崇德學院‧社會大專行德班《聖訓觀止》講義
繼往聖開來學 (藍采和大仙、濟公活佛)p20
縱觀古今，學者紛紛，上古人民樸淳，
其仰天地，瞻生機，識生生不易之理。
故君子立身兆其初，磊磊乎如嬰兒未動，
行必軌陰陽順逆；
導民覺，啟民蒙，其身呼則萬物為之響應。
故老子有無為之論，孔聖有忠恕之仁，
雖釋佛亦不離乎如是我聞。
繼往聖，則繼其精髓，
開來學，當開萬古淳樸之門。
聖賢德浩浩，凝天地而不虧；
大人行蕩蕩，引萬黎使無所諱。
上達下學，為觀其日常隱微。
爾學者訪聖心，求上則上達，求仁則仁近。
切忌取聖賢風儀而標己立異。
當知天道無親惟德輔，
學道隱惡揚善唯恐不及，何患乎聲名不能人前立？
飛蛾撲火，羊觸藩籬，皆自視過高。
君子不違仁義禮智，
與人處則春風處處，
與事為則圓圓融融。
事天而不愧，立地而無慚，
當萬民所指，亦如期所為，
又何患聲名利祿幻滅？
看宦海升沈，只憑歷史書寫；
聽磅礡英名，在眾生心裡流傳。
但有形之富貴，難換得丹青一頁！
嘆！榮華添不足，人心惟危。
所以識此者，希賢希聖；
負此者，縱王侯將相、英雄豪傑，
也在滄海桑田一坏土籬也。
民智初開，無善無惡，
隨風花雪月之繁華，而意念動想，
因利誘而趨之萎靡。
在聲色場合裏，什麼才是真諦？
在動盪不安中，如何尋找皈依？
徒兒當知道：宇宙惟興滅兩義。
為人乃天地之靈，古德俱備，
當掩其慧黠，而將天真之性發揮。
世人雖不仁與我，我何妨讓之、忍之；
世道與我以困頓，我何妨安之、怡之；
人情與我以狡詐，我何妨寬之、隨之。
生活不在乎安逸，但問精神可否清朗？
爾觀顏回，簞食瓢飲；
子貢出駟服榮，其二人為樂各有不同。
願勉徒兒們，在在觀乎德性虛實；
再勉徒兒們，時時顧及模範歪直；
再勉徒兒們，旦旦誓誓知行合一。
爾前途尚然不可知，何不趁今努力修持；
留得青山在，必然連綿成巍峨之山脈。
徒兒初心不減，必有錦繡風光，遺留在萬代人心。
道不可須臾離 (濟公活佛 ) p36
覺古人能以銅鏡為戒，況君子縱鷹揚偉烈之志，
亦能正其衣冠，遵其瞻視，於言行相顧，取法中，
不敢不勉乃推及，道不可須臾離也。
人立足天地間，萬物之首，
據守道德義理至全，豈可縱慾而失本面？
觀世動盪，志士更應黜華崇實，
盡己心力，素守崗位而行，
時抱臨淵履薄之頃，刻刻戰兢隱微中，
以忠恕為念，天心應感戒慎，方不負此生矣。
修道要點 (濟公活佛 ) p38
修道者，乃去其惡習，除去妄念，
明悟真理，與道相隨；
二六時中，合乎中庸之道，
不偏不倚，求其誠意正心，謹慎而無二致。
十目十手，嚴之獨處，念念不離本性；
實充內德，海涵春育，內聖達，外王進；
修身律己，渡眾歸真，返璞還源。
智者體之，切切實行，廣宣大道，
超俗入聖，歸返無極理天。
清風明月 (李鐵拐大仙、漢鍾離大仙 ) p40
修行者，首宜去凡情，除俗氣，養太和，證真常。
正如古哲，於濃釅淡得，苦惱耐得，勞擾閒得，牽累斬得；
而行灑脫，習雋雅，氣闊達，意高曠，神輕靈；
不為世見縛，塵境染；名利絕，憂歡忘，榮辱泯；
達真知見，徹造化精微，於一切處，飄逸絕塵；
則可望如清風明月。
修士儀範 (濟公活佛 )p42
才子立於世，應學君子之韻雅涵詠，學寒梅之傲骨嶙峋，
欲為高貴修士之儀範，言行典秀脫俗，坦然大方，
懷志節如冰壺玉尺，經得寒冬飛雪，耐得陰風剌骨。
是以為人培養偉峻之德，以示其高尚文風，
撼動大江南北，蔚然糾昂，若夫鑄鎔聖賢經典也，
以塑成獨有風格，昇華何難之有？
存乎心，懷其志，悠然成矣。
歷鍊 (濟公活佛、李鐵拐大仙)p52
夫天欲成人，必先困其所行，磷磨挫志，
逆拂其身，困心衡慮，碌其形，百般鑄鎔也。
昔聖賢無一不歷萬難乎，
猶如至聖困陳蔡，方述春秋；
文王受禁而演爻卦，其逆愈大，則果愈豐。
嗟乎！今之時人，遇難退縮，
如龜之臨危，遂殼藏頭，無濟於事，反之更魯。
君子其心有容，坦蕩應事，不為境轉，以柔克剛，化逆為順，
然順毋持，逆亦非久長，矩於心，持遠見，俟機而作，終有成之日。
希賢希聖 (靈妙天尊 ) p70
濂溪曰：「聖希天，賢希聖，士希賢。」
夫人受命於天，故超然異於群生，貴於物也。
是以先儒率性盡心，法天則地，汲汲勵求精神之永生。
仰六代之高風，觀百王之遺跡，
知聖道有昌明之機，惡俗無橫流之患。
故大丈夫處世待時，志崇高，遠慕先賢，去滯絕情想，
無庶幾志，難有所感，此生更以宏道為天職，行道為表率，
所以內守格致誠正，外行修齊治平，
以求致乎明德新民與至善境。
知命立命 (活佛師尊、張果老大仙 ) p80
昔有名言曰：「修身者，智之符也。 愛施者，仁之端也。
取與者，義之表也。恥辱者，勇之決也。立名者，行之極也。
士集此五者，而或可託於世，列於君子之林也。
今之修學者，且懃懃懇懇，習古之聖賢，
雖身處逆境，志猶未萎，純古淡泊，而行正道，
不計是貧是苦，是富是樂，皆合其中庸。
夫一心承道，德以教之，厚望後生，察其真機，明一己而覺性，
素其本位，而達其務，使道遠播塵寰，洗滌塵子，早歸己之故園。
聖所以用心，吾所以用心，知音覓得深意，望知命立命，修身建德，
遠小人而近君子，謙沖自牧。書曰：「滿招損，謙受益」此千古名言。 天之驕子，豈可忽哉！豈可棄哉！
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