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2006-09-08 12:35:29| 人氣609| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

從以古非今到以古是今

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秦始皇統一天下後，由於秦國的政治制度與六國不同，因此六國人士對於新制度的不習慣，出現了許多抱怨。這些抱怨在專制者的耳中聽來是極度刺耳，因此由李斯帶頭主張『有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪』，這就是歷史上最著名的焚書令。

由於遠古史料缺乏，加上部分學派為了為自己的學說找依據，往往托古而述，藉以提高自己的理論價值，因此遠古帝王的所作所為，大多被充分美化而成為一種理想國的境界。正因為遠古政治的美好，所以『以古非今』一向讀書人用來檢驗時政的標準。因為過去的歷史可為現代的借鏡，正所謂『以史為鏡，可以知興替』，同時時代是不斷的進步，現代應該要比過去更好，若是連過去都比不了，何來進步可言？所以『以古非今』做為檢驗時政的標準，即便是過去被過度美化，然而『以古非今』所求的無非是『進步』兩字而已。然而這種『進步思想』，如今卻大大起了變化。

自從民進黨主政以來，每每將積習與錯誤歸罪於前朝遺毒，認為若不是國民黨主政留下爛攤子，也不會造成民進黨政府施政成效不彰。這種說法一直以來都是民進黨自辯的標準解答，不過最近卻再度出現了變化，『以古非今』竟開始變成『以古是今』了，其中最具代表性的正是陳水扁。

陳水扁自從爆發國務機要費問題後，開始將自己的作為解說為沿襲過去兩蔣時代，以因襲過去作為自辯的理由。兩蔣時代是否濫用國務機要費，這一點目前並沒有證據足以證明，但是我們自然可以想當然耳的如是假設。不過陳水扁與民進黨一向就是以改革為訴求，當家之後卻又走回兩蔣的老路，還大言不慚的為自己的行為說項。

如果『以古非今』是進步的象徵，那麼『以古是今』便是退步的象徵。民進黨自陳水扁以降，口口聲聲以兩蔣時代亦如是來作為自我辯解的理由，哪一天若是冒出了袁世凱或者是秦始皇亦如是的說法，大概也不足以為奇吧。

我要檢舉
台長： 風塵驕子

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我要回應
粗魯氏
吃虧最大的除了陳水扁之外就屬兩蔣
挺扁倒扁的好事壞事都拿兩蔣來比較
兩蔣過去幹了那些勾當現在全攤出來了

倒扁就倒扁幹什麼把兩蔣拖下水
2006-09-08 15:39:41
葉子
游錫堃得了失心瘋嗎？他今天在講那什麼話？
2006-09-08 15:41:07
橘子
就當是爲反對民眾而反對民眾維護自己權利監督執政的立場吧
2006-09-08 23:58:59
笑非言
是阿
粗魯氏
倒扁就倒扁幹什麼把兩蔣拖下水
兩位都早已作古仙逝了
不是嗎

比較害怕的應該是李某人吧
萬一過去幹的那些勾當現在也跟著被攤出來
兩人可能就要一起享受
土城總統牢房喲

粗魯氏
你說是不是啊

哈　哈　哈

國務機要費是不是機密
檢調應該主動傳喚李先生當證人阿
一直強辯行之有年
那就傳喚現存的歷任總統說明囉
看他們倆如何Ａ的阿

粗魯氏
你說是不是啊

哈　哈　哈
2006-09-12 00:59:06
粗魯氏
李登輝手上有中國國民黨的百官行述
他有什麼好怕的
2006-09-12 13:46:23
笑非言
粗魯氏：
是阿
司法檢調是御用東廠西廠
難怪阿扁面對弊案也一副老神在在的樣子
　
沒錯　老子是總統　有什麼好怕的

無恥萬歲
2006-09-12 16:10:09
葉子
李登輝就算有，也不過只是有中國國民黨的百官行述，民進黨有什麼好怕的？幹嘛不清算李登輝？

還是李登輝手上也有民進黨的百官行述？
2006-09-12 18:41:54
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