋日本式瓦頂。
松園別館-36
花蓮市美崙山上的『松園別館』，以八十年歲月的洋樓歷史建築，以及園區內優美的老松樹林著稱，為花蓮新興的觀光熱點，去年即吸引超過二十萬人次參觀，假日更常湧進上千遊客。
松園別館-37
『松園別館』經過修復及活化利用後，呈現另一種歷史風貌，變成一個與市民共享且深具歷史感的場所，並定期引入小型的、溫馨的、與空間對話的藝文活動，期待成為一處藝文跨領域合作機制之文化創意產業實驗園區。
松園別館-38
外拍活動現場直擊!!!!
松園別館-39
切...原來是認識的啦...哇哈哈 ^&^
松園別館-40
爬牆虎，又稱為地錦、趴山虎、紅葡萄藤，這種植物春夏時會爬滿整面牆，為牆面畫上綠意，到了秋天則會轉為紅色，換上另一個心情，入冬後便逐漸凋落只剩枯枝，就像是吸血伯爵的城堡般，到了春天又繼續周而復始。
松園別館-41
陽光青年
松園別館-42
歡迎到訪美崙山上的傳奇 共同揭開它的神秘面紗
松園別館-43
吾髮想像
地址：花蓮市水源路26號
電話：03-8356510
交通：從花蓮市經中正橋、中美路轉入水源街，位於自來水公司旁。
官網：http://www.pinegarden.com.tw/
參觀時間：週一至週日上午9點至下午10點
花蓮觀光資訊網 松園別館 揭開昔日松蔭下的神秘面紗
http://tour-hualien.hl.gov.tw/Portal/Content.aspx?lang=0&p=005040001&area=3&id=14
MSN旅遊頻道 【花蓮縣】美崙山上的傳奇－松園別館
http://travel.tw.msn.com/Selection/Column/Lodge/hualien_article.aspx?cp-documentid=4522360
Tony的自然人文旅記 花蓮紀行（五）：松園別館
http://www.tonyhuang39.com/tony1088/tony1088.html
慶修院-1
下一站我們來到花蓮吉安『慶修院』
慶修院-2
位於花蓮縣吉安鄉的『慶修院』，舊名「真言宗吉野布教所」，通稱「吉安慶修院」，是日據時代日本移民村的宗教信仰據點，為現今東部地區保存最完整的日式祠廟，亦已被列入花蓮縣縣定三級古蹟。
慶修院-3
『慶修院』建於1917年（大正六年），開基（創立）者為川端滿二，廟內主要供奉弘法大師空海、不動明王與毘沙門天；在當時除了是日本人的宗教信仰中心外，同時還具備醫療所、課堂室及喪葬、法事服務處等功能。
慶修院-4
『慶修院』曾因歲月迭代而長年失修，分別於1964年與1972年進行修繕，仍未臻理想；1993年8月，由花蓮縣政府慎重完成具整體性的重修，並於1997年4月1日，獲列為縣定三級古蹟，為吉安鄉極具觀光及文化價值的歷史遺產。
慶修院-5
五字真言《氣心腹口命》是所謂的養生秘訣，氣：氣要長，氣短容易亂發脾氣；心：心要圓融；腹：肚腹平放（日文的腹立有生氣的意思），要多忍讓；口：話多不如話少，話少不如話好；命：修養好即可長命百歲。
慶修院-6
Q版不動明王
慶修院-7
「手水舍」是進入日本寺廟時，為民眾參拜前潔淨身、心、意的地方。參拜者首先用杓子取一瓢水，洗完左手，再洗右手，接著將水倒在手裡漱口，然後用杓子中剩下的水來清洗杓子，如此便完成儀式。
慶修院-8
八十八尊石佛前方立有一「百度石」，是為日本寺廟的基石，由此出發至主殿參拜，往返百次方為完滿，還願時，更有往返千次以答謝神佛的傳統。另有一說指信眾繞石百遍，可將功德迴向給眾生。
慶修院-9
「多聞天王」又名「毘沙門天」，是佛教天龍八部中的護法天神之一。祂同時也是鎮守北方的守護神，居四大天王之首；相傳，「多聞天王」經常護持如來道場，因此有緣聽聞如來說法，故名「多聞天」，為知識之神。
慶修院-10
「地藏菩薩」為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢並列，依《地藏十輪經》第一卷：「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏」，而名「地藏」。因其誓願「地獄不空、誓不成佛」，而被尊稱為「大願地藏王菩薩」。
慶修院-11
每年除夕夜時，日本寺廟都有敲鐘108響的傳統，象徵「除舊迎新」的意義；而位於花蓮吉安的『慶修院』，是目前台灣保存最完整的「真言宗」寺院，也是國家三級古蹟，擁有古樸的江戶寺院庭園，彷彿穿越時空來到日本。
慶修院-12
「手水舍」後面的老銅鐘，上頭刻有《慶修院》三個大字，以及捐贈者的名字，看起來銹跡斑斑，應該有相當的歲月了，據說約略造於台灣光復初期；每年跨年夜，廟方都會舉辦敲鐘祈福之活動。
慶修院-13
「真言宗」為源自於日本四國的宗教信仰，昔日開山祖師弘法大師空海，42歲時在四國苦修，共設立了88處修道靈場，並形成所謂的「四國遍路」。而『慶修院』中央這個形似「四國」地形的水池，暗暗告訴著信眾此地的由來。
慶修院-14
日據時代，日本政府選定台灣較晚開發之區域，以解決農村人口過剩、耕地與糧食不足等問題，在今日的花蓮縣吉安鄉（舊名：七腳川）成立移民村。而原本世居此地的原住民阿美族人，則被迫遷往鯉魚潭或者台東地區。
慶修院-15
新移民的加入，奠定了花蓮現代化開發的基礎。而當時候的移民日人多數來自於日本四國的德島縣吉野川沿岸，因此便將這個地方稱為「吉野」；直到民國37年才由國民政府將之更名為「吉安」。
慶修院-16
起初遠渡重洋的日本移民對於台灣的氣候、環境有些不適應，為了尋求內心安定與宗教信仰，1917年，日人川端滿二在此募建了真言宗高野派的『吉野布教所』，即今日『慶修院』的根源與前身。
慶修院-17
日據時代，「吉野」分為宮前、清水及草分等三座日人移民村，即為現今的吉安鄉慶豐、福興和永興村；而『慶修院』在經歷日本移民時代的風光之後，也曾有過半個世紀的沉默與殘破。
慶修院-18
近幾年，在花蓮縣政府文化局及地方文史工作者的努力下，『慶修院』得以重修整建，成為目前台灣保存最完整的「佛教真言宗」寺院，不但是東部地區唯一的日式佛寺古蹟，也是日人來台旅遊、尋根拜訪的觀光景點之一。
慶修院-19
寺院中央矗立一座高聳的『光明真言百萬遍』石碑，相傳信徒由住持法師帶領，雙手合十，順時針方向繞走石碑，並唸佛號《南無大師照遍金剛》，有疾病治癒的說法。
慶修院-20
「空海」俗名佐伯真魚，密宗灌頂法名「遍照金剛」，謚號「弘法大師」，為唐密第八祖，亦為日本佛教真言宗的開山祖師。又因其書法功底深厚，而被稱為「五筆和尚」，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱【平安時代三筆】。
慶修院-21
據傳「空海」曾為世人消災解厄，遊遍日本四國德島、高知、愛媛、香川縣等地布教，與其有淵源的88座靈場（寺院），合稱【八十八箇所】。他行腳布教的足跡亦為後世所追尋，逐漸形成所謂的「四國遍路」、「四國巡禮」。
慶修院-22
『慶修院』開創之初，創辦人川端滿二曾親身行遍四國境內與弘法大師有淵源的【八十八箇所】，並陸續請回八十八尊石佛，讓吉野移民村的信徒能就近參拜，免除奔波之苦。
慶修院-23
1945年國民政府來台，日人依法遣回故里，『慶修院』改由當地居民接手管理，石佛不幸遺失僅存十多尊，直至1993年8月花蓮縣政府維護此地後，才將其餘石佛新刻補足，完整呈現其原貌。
慶修院-24
這身打扮真是殺氣騰騰呀
慶修院-25
御兜(禦兜)
慶修院-26
達摩不倒翁
必勝~~上頭有TVBS食尚玩家主持人曾子余的簽名
慶修院-28
我佛慈悲
慶修院-29
三強鼎立
慶修院-30
第一武士
慶修院-31
現在的『慶修院』堪稱是全台灣保存最完整的日式廟宇，文物史蹟也多有留存。主體建築外觀採日本傳統佛寺的平面與造型，結構型態則以木構架系統為主，其出軒式入口及四角銅板形式的屋面，均散發著濃烈的江戶時代風格。
慶修院-32
寺院正面採出軒式入口「向拜」出簷，三邊帶廊附有木欄杆，格局面寬三間、進深四間，略成方形，其中開房間向後延伸的「布教壇」，進深四間。屋頂則為傳統的「四注攬尖式（日稱寶形造）」，屋面舖設金屬浪板十分少見。
慶修院-33
「不動明王」亦稱「不動使者」或「不動尊」，在佛教密宗鎮守東、西、南、北、中之五方明王裡，為鎮守中央方位的首尊，容顏威猛係大日如來的憤怒化身。日本人多半認為「不動明王」能避免火災，亦為溫泉區的守護神。
慶修院-34
在日本佛教，東密（真言宗）的信徒多半信奉「不動明王」，而「不動明王」名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，「明」乃智慧之光芒，「王」則是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。
慶修院-35
「不動明王」右手持智慧劍，左手拿金剛索，右眼仰視，左眼俯視，周身火燄，一般都以憤怒的形象示人，表示驅魔斬鬼無往不前。其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。」
慶修院-36
相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖（大日如來），所以佛祖化身作「不動明王」，前去降伏其心，使其歸順。「不動明王」在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，也是諸明王中的最高尊者。
慶修院-37
「吉安」舊稱「知卡宣（Cikasuan）」，在阿美族語中係指「薪柴很多的地方」。西元1908年之後，日本人在這裡開闢移民村；1917年，川端滿二在此募建了這座布教所，想以宗教安定的力量，撫慰眾移民的思鄉之情。
慶修院-38
在日據時期，「吉野布教所」供奉的主神有弘法大師、不動明王以及毘沙門天王，建築物外形主要遵循日本傳統真言宗高野山派寺院的形式，拜堂四週闢有迴廊，院內種植各式花草樹木，環靜清幽、雅靜，可想見當年的風光。
慶修院-39
日本戰敗撤離後，「吉野布教所」更名為『慶修院』，主祀神明也順應台灣人民的宗教信仰，改奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。院內建築與陳設則留住歷史時光，舉凡不動明王像、百度石、八十八石佛等，皆維持日式庭院之風格。
慶修院-40
躲在角落圖個清靜
慶修院-41
為讓更多人認識『慶修院』獨有的宗教文化與歷史沿革，並成為中日文化交流的平台，館方正積極推動相關的文化慶典活動，包含有端午鯉魚祭、青葉祭，以及跨年敲鐘祈福等，深受訪客喜愛，成為吉安鄉的文化旅遊新亮點。
地址：花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345號之1
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