『台灣自古屬不屬於中國』，這是一個很有趣的命題．他的有趣不在於這個命題本身的歷史意義，而在於這個命題本身所隱含的政治意義．
根據國民黨版的歷史教育，認定台灣自古即屬於中國，時間甚至追溯到三國時期，而根據史書所述，元朝時期，中國便在澎湖設置官署，從此種種認定台灣自古即屬於中國．
事實上，以上種種可以認定台灣自古即屬於中國嗎？這個答案當然是否定的．理由很簡單，因為元朝對台灣的統治僅限於澎湖一地，澎湖不代表整個台灣，這是其一；再者明朝統治中國，已經將台灣是為海外之地，台灣在明朝歷史中並不屬於中國，甚至在《明史》中，將台灣列為外國，而非中國的一部分．
看到這裡，台獨運動者或許會開始欣喜，因為歷史確實證明台灣自古不屬於中國，台灣獨立可以從歷史中找到依據．如果是這樣，那台獨運動者可就高興的太早了，我說過『台灣自古屬不屬於中國』這個命題，隱含著兩種意義，一是歷史，一是政治．
我們先從歷史上來看，台灣當然自古不屬於中國，但是台灣卻是中國的一部分，至少從康熙帝收台以後，台灣即為中國的一部分．一六八三年清派施琅攻下台灣，鄭氏王朝結束在台的統治。對於台灣康熙皇帝以「彈丸之地，得以無所知，不得無所損」，要不要把台灣納入中國版圖設官管理？形成棄留兩派爭議。主留派施琅從國防的角度，指出「台灣雖一島，實腹地數省之屏障」，且「無台灣，則澎湖亦不能守」。一六八四年康熙皇帝才決定把台灣收為清國版圖，這是台灣第一次被編入中國版圖之內，所以自一六八四年起，台灣已經成為中國的一部分．
我們再從政治上來看，台灣自古不屬於中國，這個命題往往被台獨運動者作為台灣獨立的歷史依據．從表面上來看，這個歷史依據並沒有錯，但是台灣就算自古不屬於中國，那也不表示台灣不是中國的一部分．我們舉兩個最簡單的例子，夏威夷、琉球在一百多年前是個獨立的王國，然而現在卻分別是美國與日本的一部分．可見得隸屬時間的長短，與主權沒有任何關係．
除了台灣隸屬問題之外，也常看到有人反問，大陸何不以收回元朝時期的疆土做，或者是為何不把外蒙收回作論述．這樣的命題更是有趣，我們順著歷史往下走，元朝為明朝所繼承，明朝為清朝所繼承，清朝再由民國所繼承．當民國繼承下的中國領土，原本就已經不是清盛時期的領土，更不可能是元朝時期的領土．這就像一個很有錢的大地主，祖父傳給兒子的時候有十甲地，結果兒子傳給孫子的時候只剩下五甲地，當孫子傳給曾孫的時候又只剩兩甲地．過去所敗掉的八甲土地，早已屬於別人，這名曾孫當然不可能收回，但是他有權繼續保留這兩甲的土地．換言之，外蒙在民國時期已經承認獨立，台灣在民國時期已經收回，作為中華民國繼承者的中華人民共和國，自然會如例子中的曾孫一樣，要保留所剩下來的兩甲土地．
台灣是快沒有根的地方，過去的統治者沒有為它賦予歷史的根，現在的掌權者又將它僅存的根當作政治的籌碼，導致台灣本身猶如一株失根的浮萍，隨波逐流．這才是台灣的悲哀！
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