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2000-12-05 12:55:29| 人氣103| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

我們真的不要問國家為我們做了些什麼嗎

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五代時期有一名大臣叫做馮道。這位老兄在宋代被罵成臭頭。原因何在？那是因為這位老兄做過四個朝代的大官，位極人臣。因此宋代的學者，包括歐陽修皆認為此人厚顏無恥。
馮道真的是個厚顏無恥，一無是處的人嗎？其實我們仔細檢視《舊五代史》與《新五代史》中的《馮道傳》，你會發現馮道這位老兄根本可以稱為天下第一大好人。他的慈悲心救助了多少當時生活在戰亂的老百姓，在當時是沒有人可以比的。可是這麼一位『人間活菩薩』在死後一百多年卻被罵成厚顏無恥的代表，甚至到了五百多年後的明末，還被顧炎武以『士大夫無恥，是為國恥』來作為反面教材。探究這個原因，其實是國家主義所導致的一個結果。
略知中國歷史的人都知道，宋代是一個極為尷尬的時代。對內，宋代文化的發展可說是中國的黃金時期，但是對外卻是屈辱交逼的時代。事實上，中國人的國家觀念大致上是從宋代開始建立起來的，『夷夏之防』、『非我族類，其心必異』等種種論調的興起，也因此宋代的名家大儒講『忠孝』，重『節義』，認為『餓死事小，失節事大』。在這種風氣之下，馮道這位自稱『長樂老』的老頭子可再也樂不起來了。
但是，問題是我們可以用馮道對國家的『不忠』來否定他對百姓的『盡忠』嗎？國家並不是一開始就存在於天地之間的。國家的功用是在於保護百姓，讓百姓能夠安居樂業，而不是用來作為政客們爭權奪利的工具。當這個國家不在具有保護百姓，讓百姓能夠安居樂業的功能時，這個國家已經不能稱之為國家了。所以顧炎武說有亡一家一姓與亡天下的分別。
台灣目前害怕與大陸保持過於密切的關係，其實最大的隱憂就在於害怕被大陸所併吞，因此認為承認『一個中國』就是投降主義，就是賣台，就向中共示弱，就是犧牲台灣人民的權益。我們姑且不論是否會被併吞，是不是投降，但是如果當百姓都無法安居樂業的時候，這個國家的存在功用究竟在哪裡呢？
美國總統甘迺迪曾說：「不要問國家為你做了些什麼，要問你為國家做了些什麼。」結果這一句話一出，美國死在越南的士兵不計其數。我們真的不要問國家為我們做了些什麼嗎？不！我要問！我要問台灣這個國家為我做了些什麼！一個值得效忠的國家不是只要人民無條件的付出，而是要能夠滿足人民最基本的需求。『倉廩足，而知榮辱』這句話是千古不變的。
政治人物只不過是受人民委託，公平管理與分配社會的資源，國家的功能則是提供百姓一個安居樂業的環境。國家並不是自天地生成之初就存在於這個社會，政治人物也不是與生俱來就高人一等。國家只不過是一個抽象的名詞，政治人物對社會的生產也是毫無幫助。當你在罵汪精衛是漢奸、賣國賊的時候，請你先想想自己可曾為那些在淪陷區受苦受難的百姓盡過一分心力吧。

我要檢舉
台長： 風塵驕子

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