嚴重急性呼吸道症候群 SARS 疫病
帶給我們的啟示與省思【2013年民國92年所寫】
台北縣新泰國中國文科教師 林義發
SARS來勢洶洶，病毒變異迅速，今日醫學雖發達，尚找不出致病源頭，令人匪夷所思，也無從對症下藥。全世界各國領導者、醫政單位、醫護人員，無不上緊發條，嚴陣以待，苦思對策；全球人類陷入驚恐狀態，世界各國的政治、經濟、貿易、投資、產業、旅遊、生活、教育、陸海空運輸：：：等等，都受到或輕或重的影響。
日前各大報頭版不約而同地登載了台北市立和平醫院門前，有一位環保工作人員，正在大型地球儀前噴灑消毒藥水的相片，看起來似乎在消毒地球的意象，令人印象鮮明深刻。表面上是在消地表的毒；而看不見的人心更毒，尤其要徹底消毒。
曾聽過有人這麼說：「要拯救地球，必須先消滅人類。」這句話一針見血的點出地球出問題的癥結所在，罪魁禍首竟然是自稱萬物之靈的人類，真是令人浩歎。因此個人對SARS 疫病之蔓延有以下幾點感想與省思：
一‧科學家認為天災是大自然的反撲，SARS猶如天災，來勢洶洶，造成前球人心惶惶。我們不得不嚴肅以對，並有所警惕、醒悟。
長久以來人類自恃（視、是）聰明，自以為是地球上的主人，任意宰制地球及其生物，含動、潛、礦、植及山、林、川、泊、湖、海等所有一切。自然保育專家監察委員馬以工教授，早在許多年前就提出「我們只有一個地球」的鄭重呼籲。
濟公活佛於十多年前即慈悲指出：「此刻地球已千瘡百孔，再不盡力維修和整治，則這個美麗的星球，將枯萎和毀滅在你們人類的手中，諸方法界的仙佛都在為你們人類擔心啊！」我們耳聞目睹地球遭此戕害，可以毫無警覺嗎？人類務必珍惜賴以為生的地球，珍惜自然，珍愛萬物，珍惜情緣，珍惜擁有。使萬物各行其道，不相妨害；各遂其生，互相讚賞。
以人而言，各民族、各族群、各國家，各自發展文化生活特色，其間融合、學習之過程乃出於見賢思齊，絕無他國之強迫。使世界文化多元化並互相尊重，彼此欣賞，而非以武力、條約強迫別人接受自己的制度、文化、生活，這或許才是上天區分人種、種族、宗教、語言、文化、制度、生活、國界、洲際的本意。
既然我們同居地球村，人類當體認我們都是上帝的兒女，世人皆是兄弟手足，天下是一家人，應互相協助、互通有無、長短互補，甘苦與共，禍福同舟，不應仇視、敵視對方，甚至訴諸武力以戰爭解決問題，宜以智慧理性化干戈為玉帛，要和諧、要合作、要和平。人生短暫數十寒暑，行善猶恐不及，何苦作惡多端呢？同時人類應審慎善用科技，如抗生素、生長激素等之使用，否則科技潛藏的危機終將危害人類自己，甚至禍延子孫，遺害久遠，不可不慎。
二‧人類宜學會謙卑，勿自傲、自誇、自大。
廿四年前濟公活佛曾說過：「人定勝天天無語；天定勝人整局空。」用心思索此話含意，定能領悟個中哲理。大自然的反撲，如天空破洞、氣候反常、風不調雨不順、怪病頻傳，人類卻苦無因應對策。所以人類言行、心態還是謙卑、中庸是尚。依儒家觀點：天、地、人曰：三才，人類本宜參贊天地化育，以達天人合一、天人和諧之境，才能與自然同聲相應、同氣相求。
例如：「基因」好像是上帝創造萬物的一把萬能鑰匙，人類即使窺知這把萬能鑰匙之所在及其奧妙，也不可任意動用上帝的權杖。
SARS病毒變種快速，似乎在傳達基因的某些訊息。以人類的智慧如何能窮究宇宙生生不易之理呢？而今科技在基因工程投注許多深廣的探究，甚至使用，例如複製動物、以基因改造動植物等，這是否冒犯了上天的禁忌，而遭天譴呢？
三‧上天似乎隨時藉人、事、物考驗人性，我們當以智慧因應。
SARS疫病蔓延，讓人看到人性的光明面與黑暗面。在這波防疫、抗疫過程中有人展現義不容辭，捨我其誰的精神；以慈悲大愛、殫精竭智、出錢出力、團結合作勇敢對抗SARS；有人臨陣逃脫，自私、恐懼、懦弱、無知的負面人性表露無遺；有人欺騙自己、欺騙別人，害了自己也連累別人；有人視而不見、若無其事、似乎與自己毫無相干；更有人藉機發疫病財，不知其良心何在？總之上天似乎隨時藉人、事、物考驗人性，我們宜激發智慧通過天考人驗，否則將快速得到應有的懲戒。
四‧生命價值宜再度確認；人生真諦宜深入探討。
SARS疫病蔓延，不少人不能享天年而與我們天人永隔、許多人必須住院診療、許多人必須居家隔離、許多人必須遭監視、許多人必須停班停課、許多人的生活亂了序、許多人開始調整作息；大家開始重視均衡飲食與養生、重視規律生活、重視適度運動，為的是身、心、靈健康；為的是能免於SARS的侵襲傷害。此時人人感受到生命才是最重要的課題，且讓我們靜心思索：生活的目的和生命的意義何在？探討人生的真諦是什麼？
五‧天不言地不語，但已垂象、顯數，智者當慎思、明辨、篤行。
誠實為上策，欺瞞更邪惡。中共嚴重隱瞞SARS疫情資訊，終致氾濫成災不可收拾，眾多官員下台‧也於事無補，並遭全世界唾罵。醫師、病人隱瞞SARS疫情，亦導致嚴重後果，當徹底檢討缺失，勇敢而誠實面對問題，以智慧解決問題，處處才沒問題。
如今人人戴口罩，一則防範遭感染，一則免於感染他人。更有進一層含義：警醒我們多做少說，勿胡言亂語，勿道聽塗說，並拒絕不實言論。N95口罩，似乎啟示我們：別爭那九五至尊——總統職位，或人間虛名，務實行事為要。
衛生署已告知SARS之症狀，有疫病要自行呼叫119救護車。啟示我們，自己最清楚自己毛病所在，要常常自我檢視，猶如天天量體溫，要正常才安全，發覺發燒異常要速就醫，言行有偏即時改正，使之合情理，無須旁人再提醒。
處處在消毒，那是消極的消表面的毒；而看不見的人心最毒，諸如：不忠不孝、不仁不義，無廉無恥、無禮無信、違背天理良心；貪、嗔、癡、燒、殺、擄、掠、姦、淫、偷、盜……等等邪心惡行，理應先行淨化。所以首要正人心，盡人之本份，俯仰無愧，堪配三才，則一切必可挽救。
茲引四書章節數段，願有心人用心參研，並互勉身體力行。
孟子曰：仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。
孟子曰：惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。惻隱之心：仁也。羞惡之心：義也。恭敬之心：禮也。是非之心：智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求則得之，舍則失之。 (孟子‧告子篇)
孟子曰：無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。〈依孟子之見，簡而言之，無仁、義、禮、智即不是人矣。〉
顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目？子曰：非禮勿視 非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。 (論語‧顏淵篇)
質是之故：我們應發愿力行儒家孔孟思想，時時感謝天地恩德、存感恩之心，感謝父母、家人、朋友、社會、國家以及週遭的所有人，懺悔己身罪、過、錯，以達天人和諧之理想境地，所謂心正、身修、家齊、國治、天下平。
況乎人有善愿，天必從之。如此慎思、明辨、篤行，則當前人人祈求息災消劫、病毒遠離、身體康寧、風調雨順、國泰民安、世界和平，庶幾近之。
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