略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論577頁2行
【巳二決擇無為法無自性。如虛空界，亦有四方及中央。若覺虛空非於諸方分...
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發表時間：2022-10-31 07:21:10 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【午三決擇不相應行。】
不相應行就是說像得、名身、文身、句身、時、方、數等等，由人...
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發表時間：2022-10-29 13:28:01 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【午二決擇心法。如今日之識，若覺非於上午識及下午識上分別假立，而為自相有者，則當觀...
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發表時間：2022-10-27 17:00:21 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論576頁
※﹝辰二、決擇法無我分二：
巳初、決擇有為法無自性，巳二、決擇無為法無自...
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發表時間：2022-10-25 10:11:18 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【又一切法皆非實有，非一分空，一分不空，故亦非少分空。故修切法皆無自性，即執一切法...
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發表時間：2022-10-23 12:07:29 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【又一切法本來性空，通達無我慧即如是通達。非是原有自性，後由覺慧安立為空。故空亦非...
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發表時間：2022-10-21 16:13:56 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【二後得修如幻者，謂由四相觀察，破自相有之後，次觀餘存何法，便覺行住坐臥一切威儀動...
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發表時間：2022-10-19 14:58:29 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【初謂如虛空，唯由遮遣礙觸而立，此亦唯遮自相之我，專一而修，住空見中堅固不動為主，...
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發表時間：2022-10-17 17:45:11 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【修習之法，有定中修如虛空，與後得修如幻化之二。】
修習的方法有二個：一個是在根本...
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發表時間：2022-10-15 10:54:00 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論575頁
【依此四義觀察，便知身心上全無俱生我執所計之我。是為初得中觀正見。若是...
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發表時間：2022-10-13 08:17:25 | 回應：1
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【第四要義，謂破異品。若所執我與五蘊異者，則離色等五蘊，應有我可得，如驢馬相異，離...
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發表時間：2022-10-11 10:31:35 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【初不念宿命過，謂不應憶念我於爾時如是生，以念宿生要前後二我是一相續，汝此二我自性...
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發表時間：2022-10-09 07:37:41 | 回應：1
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論574頁
【第二過謂若我蘊是一者，如一人有五蘊，亦應有五我。或我是一故，五蘊亦應...
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發表時間：2022-10-08 08:01:31 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【初過謂汝所計應成無用，以汝計我原為成立取捨五蘊之作者，若我與蘊成一體性，則離所取...
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發表時間：2022-10-07 10:08:57 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【第三要義，謂破一品。若所執我與五蘊一者，應成一性。此有三過：一所計之我應成無用，...
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發表時間：2022-10-06 06:41:37 | 回應：1
