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2007-01-06 19:12:30| 人氣1,767| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

閱讀者孫文──《青山一髮》所見

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孫文是革命家、政治家，也是讀書家。後者尤其重要。
革命帶來非常的破壞，破壞不易，建設尤難。
孫文透過閱讀、思索和考察，在革命完成前就預製出新國家的建設藍圖，就怕推翻了一個壞政權，又換來一個爛政府。狗去豬來，苦的是百姓，輸的是家國。

孫文和諸葛亮同為閱讀的實用主義者。

《三國演義》第43 回寫諸葛亮在東吳舌戰群儒時，言談之中表達對尋章摘句、舞文弄墨之不屑。

在諸葛亮心目中，讀書應該像伊尹、姜子牙、張良、陳平、鄧禹、耿弇等開國謀臣那樣，融會貫通，興邦立事，不要像許多知識份子，「筆下雖有千言，胸中實無一策。」

像孫文這樣的閱讀實用主義者，讀萬卷書，求知，解惑，是為了索求答案，為心中的問號尋找肯定的句點。

孫文從西學入手，長大後回頭研讀中國古籍，革命之際，在中西典籍之間研擬建國方略。用功甚勤的台灣旅日小說家陳舜臣，在《青山一髮》勾勒這位革命者的身影時，不會忘記把他的好學帶上幾筆。「孫文喜愛閱讀。與孫文共同行動的夥伴，每當被問及對孫文的回憶時，幾乎不約而同地答以他看書時的身影。」小說寫道。

在倫敦期間，孫文每天到大英博物館的圖書閱覽室報到，坐在同一個位置。清廷間諜跟監，調查報告寫的盡是孫文在圖書室幾點到幾點、沒吃午餐、買了麵包等瑣事。

為何埋首書堆？孫文認為學海浩瀚，讀都讀不完，不得不珍惜光陰。他讀完盧梭的《社會契約論》，不禁嘆服：「歐洲人在百年前就讀過這一論述，真了不起！」

正是這樣求學若渴的心態，讓孫文手不釋卷。《青山一髮》描寫孫文在香港常向老師康德黎借書，聽說康德黎要回英國，孫文若有所失。所失的不是見不到老師，而是借不到書了。（OS，孫文：「果子離，別冤枉兄弟我，捨不得老師也是啦！」）

康德黎答應孫文，以後到倫敦來，想借多少都可以。
待孫文抵達倫敦，拜訪康宅，推開一扇掛著「九牛圖」的門，書房裡書架成排林立。孫文看傻了。
與之相較，康德黎在香港的書齋是小巫見大巫，而他自己的藏書相比之下更是九牛一毛。（孫文從「九牛圖」聯想到「九牛一毛」這個成語。）
藏書多少不是最重要的。
「這書房是一毛。我們該學的東西有如九牛。」這是康德黎說的。
世界上最遙遠的距離，是知識從書架走進腦袋的距離。這是果子離說的。
《青山一髮》（日文版書名為《孫文》），陳舜臣著，遠流近日出版。
陳舜臣

我要檢舉
#革命．陳舜臣#孫文#歷史小說
台長： 果子離

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我要回應
古嘉
「這書房是一毛。我們該學的東西有如九牛。」
康德黎這句話，很妙。
「世界上最遙遠的距離，是知識從書架走進腦袋的距離。」
果子離這句話，也很妙。

看完果子離對這部書的介紹，
再加以前也讀過陳舜臣的部份作品，
吸引我想找《青山一髮》來看。

又，《青山一髮》的出處，
是源於東坡詩中那句「青山一髮是中原」嗎？
2007-01-09 10:53:42
果子離
是的，是東坡詩句「青山一髮是中原」
官方網站有文如下：


宋朝詩人蘇軾有一首詩：「杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原」。作者形容孫文像「以時速四百公里雄飛的鶻」。當鶻的身影消失在天際之時，細長如一根頭髮似的本土綠色山影便出現眼前。被流放到海南島的蘇軾被赦免後，在歸返故土的路上，從島上海岸望見故鄉。作者將這首詩所顯現的意象，和以實現「大同世界」為目標而持續奔馳世界各地的革命家之生涯的影像加以重疊。孫文所期盼的中原，原本是遙遠彼岸的一線髮，但愈趨近愈顯得清晰。年輕時代的孫文，確信自己所期待的新國家，正強而有力地奠定並前進中。而當時，日本是值得信賴的朋友。

http://www.ylib.com/sango/newplace/index.asp
2007-01-14 17:38:02
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