佛言。昔者有鹿數百為群。隨逐水草侵近人邑。國王出獵遂各分迸。有一母鹿懷妊獨逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求...
(詳全文)
發表時間：2024-02-27 11:53:51 | 回應：0
稽首本然淨心地，無盡佛藏大慈尊，南方世界湧香雲，香雨花雲及花雨。
寶雨寶雲無數種，為祥為瑞遍莊嚴，天人問...
(詳全文)
發表時間：2021-01-21 20:05:47 | 回應：0
阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切科解
一、言神通之境：（P.522）
神通法力是道境，行人進取必自現，尤...
(詳全文)
發表時間：2020-05-10 05:27:02 | 回應：0
所有十方世界中 三世一切人師子
我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前...
(詳全文)
發表時間：2019-12-11 20:28:16 | 回應：0
《藉心經說真諦》的主體內容，是根據二十年前（一九九二年農曆正月初一至正月十五）H.H. 第三世多杰羌佛在行園金剛壇...
(詳全文)
發表時間：2016-12-06 13:28:15 | 回應：0
佛陀說：「當境界產生時，心不動、不隨境所遷，這就是佛法。」
弟子問：那此時的心念是處在什麼狀態？
佛陀...
(詳全文)
發表時間：2016-04-29 00:16:10 | 回應：0
文殊師利又問：「菩薩欲依如來功德之力，當於何住？」
答曰：「菩薩欲依如來功德之力者，當住度脫一切眾生。」
...
(詳全文)
發表時間：2015-08-08 23:30:49 | 回應：0
道品(梵語bodhi-paksika)又作菩提分、覺支，即為追求智慧，進入涅槃境界之三十七種修行方法。又稱三十七覺支、三十七...
(詳全文)
發表時間：2015-05-24 09:45:57 | 回應：1
糖，少了甜味就不能叫做糖。
鹽，少了鹹味就不能叫做鹽。
醋，少了酸味就不能叫做醋。
菩薩，若沒有大...
(詳全文)
發表時間：2015-03-29 19:00:06 | 回應：0
▲眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶缽蓋進入缽中。
文／洛杉磯訊
《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的...
(詳全文)
發表時間：2014-03-11 20:29:06 | 回應：0
所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。
阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不婬，...
(詳全文)
發表時間：2014-02-16 21:47:40 | 回應：0
參禪，是為了悟道。悟道，是為了能依著次第，逐步深入更高的佛法境界。即：「悟、見、定、慧、空！」然後脫離六道...
(詳全文)
發表時間：2013-05-03 18:15:12 | 回應：2
對佛法的「信」，大致可分為三個層次：
第一種信來自因佛菩薩慈悲加持，所產生聲光、影像、夢境…等殊...
(詳全文)
發表時間：2013-04-11 12:59:02 | 回應：0
聞如是，一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜，默然無...
(詳全文)
發表時間：2013-01-28 13:59:21 | 回應：0
香讚
爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三...
(詳全文)
發表時間：2013-01-03 01:42:05 | 回應：0
