形象、詩 與 音樂，部 I ® 2005 Expose yourself to Life.

851愛的鼓勵 28訂閱站台

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讀網路視頻內文：

「你眼中的你不是真的你，別人眼中的你也不是真的你，你眼中的別人才是真的你。」「你自己看自己是主觀的，別人看你是他內心投射的他自己，也是主觀的。你眼中的別人，才是內心投影出來的鏡子，你眼中的別人就是你的人格陰影，才是真的你。」

「我眼中的別人才是真的 “我”」好難參的公案！卻像一道轟天雷電，突然驚愕了我，一時愣住。但知其中有深意，卻不知該如何理解和反應。

怎樣把自己眼中的別人看成自己？這要多大的覺悟和反省？難道這就是「佛即眾生、眾生即佛」的真義？我眼中的別人，一個個是怎樣的面貌、怎樣的性格？當我進一步深思，發覺每一個都被我賦予了正負兩面的評價。那麼，我是不是就應該把那樣的評價放在自己身上比對？是的，也許我也有類似的正負兩面優缺點。優點方面，可能我力有未逮，但戮力而為；缺點方面，則往往疏於明鑑。自以為沒有的缺失，如果進一步深究，恐怕多少免不了，或者深入省思之後反而覺得更甚別人。

想起僧璨的信心銘：「大道無難，唯嫌揀擇；但莫愛憎，洞然明白。」這才是為人處世和行事的根本原則吧。源頭對了，何懼做不到？所以就要在一開始，起心動念就不要臧否別人。就一個人的行為而論，不涉及行為主體的人格評價。如有錯，錯的是事，不是人！人，是可以改變的。此時此刻他如此做，它時它刻卻不見得。不去深究別人的動機和原因，就事件來論、就結果來看。再退(進)一萬步來看，則「欲知兩段，元是一空；一空同兩，齊含萬象。」「真如法界，無他無自；要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容：十方智者，皆入此宗。」(信心銘)

至少，“我眼中的別人” 可以作為自我砥礪的他山之石：努力學習其優點，至於其缺點，有則改之，無則勉之。