在《法句經》中有一句偈子：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是佛陀當年開示用來教誡弟子的法語。但是兩千五百多年過去了，在這個地球上從古至今，來到這個世間又離開這個世間的人類眾生，大概有幾百億人吧？可是從過去到現在，能夠照著佛陀老人家開示去實踐的人類眾生，又有多少人呢？這真是一個耐人深思的問題。
學佛修行真的不是只有對著佛像燒燒香、磕磕頭，或是口中唸幾句佛號、手捧著佛經唸個幾遍、幾十遍，做做一些表面動作就叫做在學佛、在修行。我的師父就在《我不願墮地獄》這本著作中，告訴過我跟師兄弟及有緣的善知識們，如果要學佛修行，想要了生脫死，應該要如何在了義、修行、修法上，如何符合次第去下功夫，才能得到這個殊勝的結果。
可是話說回來，學佛的人就一定是好人、心地就一定善良嗎？難道不學佛的人心地就不善良、不是好人嗎？其實我想這個問題的答案，大概不用我講大家心裡也都應該有數。所以我們看待事物、事情，絕對不能只從外表或表面上的表相去下定論，因為表相看到的不一定真實，必須朝事物、事情的本質去挖掘、去了解，如此才能夠得到一個較為公平客觀的答案。
在這個社會上有非常多沒有學佛的人，可能名不見經傳也貌不驚人，只是個普通的販夫走卒，可是卻擁有著一顆善良柔軟質樸的心地，在家庭中、在社會上、在人群裡默默地行善，做著利益他人的事而且從來不求出名不要回報。像這樣的人比起一些佛教界中穿著袈裟、仁波且服裝，在表面講一些似是而非的佛經，背地裡卻又幹一些偷雞摸狗斂財騙色的僧侶、喇嘛來說，人格及品德實在高尚的太多了。
幾乎每隔一段時間就可以在電視新聞中看到這樣的報導，說有一些善良卻無知的老百姓，被一些假道學的佛門敗類騙財騙色。通常看到這樣的新聞時，也只能無奈的搖頭嘆息。
因為雖然我知道這也是這些騙徒與被騙者，他們之間多生累劫相互的「因果關係」。但不免還是會為那些害人及被傷害的人們感到有些難過，因為這些人若有學佛修行，就會明白因果報應的真實不虛及可怕，就會「明信因果」不起貪念之想，也就不會為非作歹去害人害己。
現在詐術、騙術、還有一些莫名其妙的法術，以及一些偏知邪見穿著僧袍的江湖騙子，充斥在整個社會上。二十年前就已經是這樣，但我相信二十年後，還是有人要因此而受騙上當。
每個人在生活中難免會碰到一些困難與問題，有些甚至是生死交關的疑難雜症。感情的、健康的、親情的、金錢的問題…..眾生的問題實在是說不盡、數不完。當一個人遇到重大急難，徬徨無助的時候，在心慌意亂、求助無門，又沒有正知正見的情形下，往往病急亂投醫，就很容易中招受害。輕一點的損失一點財務，嚴重一點的被騙失身，或者精神、健康受傷害也時有所聞，更嚴重一些的甚至於會夫妻失和、家庭破碎乃至喪命都有可能。
假如眾生都能學佛、修行，在自己身上從根本處下手，明信因果法則，種善因推遲惡業轉換善果，廣增自己的福田、推己及人就好了。
佛菩薩的智慧廣大無邊，所留下來的教法至今仍十分管用，而且在這世上，也一直有真正的阿羅漢、菩薩、乃至於佛陀轉世、降世，來教導、幫助眾生離苦得樂。如果能實際地運用學佛所得來的智慧，以正知正見來修正自己的知見與行為，而不要去相信那些什麼飛天玄黃，天上有、地下無，毫無根據的迷信。那麼，我相信這個社會，會更充滿祥和之氣，幸福的人、幸福的家庭也一定會越來越多。
古有名訓：「黃泉路上無老少，地獄門前僧道多。」可是一直以來，還是有那麼多人為了貪圖一時的金錢、美色，寧願去受那百劫千生的痛苦，硬是要讓自己往三惡道、往刀山油鍋裡跳。在現今這個社會上可說是迷信、鐵齒的人多，心邪、不怕報應的人也多，可是這樣自己、對家庭、對社會真的都很不好。
在佛堂裡我認識一位師姐跟她老公已經很多年了，她算是一位情況相當特殊的佛弟子，因為在多年前她才二十幾歲時，就被醫生診斷得了中度的精神分裂症。當初在她發病最嚴重、最狂亂的時候，據她自己的描述，在她的耳朵邊一共有六、七十個人不停地在跟她說話，從醫學上的名詞來解釋，這是相當嚴重的「幻聽」。
當時由於她的幻聽症狀相當嚴重，在沒去醫院就診以前，她自己還以為別人也都跟她一樣，能夠在腦海中聽到她所聽見的聲音以及內容。而這些幻聽的內容不但荒誕離奇又誇大不實，完全脫離現實生活的常理及情況。一開始在她發病前幾天，她還拼命地隱忍住不敢說，一個人默默地跟這些幻聽對抗。
一直到這些幻聽的內容，徹底攻佔了她的心靈以後，然後這些幻聽接著開始出現支配她的心靈的情形，讓她完全分不清楚什麼是現實、什麼是幻境幻覺。然後又開始指揮她讓她去說一些話、做一些事，而這些異於常人的言行舉止，完全嚇壞了她的家人，沒有一個人知道到底這是怎麼一回事？
她的家人被因為她生病的緣故，整個家庭生活秩序全都亂了套，每一個家庭成員都憂心忡忡愁雲慘霧。家人一開始由於沒有正知正見，還帶著她去宮廟裡去收驚，甚至在宮廟里住了幾天，想說也許這樣她的病就會好了。可是幾天後狀況反而更嚴重，最後只好趕快送到精神病院去看醫生並住院。
在她住院治療期間在朋友、家人的幫助下，最後接觸上了如來正法，大約過了四個多月後出院。然後一邊按照醫生的指示，每天固定服用抗精神病的藥物，一邊跟著家人朋友們，每週一起聽聞佛陀開示的法音。就這樣一邊吃藥一邊聽經消業，自己也由聽課所得到的正知見，去從因緣果報的道理下手，勇敢堅強的面對自己的病情。
然後又再過了一段日子後，她因緣具足也皈依了一位聖者上師學佛修行。她的師父無比慈悲，一直相當地關心她的病情，並告訴她：「我們身處的這個世界一切都是無常的，一切都是幻境，而妳的幻聽更是幻中之幻，妳不要去理會它。」
對於她師父給她的教導，雖然不一定能聽懂，但她很老實地在老公（當時還是男朋友）的接送陪伴下，幾乎是風雨無阻每週去佛堂聽課。雖然也許是由於因緣的原故，她老公始終沒有跟她一起聽課，而是一個人連續很多年來，都在佛堂樓下的車上休息或睡覺。但每一次我到佛堂聽課，偶爾見到這一對患難夫妻時，我心中總是有一種強烈無比的感動。
生活的困頓及身體的病痛，在我們的一生之中難免都會遇到，可是當這些危機出現在我們自己身上時，我們究竟該要用怎樣的心態跟方法去面對處理？
佛菩薩的慈悲與智慧廣大無邊，從未捨棄過任何一位受苦受難的眾生。釋迦牟尼佛曾說：「無緣不渡」。其實不是佛陀不慈悲不願渡眾生，而是「渡不了」。這是當佛菩薩把引渡的楊柳枝伸向眾生，叫眾生去接住以便接引時，是眾生自己不願意把手伸出來的原因。
