略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論580頁
【又應知隨應破派自宗，於世俗法不分正倒，觀待世間識則分正倒二類。】
應成...
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發表時間：2022-12-17 22:36:34 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【有解隨順世間之義，謂凡世間愚人所說有無顛倒之事，我亦皆許。是未如實了知之大錯也。...
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發表時間：2022-12-17 17:59:38 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【問：若佛假立地道等名，佛意寧非亦有分別。曰：佛身雖無分別，然為引誘眾生，故順眾生...
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發表時間：2022-12-15 16:35:59 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【若求地道等甚深功德，名言假立之義都無可得。故彼亦唯是名言分別之所假立也。】
因為...
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發表時間：2022-12-15 11:22:51 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【如云：「若知現能破有邊，性空即能遣無邊，性空現為因果理，一切邊見不能奪。」】
現...
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發表時間：2022-12-13 15:52:26 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【由苗無自性語，即能了知非畢竟無苗，故空能除無邊。又由緣起因故，即知苗是緣起必依待...
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發表時間：2022-12-12 18:09:02 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【如云：「苗無自性，是緣起故。」此於所破加簡別言，謂無自性，非說苗無。】
就像說：...
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發表時間：2022-12-12 10:42:40 | 回應：0
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【如云：「若時二念不分離，由見緣起不欺誑，即破一切所執境，是為正見觀圓滿。」言不分...
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發表時間：2022-12-10 12:47:44 | 回應：0
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為什麼善知識列為一個條件，這有一個關鍵在，要認得善知識，還是要用你的智慧去辨別，第...
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發表時間：2022-12-09 21:04:38 | 回應：0
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所以本論一開頭的時候，甲一就先說明造者殊勝，為什麼要說這個，現在大家就懂了，原來這...
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發表時間：2022-12-08 15:00:22 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論579頁
【又由略見緣起如幻，即能破除妄計諸法實有之實執，引生無自性決定解。是為正...
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發表時間：2022-12-07 15:22:13 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【如云：「此皆自性空，依彼生此果，二決定無礙，更互為助伴。唯此為甚奇，唯此最希有。...
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發表時間：2022-12-05 16:09:57 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
剛才說到性空現為緣起，緣起現為性空。性空、緣起就像兩枝筷子一樣，要想拿這筷子夾東西...
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發表時間：2022-12-03 17:43:22 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
有一位同學慢慢地聽出興趣來了，所以他就問起師承。我想從頭開始聽的人都曉得本論完整的...
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發表時間：2022-12-01 18:04:20 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
又譬如我們為什麼要持戒呢？很簡單，我們還是凡夫，並不了解自己的行持究竟怎麼樣，...
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發表時間：2022-11-29 14:27:05 | 回應：1
