台灣文學苑─台灣原住民文學 充滿生命力的後花園文： 彭正翔(苗栗蓬萊國小教師)轉載自 http://www.ntl.gov.tw/Publish...
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發表時間：2009-12-31 14:53:27 | 回應：0
無意義存在： 「存在先於本質」所以說存在就是存在，存在（活著、生存意志）本身可以不具任何目的和意義；或者說存...
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發表時間：2008-10-27 22:44:49 | 回應：1
閱讀文本--張愛玲〈留情〉 一、 前言起初看這篇文章時覺得很陰鬱，給人感覺是淒冷的，以為只是...
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發表時間：2008-10-27 22:22:31 | 回應：1
論神聖記號——儀式、聖禮與詮釋
《人的宗教向度》Ch4 神聖記號之種種Of Holy Signs
宗教經驗的根本特色在於克...
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發表時間：2008-08-20 16:50:04 | 回應：2
一、 郁達夫生平簡介
[基本資料]
郁達夫(AD1896～1945) 原名郁文，浙江富陽人，出生于富陽滿洲弄（今達夫弄）的...
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發表時間：2008-06-28 13:20:13 | 回應：1
林燿德，本名林耀德，林的朋友戲稱他為「多面子」，其意在稱賞他的作品多樣且豐富，林耀德創作多方面所跨越的領域很廣...
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發表時間：2008-06-28 13:14:30 | 回應：4
[他人眼中的林燿德]
在八0年代，林燿德首倡都市文學，並且以詩、散文、小說、評論各種文類創作。
鄭明娳
他...
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發表時間：2008-06-28 13:09:49 | 回應：1
文本：李永平〈萬福巷裡〉
＊摘 要
本文以李永平的小說〈萬福巷裡〉為研究對象，試圖從敘事學觀點「敘事環境」...
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發表時間：2008-05-23 20:19:05 | 回應：1
五、 結論
李昂在黃秋芳曾於訪談中表示：「文學的最終目的是寫人性，而人性是被社會所制約的，所以我很願意去探討社...
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發表時間：2008-05-14 23:59:23 | 回應：5
三、 《迷園》中女權的反擊
（一）、奪回情愛
第一次失去林西庚時，朱影紅經歷類似失父的傷痛，當透過舅舅，...
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發表時間：2008-05-14 23:58:42 | 回應：3
閱讀文本：李昂《迷園》
一、 前言
傳統的社會思想，要求女人的貞節，將許多枷鎖賦予在女性身上。「大門不出，二...
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發表時間：2008-05-14 23:54:35 | 回應：3
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參考資料：
蔡振念〈洛...
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發表時間：2008-03-20 12:17:29 | 回應：2
Semiotics符號學
Study of signs
研究如何製造符號，符號如何表意，如何以符號溝通，言語中的語碼，語碼的社會功能...
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發表時間：2008-03-19 12:19:24 | 回應：1
「環境是敘事學中研究得最不充分的領域」──胡亞敏《敘事學》p.157
巴爾特分類：功能包含 ①功能 ②標誌（表示地點...
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發表時間：2008-03-19 12:04:52 | 回應：3
文本：七等生
＊ 二元對比/對立
結構主義學者李維史陀（Claude Levi-Strauss,1908-） 提出人類的一切活動都是模...
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發表時間：2007-12-14 12:22:56 | 回應：0
