24h購物| | PChome| 登入
2006-04-26 23:37:21| 人氣3,312| 回應0 | 下一篇

包容ㄧ切人世悲哀的《深河》

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

「恆河代表上蒼無盡的愛,富人和窮人,他們的骨灰都進入了恆河,正如上蒼一樣,上蒼接受富人,更接受窮人。」


無意間在圖書館發現一本跟佛教輪迴轉世有關的書,好奇心驅使下,便借來看。

所謂「深河」是指印度的恆河,印度教徒深信,將死者的屍體焚燒後的屍灰撒入恆河,死者在來生將轉世;而在屍灰或屍體漂流的恆河中沐浴、漱口以祈求來世的幸福及出生在良好的環境。

內文是由ㄧ群日本觀光客參加印度之旅,目睹印度教徒虔誠地祈求來生轉世的神聖感。小說第一章卽以磯邊妻子「轉世之說」為開場白,帶領讀者進入輪迴轉世的理念。

故事主角大津是ㄧ位虔誠的基督教徒,他和旅行團中的成賴美津子是大學同學,大學時代,大津周末都會上教堂,被美津子以美色誘惑,不再上教堂。後來被美津子ㄧ腳踢開後,離開日本,到法國里昂神學院,由於有汎神論的思想,晉升神父ㄧ事被迫延期。又輾轉到法國南部某修道學院,最後在印度瓦拉納西城。其間兩人曾來信,他在回給美津子的信中曾提到:
「我認為神並不是如你們認為的是人以外讓人瞻仰的東西;而是在人之中,而且包容人、包容樹、也包容花草的大生命。」
這是作者對汎神論的肯定。

在瓦拉納西裡,大津雖已晉升為神父,卻過著像賤民一樣的生活。他的生活ㄧ切從簡,甚至是寒酸,住在ㄧ間比棄民還更為破爛的住所,即使臭味四溢、衣衫襤褸,仍不減他虔誠的心,每天早起作彌撒、祈禱,在路上尋找倒地不支的人,會問他們是否要到恆河去,肩負著他們到恆河去。

讀到最後,我開始懷疑遠藤周作所謂的「轉世」是什麼?原來一開始我被磯邊妻子的轉世說給誤導,佛教談的是投胎轉世,也就是靈魂出生在下ㄧ世,遠藤周作談的是相反。

ㄧ次,大津和美津子會面,美津子問大津:「那麼你相信佛教或印度教所說的轉世?」
大津回答:「洋蔥(耶穌)被殺的時候,洋蔥的愛和它的意義,活下來的弟子總算明白了。因為所有弟子都拋棄洋蔥而逃生。洋蔥即使被背叛,依然愛他的弟子。因此,他們每一個狼狽的心中都烙下洋蔥的影子,忘不了洋蔥的存在。弟子們出走到遙遠的國度只為了傳播洋蔥的話語。之後,洋蔥繼續活在他們心中。洋蔥死了,但是又轉世到弟子之中。」「洋蔥現在也活在你面前的我的心中。」

遠藤周作談的轉世其實是「愛」,愛就在我們的心中悄悄醞釀,越是珍惜一切萬物,發酵的越快。想起耳熟能詳的ㄧ句話:「神愛世人。」,大津用行動證明,他模仿洋蔥背負十字架般的背負窮人到恆河,大津的愛,並不拘泥於基督教徒,證明了「愛的轉世」,作者也暗示耶穌的愛寬廣,可以是任河宗教,就像書中寫的「神有不同的臉孔,存在各種宗教。」

最近在電視上看到大愛播的每個故事裡的主角,因為幫助別人,心理產生了快樂。這種快樂的淵源並非是得到ㄧ筆天文數字的金額,而是發自內心。又常見到大愛幫助的並非只有台灣,而是遍及全世界,我想,它詮釋了「愛的轉世」。







本文已同步發佈到「生活點滴」

台長: 李隱
人氣(3,312) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演) | 個人分類: 亞洲文學 |
此分類下一篇:信仰的《沉默》

是 (本台目前設定為強制悄悄話)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文